自己的生活准则

【篇一：生活的准则作文】

生活的准则，是“不管怎样，你还是要……”。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们！每个人都会有脾气不太好的时候，这个时候他们或许会无来由地发火，自己即使觉得委屈也应当迁就对方，体谅一下他们的心情，退一步海阔天空；每个人也都会有自我的时候，为什么不试一试换位思考呢？站在别人的角度看问题，会看得更透彻，互相交流彼此的思想，会得出最好的答案。生活会因此而变得更加和谐。

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善！世界上传播最快的，是光。和光传播的一样快的，是流言蜚语。然而，光的传播无法被阻止，而留言却可以用真心去改变，你无法控制别人的思想，却可以用自己的行动去感动别人。路遥知马力，日久见人心。终有一天，所有人会看见你的真心。生活会因此而变得更加美好。

当你功成名就，你会有一些虚假的朋友，和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功！成功，并不意味着一劳永逸，恰恰相反，这意味着自己处于更大的逆境之中，有了更高的目标。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。“虚假

人活在世上，总有一些自己的原则。每个人的准则或有异同，但都不外乎有关自由、理想、信仰。

准则，说白了也就是处事之道，这些准则大都源于生活，符合社会主流的观念和具有时代的特征。

在封建制时代，百姓想得是安居乐业，有田耕有地种；士族想得是巩固地位，获得好处；官员则是与今大体相同，只不过那时古人信奉忠君体国，所以才有了碧血染玉阶，屈原投身江水中，这些准则在民国时期仍有，曾听闻国学大师王国维自沉未名湖，当时相当震惊，在离我那么近的时代，有一个人愿意以这种方式实现自己的生活准则。

在当今社会，因为它的相对和平与富足，我们并不需要考虑三餐温饱，所以所谓的生活准则更多的体现在待人接物上。人与人的交际是一门博大精深的学问，在人际交往中有一条底线，一些准则，是有很大帮助的。有的人落魄而居无定所，四海飘泊，但无论飘到哪一处，皆有朋友，他们可能相交于富贵仍能相扶相持于贫寒；他们也可能是志同道合，相见言欢。他的落脚处可能是竹编茅舍，也可能是玉堂琼榭，他获得更多的也许是精神上的满足，而不是物质上的归属，他的生活准则可能是自由，高于理想且满足于已拥有。可那样的生活毕竟过于理想化，于我而言，不现实。

我是一个中学生，这是我的社会定位，我要履行作为学生的责任和义务，这是我的准则之一

没有准则，世界就乱了。

生活在一个处处存在准则的时代，我们是幸运的。是否有人会去思考：这准则从何而来？何时建立？也许你会说，来自文学著作，如《论语》。是的，孔子的《论语》是中国传承千年的宝贵财富。古人有“半部《论语》定天下，半部《论语》平天下”之说，足以证明此说法。

在当时，孔子处在一个礼崩乐坏的时代，准则早已在战火中消亡。天降大任于孔子，孔子广收门徒教化一方，一生致力于教化百姓，集众人之所长，准则无形中涅盘重生了。

如今，在信息交汇毫无限制的现代生活中，准则与准则之间出现了碰撞，东西方人的观念产生了冲突。在战火下，文化侵略下，坚定准则是一条有去无回的死路，但我们必须坚持变革，取其精华、去其糟粕是一项繁重的任务，任重而道远！

因为一代代新生的年轻人抗不住西方的“洗脑”，我们难道就束手无策吗？事实证明不是的。通过当代贤人的大力推广，中国式的处事原则焕发了新的生机。在全球遍地开花的孔子学院不正是最好的代表吗？

没准则，世界就乱了，一场新的融合正在上演，让我们拭目以待。

众所皆知“学如逆水行舟，不进则退”的道理，所以我们不应固步自封，应在努力学习中华文化之时，也努力汲取外来文化中好的一面。

“人之初，性本善，性相近，习相远……”曾近响彻深巷的朗读声如今渐渐消散，还有谁家的孩子能熟背它，更遑论通彻其中真谛呢？“忠厚传世，勤俭持家”等影响了一辈辈炎黄子孙的准则又被遗失在那一片土地呢？是时候重拾记忆，将这代代相传的准则绽放成一片最绚丽的烟火。

那一准则最美，“笑不露齿，话不高声。”我反感吃东西时大笑大闹，饭菜喷了一桌的人。每每与这种人吃饭我总会想“笑不露齿话不高声”这优雅的境界离她们有多远。让我不禁怀念古代那些“犹抱琵琶半遮面”的含羞女子。她们能奏一曲哀转久绝的乐曲，使一代诗魔青衫尽湿；她们有无私奉献的精神，踏上大漠征途换大汉和平；她们自有一身霸气，傲坐九霄宝塔谱写历史辉煌。那是怎样的女子，岂是如今手捧手机狂发朋友圈求关注的痴顽女子能比？她们笑不露齿话不高声，令我钦佩。

那一准则最真，“坐有坐相，站有站样。”一个人的言行举止之间便能流露出自身的修养与品性，因此，透过坐相与站相就能知其人品行一二。就像站在汨罗江畔的身影，瘦削枯槁却骨节铮铮；见月下独酌，坐姿慵懒的李白，便知

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”古时候，学习并不像现在这样，漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪，寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活，那时候的才子，必须先成人，再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行，可见古代注重的是素质教育，而“行有余力”才能进行学术研究，这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下，星星还没有闪亮登场，就已合上了眼，进入了酣甜的梦乡，因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则，则余下仍有枚不胜举的法则。

法则其一：子曰：“躬自后而薄责于人，则远怨矣。”人与人相处，不要对自己懈怠对别人严格，而是应该严于律己，宽容他人，这样怨恨才能减少。法则其二：子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存

秋天已经随着时间而过，回头望着那一处角落，里面装满了我的回忆，是我所经历过的一切。冥冥之中，从一开始，我错过了些什么，又遇见了什么，有过太多感触，领悟。慢慢变长的身影，是我正在慢慢长大的证明。

雪花渐渐落下，铺满了地面。雪花还在往下飘，天依旧很明，天明的雪花上第一个脚印，希望是我走过留下的，第一个脚印是我的右脚，第二个脚印是我的左脚，冷风静静吹，慢慢的，脚印便又被埋没了。雪花掩盖了一片片的枯叶，当雪花慢慢融化了的时候，枯叶也融化了，就像我一样，心情随着事情的过程而变化着，有时候所有的表情也会消失。到了那个时候，或许，自己是真正的了解了生活的真谛，有了后悔，也就有了失望，失落。

远处的一棵冬青，好长时间了还是那么的绿，不过，它们是常年不枯的树，等到最后的那一刻，它们应该就会变得和那些枯叶一样了吧。那棵冬青让我想起了我的曾经，那时的我总是经不住长大的诱惑，抵不住成长的魅力，现在长大了，却又想回到曾经的我。所有的孩子总是希望长大，包括我，总是想有自己的世界，可是，自己的世界，真的能获得曾经的美好吗？还是，生活在哪里就在哪里过下去，不要做太多的白日梦，现在怎么样就是怎么样的，不要过分去改造，也不要过力去想象。

风轻轻吹起，又一次吹下了树枝上的雪。扯下一个树

秋天已经随着时间而过，回头望着那一处角落，里面装满了我的回忆，是我所经历过的一切。冥冥之中，从一开始，我错过了些什么，又遇见了什么，有过太多感触，领悟。慢慢变长的身影，是我正在慢慢长大的证明。

雪花渐渐落下，铺满了地面。雪花还在往下飘，天依旧很明，天明的雪花上第一个脚印，希望是我走过留下的，第一个脚印是我的右脚，第二个脚印是我的左脚，冷风静静吹，慢慢的，脚印便又被埋没了。雪花掩盖了一片片的枯叶，当雪花慢慢融化了的时候，枯叶也融化了，就像我一样，心情随着事情的过程而变化着，有时候所有的表情也会消失。到了那个时候，或许，自己是真正的了解了生活的真谛，有了后悔，也就有了失望，失落。

远处的一棵冬青，好长时间了还是那么的绿，不过，它们是常年不枯的树，等到最后的那一刻，它们应该就会变得和那些枯叶一样了吧。那棵冬青让我想起了我的曾经，那时的我总是经不住长大的诱惑，抵不住成长的魅力，现在长大了，却又想回到曾经的我。所有的孩子总是希望长大，包括我，总是想有自己的世界，可是，自己的世界，真的能获得曾经的美好吗？还是，生活在哪里就在哪里过下去，不要做太多的白日梦，现在怎么样就是怎么样的，不要过分去改造，也不要过力去想象。

风轻轻吹起，又一次吹下了树枝上的雪。扯下一个树

在漫长的人生路途中，我们往往只在乎最后的结果，而忽略了这一路走来所经历的风景。人生路长，人们往往会陷入误区，人生有两大误区：一是看别人生活，二是生活给别人看。生活就像波涛汹涌的大海，有时阳光明媚，温柔似水，有时又有想把你卷入海底的气势。无论怎样，我们都应该坚持心中最真实的想法，生活给自己看，而不是看别人生活。

不要让生活牵绊住自己。生命是一个奋斗的过程，生活中不会总是一马平川，生活中充满了磕磕绊绊，我们需要提起勇气，充满斗志努力的为自己生活，像普罗花一样最后完美的绽放。苦，有什么。累，又怕什么。今天所有付出的一切，都是为明天收获进行的铺垫。付出总会有回报，今天的日落是为了明天更好的日出。

做自己。在灾难面前，许多人聚在一起吃饭，富翁用金碗吃，穷人用瓷碗吃，而乞丐直接用手抓着吃。乞丐不在乎所有，只在乎自己吃没吃饱，这就是生活的本质。真正的物质才能满足自己的需求，而不是那些空有外表，华而不实的东西不能真正给我们什么切身需求，只是在精神上给了自己一点点的暗示。

过属于自己的生活，只有自己过得快乐，开心就好，这样自己才会充实，有所满足。人们常说知足常乐，人的欲望是无穷无尽的，没有最好，只有更好，我们要学会满足。当感觉自己劳累的时候，我们应该找个避风的港湾停

居住于石头森林里的无名一隅，我的存在缩略得如同昆虫或者植物那样悄无声息。生命虽不像蜉蝣朝生暮死那般短暂，却也渺小得只如云影掠过。有太多人对自己对未来抱有美丽的幻想，所以愤世嫉俗，所以怨天尤人。但是我却甘愿做这样被淹没在川流人群中的小人物，冷暖自知地偷欢。正是这些不足道的卑微和快乐，才使岁月悠长，才使静如死水的生活显出昂然生趣。人生已多风雨，又何必自苦一生？

这样的生活态度，使我得以见证生命美丽的痕迹。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”让我在步调匆匆中慢下来，欣赏到春天的温暖，感受到它的召唤；“几处落红庭院，谁家香雪帘栊”使我在秋天的微凉中欣赏到落花逝水的美景；“北国风光，千里冰封，万里雪飘”让我得以欣赏银装素裹中大地的安详……季节的更迭与我的年纪一同不急不慢地向前推进，如果没有这份自得其乐的欣赏，我该会错过多少蓝天之下无声的欢唱！

这样的生活态度，让我用简单而有执著的心情追随生命的真相。把是写给从未谋面，但是在日落之前也从未放弃过的理想，把对它的寻求放在一双纯白的羽翼上，在启程之前微笑欣赏鼓足勇气，好让我能在黑暗逐渐逼近的天空里，展开所有可能和不可能

生活是门自修课，自己今天的得失，来自于自己往日对生活的态度和抉择。所以说苦心人，天不负。走在人生路上的我们，要时刻铭记：生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗！

古人云：以不息为体，以日新为道。就像形容海伦。凯勒一般，她双目失明，双耳失聪，却努力地从一个让人怜惜的少女成长为让世界尊敬的女强人。如果生活这的不公平，那么，生活对她的不公平便到了极致。她看不到万山红遍，漫江碧透的美景，听不到百鸟争鸣，惊涛骇浪的声音。她完全可以鞠卷缩着身体在阴暗角落痛哭，也没人责怪她。可她没有，她怀揣着对生活的好奇心，吃力学习盲文，触摸陌生的事物。我想，她一个人走在黑暗的道路上是多么孤寂，可她的眼神虽空洞却异常坚定，她迈着沉稳步伐踏破雾霭，用黑色的眼眸，去寻找独属于她的隔世光明。她吃得苦中苦终成人上人，生活的巨浪已无法撼动她的意志。她的心如磐石，守心不移的境界，试问如今有谁能做到？

不失本心，为至善者也。而毅力就是守心条件，但生活中却仍有人意志不坚，坠入深渊，与美好生活无缘。

正如牛顿所说：”聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。“海伦凯勒是如此，李白亦是如此。李白小时候在四川象耳山读书，那时他并不是人们所想的那种才华横溢的才子。可在