自信但不自大

毛泽东说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”是啊，有些人在做事情时，刚有一点起色就开始骄傲起来，导致事情不能成功。人应该自信但不可骄傲。

进入高三，开始进行数学复习了。前面的都挺简单的，很容易得出答案。可到了单调性这块，我就开始发愣了。题目看不懂导致无法下手。在高一学习这块知识，好像有个笔记本。于是整理箱子找到这宝贝，里面记录了题目和步骤，就像抓住救命稻草一样，看到满满的解题步骤，我说不出来有多高兴了。

晚自习的三、四两节都是数学课，数学老师一进门，就要求把昨天做的练习摊在桌上，让他检查。刚刚开始，看见同桌作业有很多空着没有做。老师很生气，用书打了她的头，当老师检查到我的作业时，看见每题都做了，并且作业整洁，脸上露出欣慰的笑容。周围的同学都投来羡慕的眼光。我心里美滋滋的。

老师开始在黑板上讲题了，我心想应该全对。事实并非如此，一共8道题目只对了3道。一下子使我从云端坠到了谷底，倍受打击，有些自惭形秽。老师讲完题走了过来，意思是要看我的正确率如何。老师失望了，我也十分尴尬。

当初要是不那么过于自信就好了，不然也不会造成现在这样的后果。真是应了那句话，“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

一年一度的骄傲节到了。大家都穿着美丽、帅气的衣服，走出家门，到处去炫耀。大街上，到处能看到自信的身影。只有小枯叶伤心地躲在秘密花园里。因为它觉得自己实在太丑了。

他在树梢上看到星星正在云朵上炫耀自己那可爱的模样。小枯叶想：如果我也有那么可爱的模样，那该有多好；突然，一阵大风刮了过来。把小枯叶卷到了天空。小枯叶在空中看到夜莺正在向天空炫耀自己的“百灵鸟歌喉”。小枯叶想：如果我也有那么好的嗓子，那该有多好；小枯叶掉啊掉，掉啊掉……一直掉落到草丛里。它轻轻的扒开草丛，看到玫瑰花正在向草丛炫耀它的舞姿。小枯叶想：要是我也会跳这么美的舞蹈，那该有多好。

想着想着，它伤心的哭了起来。等小枯叶调整好情绪后，它请求风婆婆把它再次送到了大树上。在树上，它难过地对树妈妈说：“妈妈，我长得太丑了，怎么办呀？”树妈妈听了笑着说：“傻孩子，你一定要有自信呀。你如果相信自己是美的，你就一定可以发现你内心的美，一定可以！”树妈妈的这句话让小枯叶思考了很久。

在骄傲节那一天晚上——带着泪珠的小枯叶做了一个甜甜的梦：它梦见自己有着星星那么可爱的模样，有着夜莺那

对于打篮球，不仅要有精湛的技术，还要有绝对的自信。临场不乱，关键时刻能挺身而出得分，这才是赢球的王道。

我很喜欢打篮球，也非常爱看NBA，对于那些精彩的进球，也模仿了不少，实战中也有很大用处。有时候，不看筐，凭感觉也能命中，自信就在一个个进球中积累了起来，有时面对几个人的防守也敢出手，虽然也有不进的，但却从未因此而不敢出手。

周一下午，刚上完物理课。老班来到窗前，掀开窗帘叫我下去打篮球。我愣了半天，以为她是开玩笑的，都初三了，哪还有时间打篮球啊。可看她的样子，并不像骗我，便问了一句：“真的？”她笑道：“骗你干嘛！”哦，爽啊，可以一展身手了，好久没打比赛了，终于有机会表现表现了。脱了外套，奔到球场，已有很多人在那儿了，一三班对二四班。到了场边，心中慌慌的，莫明的紧张感充满我的整个身体。我用右拳打着左胸，深呼吸，此次来放松自己，可上了场，心中更紧张了，心跳快极了，连耳朵都能听得见扑通扑通的声音。比赛开始了，队友拿到了球，传给了我，我又传给了另外一名队友，完成了进球。对方发球后，也进了。可没过多久，队友又进攻，却未进，我稀里糊涂的抢到了篮板，就站在板下面，可当球投了出去，便意识到力道大了。球连筐都未沾，从

而今，一种过度吹捧“生而强者”的浮躁风气盛行。不少网络文章竭力鼓吹“天才”“神童”；不少学生甚至以聪明为荣，而以努力为耻。在我看来，无论生之强弱，我们都应以平和且积极的心态视之，做到弱不自卑，强不自矜。

强弱作为对立统一的矛盾体，本就寓于不断的转化过程中。我们不否认个体出生时在或物质层面或生理层面或精神层面的差异，但也不能忽略个体后天发展对强弱转化的助推作用。方仲永以强自矜，四处卖弄才华，终误学习良机，强而转弱；曾国藩不以弱自卑，勤而补拙，终成一代名臣，弱而化强。

诚如毛泽东所言：“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。”

既然强弱并非生来既定，我们自然应该以平和之心悦纳或生而强或生而弱的自己。

然，反观当下，强而自矜，弱而自卑的人比比皆是。就个体而言，这是由于人们片面地、绝对化地评判强弱。生而强者沉浸于某方面暂时强大的优越感中，不愿走出舒适圈去强化自己的弱，巩固自己的强；生而弱者因某方面弱于他人而妄自菲薄，不愿将暂时的弱转化为磨刀石，更不懂得发掘自己可能存在的潜能。

实际上，真正的智者应该用客观、理性的态度正视强弱，而不是因片面的评判蒙蔽双眼。正如简&bul

镜头一：

某日，我正绞尽脑汁地思考着一道奥数题，其题之难度由我沉浸之程度可得知：在思考的途中，我迷迷糊糊地差点儿把墨水当成白开水给喝了，好在我先天有自知之明，察觉不对劲就赶紧停止思考，瞧个究竟了。这件事儿，惹得前后桌不住讥笑，因此，我数次思考被打断，好久好久都没有思考出个答案来。时间过了很久很久很久，在电光火石稍纵即逝昙花一现的那一刹那，我机灵一动灵光一闪，便想了出来，于是就坐在椅子上洋洋自得，再得意洋洋地对惊呆了的小伙伴们说：“瞧，我厉害吧；瞧，我厉害吧；瞧，我厉害吧……”终于，同桌被我这魔音给惹恼了，她愤愤地说：“你能不能别这么自恋啊？”我摇头晃脑地说：“不自恋，怎么行？不自恋，怎么行？不自恋，怎么行？……”

镜头二：

某个夏天，烈日炎炎，正在跑步的我们更是汗流浃背，疲惫不堪，某位同学甚至不顾老师的存在仰天长啸：“真是汗流直下三千尺啊！”结果，招到了老师狠狠的一瞪：“你再叫就再多跑几圈！”怒吼声在整个操场上回荡在，我们敢怒不敢言，只好继续机械般的向前跑着，动作出奇的一致，

自大夹着着自卑的元素，自大超越了自信的界限，自大脱离了现实的状况，自大体现了无知的自我。自大与自信的距离就像地球与太阳的距离，他们各驻一方，可望不可即；自大与自卑的关系就像地球和月球的关系，他们无法点亮自己，只能靠反射别人的光来凸显自己。所以，自大不可靠，自大不可取。

在生活中，我们总是太过自以为是，太过以自我为中心，太过心高气傲，太过自作聪明了。当我们去做一件事情的时候，我们总是太过一意孤行，太过夜郎自大，太过刚愎自用了，我们自以为自己足够聪明，以为自己足够有能力把控全局，以为自己足够打败他人，所以忘记了什么是低调，什么是谦虚，什么是防患于未然，什么是人无完人。而这样的结局除了看到失败之外，除了跌入低谷之外，除了一败涂地之外，什么也得不到。

更加可怕的是，当我们失败了时，遇挫了时，我们就会开始怨天尤人，开始推卸责任，开始寻找借口，开始为自己开脱，而从来不找一找自己的缺点，不想一想自己的不足，不考虑考虑自己的能力。当然，有些人也还是会反思自我，检讨自我的，不过他们还是没有认识的最本质的问题，他们只会说自己只差一点就成功了，自己只差一步就想出来了。

可是他们不知道的是，什么都差一点，那加起来就和别人差了很多，什么都却一点，那综合起来就是比别人少了很多

没有“神马”个性，必定终归“浮云”，但我更爱平凡的个性。

在这个世界上，有几个能成为众人之中的上层人。我们都是无比平凡的人，我们的生活是平凡的。我们活着可以平凡，但我们不能活得平庸，我们要做一个最好的自己。

谁说平凡不能超越？

李瑞，曾是一名军人，他退伍后开始打球，曾是很好的球手。但因十八岁那年的一次事故，他失去了双眼。他过着平凡的生活，但他没有放弃自己，开始练跳远。起初，他总是跌倒，但最后的亚残会上，他以5。98米的成绩打破记录，成为冠军。当记者采访他时，他总是说：“战士倒了还是战士，但军人的意志永不能垮。”他做到了，他做回更好的自己，他虽然平凡，但不平庸。

谁说平凡就一世平凡？

一个人的命运掌握在自己的手中，决定成败也是在于自己。辉煌在20世纪的伟大篮球巨星乔丹，他的成名之路相当崎岖。人们看到了他在球场上挥洒自如的英姿，但谁知道他那平凡但不平庸的经历呢？

他个子矮小，原本只是在球队中帮忙打理小事。但他十分热爱篮球，最终他没有平庸。一次机会的上场，让他一举成名。他的理念就是：“做好自己，成功不再遥远。”他虽然平凡，但他不平庸。

谁说平凡没有精彩？

人与人之间，没

灼人的烈日下，篮球撞得大地生疼。他熟练地运着球，渐渐地向我逼近。目光对接的一瞬间，我看到了他从没有过的自信。

运球、转身、投篮，篮球在炽热的空气中划过一条完美的弧线，利索地穿入篮筐，不带一丝声响。“怎么会？怎么可能？”我捏紧了拳头。

我紧张地运着球，生怕被他夺去。我在他严密的防守下挤来挤去，他似乎漫不经心，却丝毫不退让，终于进了三分线，我转身，勾手，球从我手掌飞出，在接近篮筐的一刹那，被另一只手掌扣下，干脆而有力。他运球，进攻，在我的防守下，仍然攻势不减。换手，弹跳，跃射，三分线上，球带着他凌厉的力量，准确无误地正中篮筐。怎么会？怎么可能？我再次反击，球在我手中依旧运转自如，两分线上，轻轻一跳，球脱手而出，他一跃而起，如同一只蓄势待发的蝙蝠，一手拍下篮球。落地，再跃起，火一般的身影，火一般的动作，扬手、灌篮、落地，干脆得无声无息。

我不甘，重新运球，投射，球在篮筐边沿反弹回来，一下又一下地碰撞着地面。他单手抱球：“你输了。”我诧异极了，汗水不断渗出。“怎么会？怎么可能？”我还清晰地记得上一次……

同样的操场、同样的阳光、同样的人、同样的球、同样的对手，

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

这次数学的期中考试，我自信地交上了答卷，相信“并无大错”，满心希望能考个好成绩，能130是再好不过的了。

然而，事实无情地打破了我的美梦。别说130了，120都没有！“118”是我最后的归宿。更讽刺的是：平时小考低我20、30分的一位同学竟然考了121，凌驾于我之上，成为了第一！自恃孤傲的我不肯相信这个事实：连130都没有，第一的“宝座”也被抢了！在老师的评讲后，看了自己答题卡上的几个错题，我终于不情愿地承认了这个事实。

为什么我考不过他呢？我百思不得其解。论基础，我乃奥数班出身，他，还要补习；论理解能力，课上的难题无一道不是我回答的，而他，只能在老师解答后傻呆呆地“噢”一声；论智商，先前的两次全班第一便是最有力的证明！而我，竟输给了他，可笑！可悲！可恨！

心情平复之后，我认真地看了一下答题卡，竟发现六分的“粗心题”！虽说我打了无数遍草稿，虽然我检查了无数遍答题卡，虽然我认认真真地对待那些题，不曾松懈，但，它还是错了！

为什么？我心有不甘。

我考试前认真地复习，考试时认真地答卷，我带着自信，弃了急躁，怀着激情，放下轻浮，我做了考生应该