脉要精微论篇

【篇一：论孝】

（作者：张星星）

古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。

在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。期间不能做官，应考，嫁娶。因此，留传下来了二十四孝的故事。

其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。而孟宗后来也大有作为。这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。

但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上

天色渐暗了，远方的天际已由蓝色渐变灰色。依稀透着最后一缕光。门前河对岸树林里蝉也叫得我越发疲弱了。在这灰蒙蒙的天幕上，月亮已经在云层里若隐若现。千家万户的餐桌此刻必都冒着热气吧。我们的晚餐也接近尾声，餐桌前只剩下我和爷爷还在用餐。

爷爷端坐桌前，身体挺着笔直，端着碗，握着筷子，眯着眼睛。找着粘在碗底的米粒，极仔细，极缓慢地伸出筷子，夹起那一粒粒米，轻轻放入口中，细细咀嚼，仿佛一场人间盛宴。但这分明只是平常的晚餐，我偷眼瞄爷爷，有些纳闷。终于吃的干净，爷爷搁下碗筷，小心翼翼地！似是在进行神圣而又严肃的仪式。爷爷抬头看向我，那有些浑浊的目光清明地看着我，什么也不说，只是那眼神专注，认真，似有种不可违抗的力量。在他的目光中，我抬头望了望他，又看了看碗，照着他刚才的样子，慢慢地，认真地，一粒粒的夹起米粒，放入口中细细咀嚼，爷爷会心的笑了。我第一次发现原来一粒米竟能让人笑得那么快乐！

我终究还是按捺不住心中的好奇，用最“漫不经心”的语气问爷爷：“不就是几粒米吗？为什么……”爷爷身子一倾，我的心也跟着一顿，嘴上说的话也荡在半空，不敢往下。

爷爷看着半粒米都不剩的饭碗，认真而严肃，像是罗

篇一：马上要开学了作文

知了的鸣叫声已不在耳旁，天气也渐渐变得凉爽，我知道——马上开学了。于是我拿出清单，找出作业一项一项的核对着，再一项一项的上传到手机之中。

在这最后的阶段，我也按照老师的要求全力冲刺着，早上六点，我睁开双眼，穿好衣服，吃完早饭之后，便走向了厨房。我拿来了七下与八上的英语书，便开始大声的朗读起来。

我开始拼命补写自己未写完的作业着——名著，每看三个章节，就会写一个阶段。时间一分一秒的过去了，没用多长时间便补玩了。傍晚，我会拿出语文书，按照老师的要求背诵语文的古诗，课文，还有文言文。

时间一天天的过去了，距离开学也越来越近了。暑假的过往在我的脑海中逐渐显现的出来，虽说有些惨不忍睹，但在这一个学期之间，我会拼命的赶上来的。

望着正在下落的太阳，我的心中早已下定了决定，初二这一个阶段，我会拼尽自己的一切去努力奋斗着，无论有多苦多累，我都要为自己的人生多铺上一道台阶。一阵微凉的风吹来，树木上竞有些树叶掉落在了地上，随后我又向作业桌旁走去。

（文：杨博文）

篇二：马上要开学了作文

马上要开学了，一眨眼的功夫，假期就即将结束。又要回到那度日如年一般的课堂，真的好想时间就此停止。

爸爸每天都会对我说：&ld

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

当我们徜徉于传承千年的文学经典时，当我们品味着沉淀古韵的诗词歌赋时，悠远而馥郁的书香便在书页间弥散开来。

书可以带我们去远行。当第一缕阳光射进窗户时，我开始了一段梦想的旅程……杜甫草堂，我聆听到一位白发苍苍的长者，低声轻吟，用文字描绘出了一幅“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的生动画面；赤壁岸堤，我注视着“惊涛拍岸，卷起的千堆雪”，仿佛置身在一千多年的古战场，目光中战旗烈烈，火光冲天；乘舟游三峡，伴随着两岸的猿鸣，我穿行于如画的长廊里，感叹着天工造物的神奇，沉醉在伟大祖国的大美河山里；经过玉门关，我似乎又一次听到那悠扬的笛声，划过无垠的沙海，看一列驼队忽隐忽现，逶迤向前直至天际。读万卷书，行万里路，徜徉于书海间，足迹踏遍祖国的山山水水，我的生命也随着脚印的延伸而丰富。

书可以让我们畅游历史。司马迁忍辱负重、决意撰述《史记》；司马光历时十九载呕心沥血著成的《资治通鉴》，字字凝聚着华夏五千年的文明，使我在纷杂的人世变化中，如临其境……西楚霸王项羽率领三千江东铁骑，破釜沉舟一战扬名，但终因骄横跋扈兵败乌江；汉武帝雄才大略，扩疆拓土，史无前例地开通中西交流&l

兴化城南一个新建小区里，一栋大楼，前面鲜花四季飘香，后面翠竹摇曳多姿，楼上三层一套普普通通的三居室，那就是我的家。

爷爷甜蜜的唠叨

坐在沙发上的爷爷就像一尊紫铜雕像，皮肤好像吸饱了火红太阳的光辉，脸如同放久了的桔子，从乡下老家来到我家，总是那样坐着，脸上洋溢着笑容，也总是念叨着“现在生活真好”。

“过去，你多苦啊！”爸爸不失时机地插了一句。

爷爷的笑容渐渐凝固，早已眯成一条缝的眼睛，像是睡着了，一动不动，酷似入定的老僧，话匣子慢慢打开。

“那时，我早上四五点就起来，撑着五六吨的水泥船，撑到六七里的地方，挖满一船泥，又撑到十多里外的窑厂，夏天天热，一早上要到河里洗几回澡……”

“眼睛不好，挑泥走船帮的时候，摔过跤，腰疼了好多天……”

爷爷现在已经腰弯如弓，一张随时都有可能折断的弓。

“中午回到家还要到田里，薅草，施肥，打农药……一天到晚忙不完。”

看着爷爷的手，粗大结实，手掌厚重，虽已古稀，仍然手劲很大。

“那时不苦怎么办啊，你爸爸要上学，你二叔要成家

夕阳如血，乌江畔的一声仰天长啸，在浓浓烈酒的翻滚中，迸发出无尽英雄本色。

漫漫狂沙，“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血。”坛酒一饮而尽，豪气冲天彰显男儿血性。

“酒酣胸胆尚开张，鬓微雪，又何妨。”酒，造就了中华民族的豪爽的性格，一如武松醉酒赤拳打虎的如雷呐喊。古老地窖下，那一坛坛装的不是酒，是满坛的豪气！酒，是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的迷朦；酒，是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的自由不羁；酒，是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪放…

怀念淡淡清酒，浓浓醇香，一缕隽永的酒香从刀耕火种的年代穿越千年，飘到灯绿酒绿的繁华都市。

酒，是相聚时吟诗作对，促膝长谈的雅兴，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，滕王阁上，悠扬的酒气从王勃胸腔溢出，化作绵绵不断的横溢才思。潺潺溪流，泉水击石。落英缤纷，群贤毕聚。杯交错盏的宴席上，呷上一口美酒，笔底便是“飘若浮云，矫若惊龙”的翰翰墨香。“一曲新词酒一杯，”酒，岁月的点滴积淀和结晶。一杯佳酿，足以喷涌出敏捷才思。既有“开轩面场圃，把

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

有人说，天啊，那是水一般的澈。阳啊，那是火一样的暖。有人却说，天呵，那是发一样的黑。阳呵，那是火一般的烫。——题记

自然，态度不同，所看到，听到，闻到，触到的又怎能相同？有一句话说得好，态度决定人生的高度，论态度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

便好比两个人同时行走于沙漠之中，在经过沙地尘暴，白日高温，夜晚低温，等一系列所摧残人信心的常识发生后，态度便成为了人之根本，往往会决定生死。

假设，其中一个人抱着绝望的态度，那么他便已经被判了死刑。这样的人就算能够活着出去，也再找不到以前的自信。

他会认为：这一切的事情都是因为他拿错了地图所至，他迷路了，出不去了，与其在沙漠中等死，不如自己解决自己。

而相反，假设另一人抱着希冀的态度，那么他一定会活着出去。

毕竟人的潜力是无限的，越处于险境之中越能最大限度的激发出一个人内在的潜力。

当在这种时候唯一要保持的便是心态了，事是会变的，但心态不会变，一个人会从云端跌落，也会攀登到一个前所未有的高度，当然，前提是他有一个相信自己的态度。

文学中，态度的释义是这样的：态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

而在

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书籍，可以说是人类了解精神世界的最佳对象，它作为一种物质而存在，却能给我们的思想、思维、认识、认知带来巨大的改变，是我们在人生成长的过程中不可或缺或者说是不可替代的。那么回想一下我们这些年读书的种种情况，我不禁要发问，我们会读书吗？

读书不只是一项人类社会的普通活动，它更是一门艺术，因为书作为知识的一个载体，它只是一个单纯的客观存在，但人类去读书，这就成为了一种主观能动的行为，所以读书不能只是很枯燥的去读，一定要带着你的思想进入到书本构建的世界中去，即有思考地、有思维地、辩证地读书，才是使读书这一行为变得有意义的方式方法。国学大师王国维的读书三境界，就是在教我们如何去读书。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也，说的是读书首先要博览群书，读遍世间所能读之书，看尽世间所言之事，开阔眼界，做到读书多；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也，说的是读书达到一定的数量以后，我们在读书的过程中，不禁要去探索书中所讲之事，所讲之理的深层奥秘，读书是为了丰富自己的知识，陶冶自己的情操，所以我们在读书时让自己的思绪融入书籍中去，带着