腰挺直了肾疼

【篇一：疼作文】

萤火虫，曾是我记忆中最温馨的事物，可现在，每当回忆的胶卷倒带时，我的心里就会漾上一丝疼。

幼时的我，是个疯丫头，每天跟着哥哥东奔西跑，摘果子，捕鱼，不亦乐乎。一天夜晚，哥哥神神秘秘地说：“妹妹，闭上眼睛，我要送你个惊喜！”我假装乖乖闭上眼，却狡黠地偷偷留了丝缝隙。我隐隐约约看到一缕萤光，便迫不及待地睁开了眼。“看，萤火虫！这可是我自己捕的！”哥哥向我炫耀。我霎时被那小精灵勾去了魂魄，不可自拔，不知算不算“一见钟情”。

从那以后，我天天缠着哥哥央求他带我去捉萤火虫。在我的软磨硬泡和威逼利诱下，哥哥终于“沦陷”，答应了我。

夜晚，一片万籁俱寂。我和哥哥躲在芦苇丛中，等待那小精灵的现身。可惜天公不作美，讨厌的蚊子来捣乱了，嗡嗡地在我耳边叫个不停。时不时地戳我几下，向我借点血。痒的感觉就像一根藤蔓，叫嚣着疯长，绞在我心上，我煎熬不住，身体扭来扭去。哥哥轻声埋怨道：“别动，它们都要被你吓跑了。”忽然，远处有星星点点的萤火亮起，并慢慢移动着。“是萤火虫！”哥哥轻呼出声。“呆在这儿，别动！&r

疼，它包含深层的痛苦，比如心痛；还有浅层的身体的的感受，比如头疼、牙疼皮肉疼或内脏疼痛……

内心的痛苦是最疼的。几年前，我的祖母去世了。她生前很疼爱我，突然知道她永远离开了我，再也见不到她了，我内心说不出的伤心。我问妈妈她去了哪里，妈妈告诉我她去了另外一个世界，不会在回来了。我把头埋进妈妈怀里哭了好久，妈妈告诉我，这是每个人都必须要经历的事情，也是正常现象，让我明白这些道理。直到我哭累了才停下。

说起皮肉的痛苦，那就多了。记得有一次我在班里和同学一言不合，打起了架。原本觉得他很弱，教训他肯定胜券在握。没想到刚一上手就被他一掌推出去好远，一个踉跄摔到地上，感到很失望。当时，我被摔得身体一侧很疼。但我不甘心，暗暗下决心，总有一天让你知道我的厉害。

提到病痛，有一次刻骨铭心的记忆深深印在我的脑海。小时候，我很爱吃糖，导致出现了龋齿，最后面的两颗磨牙中间被虫啃个黑窟窿。一咬硬东西就会在那窟窿里进去不少，那叫一个疼啊，啥都不能吃了。有时我哭得厉害，奶奶就说：牙疼不是病，疼起来要人命。这种疼让我觉得比钻牙还痛一一妈妈看了我长蛀牙，就带我去医院给钻了一下龋齿的黑窟窿，又给补上了。从那以后妈妈很少给我吃糖了。

疼痛的感受见正了我们成长的过

看，大江东去，浪花淘尽千古英雄；

笑，指点江山，是非成败俱被淹没。

青山依旧，风初歇；豪情却向谁说：“挺起腰杆，站直了做人！”

中国现代优秀作家朱自清，他站直了做人。他宁可饿死也不吃美国的救济粮，他毅然绝然地选择用生命作赌注来挽救国人的志气。他站直了做人，他才会被当代上亿中国人称赞，他才会留名青史，没白活一遭。

毛泽东主席曾说：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛主席用他的一腔热血勾画了中国的秀美蓝图。因为他知道他不能向日本人投降；因为他知道民族响当当的挺起腰杆做人的汉子比比皆是；他知道万众一心就能把直着腰板肆虐进中国的日本人打得爬出中国神圣的净土。是啊，毛主席是怎样的哀痛者与幸福者！正因为他的顶天立地才有了新中国的欣欣向荣！

中华文化源远流长、博大精深，古往今来站直了做人的伟人数不胜数，面对亡国之恨，屈原有“举世皆浊我独清，众人皆醉儿独醒”的皓皓之白；遭受宫刑之辱，司马迁毅然写出“史家之绝唱”的《史记》；目睹黑暗社会，鲁迅弃医从文，把自己的笔化为一把把尖刀刺进丑陋之人的心脏……

人生总是站于一个充满选择的十字路口，人要学会放弃，但

孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”每个人都向往高尚的人格，做一个挺直的人。然而，随着现代社会的高速发展，又有多少人能站直了做人呢？

那么什么叫站直了做人呢？即不出卖自己的灵魂。回溯历史的长河，总有一些人能站直了做人，他们甚至站成了一棵棵能让世人无法涉及的大树。即使在最困难，最窘迫的时候，他们也依然能坚守自己的灵魂和节操。

美国作家爱默生曾说过：“如果一个人对自己的处境不满，他可以用两种方法来改变：改善自己的生活条件；或者改善自己灵魂的状况。前者不是自己随时都可以做到的，后者则永远随他自己掌握。”正是因为有些人能够把握后者，所以他们能够名垂青史。伟人之所以能够成为伟人，往往如此。

屈原沉吟江畔，至死不悔；陶源明封印辞官，不为五斗米折腰，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”毅然决然……

纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是他的坚贞；纵使生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵使饥病交加，痛苦难耐，朱自清也不吃美国人的救济面粉，这是他的骨气。即使遭受排挤打击，遭受权势重压，遭受生活困厄，依然不能摧毁他们

生命，是一个人最宝贵的东西，没有了它就等于没有了一切。但很多人在看到他人有困难，需要帮助时，不惜伸出自己的援助之手，甚至为了他人的生命而不顾自己，愿意付出自己的生命去救助他人。为了他人而失去自己的一切，这样的生命真的很值得吗？

不用我的解释大家都知道，这样的生命是值得的。我们在“道德与法治”课堂上学过，“能够活出自己的一生，实现自我价值；再按到他人的需要时伸出自己的援助之手，无论事情大小，都能承担起责任；能将自己的追求建立在人类共同需要的基础上，这样的一生是值得的。”那些人的一生不仅是值得的，而且还是我们每个人学习的榜样。

著名诗人泰戈尔曾说过，“我们只有献出生命，才能得到生命。”这句话如果让我自己去理解的话，可以说说一语双关。一方面，在救助别人时，救助的对象被救活了，但自己却献出了宝贵的生命。另一方面，我们献出自己宝贵的生命时，同时自己生命得到升华，生命充实了起来，这才是一个人真正的生命。

我们每个人的生命都是重要的，我们不仅要珍惜它，还要好好的地利用它，让自己的一生有所充实，让自己不白来这个世界一次！让我们挺直生命的脊梁，互帮互助，团结友爱，让这个世界洋溢着爱，洋溢着温暖！

何谓站直了做人？它是一种睥睨天下的气度，是一种百折不挠的坚强意志。要拥有一个自信的人生，我们就必须站直了做人。

站直了做人，不是指形体的直立，而是内心之中不倒的信念。什么人站得直？兵者。然而，有“兵王”之名的韩信却能忍受胯下之辱；被后人尊为“兵圣”的孙膑却被剜去了膝盖骨。他们或是瞬间或是终生，没有像他人一样站立。但他们的形象难道说没有屹立于那历史长河中吗？的确，他们的身体没有站直，但他们的人生却站得很直。也正是由于他们内心的那份坚定，令他们忘却屈辱与伤痛，成就了各自的辉煌事业。他们的名字伴随着他们的精神，成为了不朽。

站直了做人，不是盛气凌人不是孤芳自赏，更不是目空一切。人人生来卑微，都不过在无边的宇宙中的沧海一粟，何必妄自尊大，也许你可以骄傲地站在别人身前不屑一顾，但是在别人眼里，你没有站直。因为越是在孤傲中，就越显出你的狭隘。人生就在这样的无谓中消磨殆尽。你永远站不直，那些虚荣心、面子，意气之争会将你压垮，将你麻醉。抛开那些包袱，你会发现，要想站直了做人其实很简单。

站直了做人，就要学会去“争”，不是争强好胜，而是与这天地去争，与命运抗争。大凡那些伟人，莫不如此。若霍金甘心

在熙熙攘攘的街头，一个身着牛仔服的小伙子正投入地吹着一曲萨克斯。优美的旋律吸引了许多路人驻足聆听，一曲终了，他面前的盒子里已经盛了不少钱币，他神态自若，仿佛只是在认真地演奏自己的音乐罢了。

在同样繁华的街上，一个脏兮兮的乞丐正拦住了一位先生，希望得到一些施舍。不巧那先生身边没有零钱，但是乞丐仍不依不饶，缠着她不放。他只好给了他钱，心中却有些不悦，决定今后少走这条路。

一样是赚钱，方式上差别却很大。我欣赏的是自食其力的小伙子，通过自己的劳动取得报酬，也回报了社会。乞丐的行为让人厌烦，通过自己可怜的遭遇，就能获得别人的同情吗？不是，命运也许让人受挫，但它决不会堵住所有出路。如果四肢健全，总是能生存下去的。为什么不直起腰杆做人呢？

只有站直了做人，才能体会到人生的快乐满足，人的价值才能体现。一个民族，只有争取独立，站起来了之后，才谈得上发展，人民才能安居乐业。所以说站直了做人是一项重要准则。十年树木，百年树人。做一个像树一样笔直的人，是树成材的基础。人的一生都在学习改进如何做人，做一个伟大的人必须站直，否则何来高大？即使长得健壮如牛，卑躬屈膝，怎能算高大？

如何才算站直了做人，我想就是要做事无愧于心。仅此而已，做的好很不容易。不卑不亢，公正合理，不向强者低

由汉字的构造来看，“人”是由一撇一捺所支撑起来的。这之中，是否蕴藏着某种道理，是否在告诉着我们，前人在造这个字的时候，意味着“人”永远是站立的形象？答案是肯定的。

臧克家曾经说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”

面对人生，战直了做人。因为人，是世界上唯一站直了生活的动物。

孔子站直了做人，编著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，写出了《国语》，孙膑站直了做人，编著了《兵法》……我们的前辈，以他们的人生向我们诉说：面对人生，站直了做人。

屈原面对“举世皆浊”“众人皆醉”的状况，宁愿葬身鱼腹，也不愿同流合污、苟且偷生，这种坚持真理、至死不渝的人生态度，难道不值得我们尊敬和赞颂吗？司马迁“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”。他将个人价值置于历史长河中衡量，终于超脱了“死节”观念的束缚，而选择了一条更考验人精神与意志的荆棘之路。这种不畏艰险，毅

在这五彩斑斓的尘世中你会看到许多弓弯的腰，他们有的是先天性的而有的确是后天才造成的。是什么使他们将直直的腰压弯了呢？是奋献、是爱、是永不屈服的精神。有人看到弯曲的腰会嘲笑、鄙视，而我说弯曲的腰是最美的腰。

你一出生会看到一对望着你发笑，直挺挺的美丽的夫妇，他们就是你的父母。可当你一天天的长大的时候却发现他们的腰弯了，发白了，脸粗糙了，你都没想过这是为什么吗？这是因为爱，因为他们爱你，沉重的工作他们无怨无悔；因为爱你，早起晚睡他们心甘情愿；因为爱你，风吹雨打他们无所畏惧。可这些却造成了他们的衰老、弯腰、粗糙，但他们仍旧一笑置之，无怨无悔。他们最卑微的想法就是你能好好学习，长大不要像他们一样过苦日子，可是你连这点要求都不能满足他们吗？他们把这世间最美丽、珍贵的东西——爱，了你，你就不能回报他们一下吗？就算不为别的，可你也为逐渐弯曲的腰着想一下，你可别忘了，这腰可是为了你而弯的，这手可是为了你而粗糙的。弯曲的腰，美丽的腰，它承载着世间最美丽、珍贵的东西，我爱这弯曲的腰，我将以此来奋斗，无怨无悔。

当你穿过学校的走廊时，你会看到一群夹着书本，弯着腰走得急匆匆的人，他们就是给你知识，教你做人的老师。从你第一天进入他们的班级，他们就开

竹，一身傲骨，风再大，雨再烈，他的身躯仍屹立不倒；梅，在寒冬束缚下，即便是厚重的霜雪，也无法压弯他的腰身。对我们来说只有站直了做人，才能无愧于心，活得顶天立地！

纵使我们无法选择性别，无法选择出身，但是我们却能够决定自己对待生活，对待命运的态度。也许，点头哈腰于人会让你换得一身享受，片刻满足，然而，你却要背负一世骂名，如此所为是否值得？又怎如站直了做人，即便“零落成泥碾作尘”，却也依旧“香如故”，而被世人称赞、颂扬。

古时有司马迁，一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，他在朝廷上不畏强权，为李陵辩护，即使现实如此残酷，即使受了宫刑，他也咬牙吞血，依然挺直身躯，直面苦难，无视官员们各种挖苦，甩开他们眼中的各种讽刺。他“就极刑而无愠色”，不是为了苟活于世，是要写一部传世巨作。这才是人，这才叫做人的肝胆！走过了炼狱，司马迁活的更加让人敬佩。即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万次磨难，他也依旧不会屈服，绝不会酥软，而是用行动，一次次的向我们证明，他无悔意。这是多么傲岸不屈的风骨！同样，苏武亦有着不屈的灵魂。在他身陷匈奴后，面对着劝降的人的各种引诱，他宁愿选择牧羊，再苦、再困难，