自我救赎含义

周国平在灵魂的在场中写道：“每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。”最近在重新看周国平的书，每次都有新的体会，就像是自己对自己的内心重新进行了一次对话，让内心变得更加宽容和平静。有时，人会变得很偏执，纠结自我钻牛角尖让精神陷入困境，迷茫而无法获得自我救赎。

我们对鸡汤文乐此不疲，听过许多大道理，却无法好好应用到现实生活中。归根结底是我们见过的世面太少，视野过于狭隘，驻足留恋于某个地方让我们头脑不清醒，不能将真理熔铸于骨血里。因为只有历经风霜，我们的人生体会和感悟才变得丰满起来。

安慰别人和寻求别人的安慰，往往是两码事。从某种意义上来讲，人在困境中往往靠自我意志的救赎，内心的力量才是真正的强大。许多人在面对挫折时，总是喜欢向周围人抱怨倾诉，而忘了去安静聆听自己的内心，寻求自我精神的复苏。

道德经里有这么一句话：“内部问题自己解决，外部问题自然解决。”简单来说，只要我们的内心达到平静和谐，自然外在环境的问题都可以顺其自然地解决了。这让我想起西方哲学常道，你的外在环境是你内心的体现。东西方哲学都统一地强调了自我内心调养的重要性。

能够进行自我内心救赎的人，是对其精神生活有着高追求的人。现实生活中的我们由于受到物

听着同学们一声一声的呐喊声，我既高兴又担心起来。他们嘴上说着要考哪里要考哪里，真正做得到吗？老班不下三遍的跟我们说要自我救赎，可到底怎么救赎，这可让我心中生了疑惑？

我日思夜想，苦思冥想，惊悚起来。要自我救赎，必须要下决心学会“三自”。

要先学会自律。不要停留在我不想找麻烦的阶段。老师一进来做好并不是害怕惩罚，慢慢的，心中要形成规矩，但是规矩有那么好形成吗？一年，两年，甚至十年，也许都形成不了一条规矩，但只要时时刻刻，督促自己，俗话说得好，没有规矩，不成方圆。我一直不懂其中的道理，包括现在我觉得它的道理很深很深，仿佛每一次读它都能获得新的道理。

要学会自主。是不是有题不会的时候，就想要抄上别人的这道题就算完了？是不是在考试的时候经常遇到这道题？是不是每次写完作业都有一大堆的疑惑？这跟自己有关系，有时候不需要做太多的课外活动，也能学习好，认真听老师讲课，听老师说的一字一句，不要落下什么，自然就可以学习好。如果你想你做了100道题，有十道题不会做，刚好也没有做，考试刚好考那十道题，自己心中抱怨着。而别人跟你做了同样的100道题，那10道恰巧是他会的，那90道恰巧是他不会的。考试考多少分数不代表着自己会多少，不代表自己有多么努力，

当年幼的我，好奇地问道什么是成长时，得到的答案总是，等你长大了，自然会明白的。

成长，真的是这样吗？张爱玲的小说里，女主人公因缺乏家庭性教育而在新婚之夜逃走，导致所有人都误会本是儒雅的教授是内心黑暗狰狞。谁对谁错？如此看来，随着时间的流逝，你也未必就能懂多少道理，也未必就能成长。

俗语总说，船到桥头自然直，可顺其自然，你终将成为麻木迎合他人的未成长品。电影这个杀手不太冷中，心智早熟的女孩曾带着满身伤痕问里昂，生活总是这么艰难吗？杀手里昂未曾迟疑，答道：总是如此。小女孩的经历告诉我哦们，生活总是如此艰辛容不得你顺其自然。成长也和年龄无关，即使是十几岁的孩子，用情感体验生活，体验成长。影片最后小女孩在孤儿院门口种下一株树苗，悉心照料，她曾主动追求曾主动爱过，这终将成为她成长的痕迹。

可仅仅有爱，就足够了吗？感情生活遭人诟病的诗人兰波，十八岁的青春只有两个冷静的字：不爱。他视他人情感为写作来源，我想这大概是源于他对自己身世的无奈与渴望扬名立万的现实之间的冲突，而做出的理性思考吧。虽为人诟病，但无疑这是他成长的标志：既然无法给予你所需，那我何必去撒谎承诺呢？不如坦坦荡荡，理性思考，不伤害他人。

《金粉世家》中的燕西少爷，在追求冷清秋时一片热忱，可谓付出了真心

我疑惑，幸福的含义到底是什么呢？是金山银山任我怀抱？是自己一定拥有足够自信而骄傲的背景？还是成为明星一样要所有人都无限追捧？

就在这一个个问题中，我去寻找着幸福的含义……

幸福是逗号—永不停歇

每一天我都觉得自己生活在迷茫与疲惫之中，从来都不认为有人在给我爱与温暖，也从不认为自己生活在幸福之中。直到有一天在欣赏文章时看到这样一篇名叫“妈妈的唠叨”的文章时让我觉得竟和我如此贴切’让我觉得原来妈妈每天的唠叨是我听不够的一曲美妙醉人的音乐，他像逗号，幸福永不停歇。

幸福是双引号—扩起来的地方有特殊意义

父母和孩子，老师和学生，每天都在用双引号演绎着幸福的含义，有时我会想，大人怎么就那么烦，家里父母的叮咛，学校老师的呵责、训斥与教育。我不喜欢和每一个爱批评我的老师谈话、交流‘因为我总觉得他们讨厌我所以批评，而现在我明白了他们的训斥声、呵责声是带着双引号的，里面翻译的是“幸福”

在我迷失自己感到无限迷茫时领会了幸福的含义。那就是：当你回到家时听到父母无时无刻唠叨声时，当你到了学校被老师训斥声与管教声充斥着时，你最源于内心，源于深处所露出的浅浅

假期没回家，时间多了也就不值钱了，突然很想出去逛下，于是喊了个朋友去龙泉公园。

节日的公园车水马龙，好不热闹，这样终究心情会好点。山水花草一切都那么和谐。一位朋友曾说看风景除了把脚印留下什么也不要留下，还有一句说带走的我忘却了，大概是欢乐。是啊，看的就是一种心境。

游园过半，我们来到了河边的慧泉。一群小孩趴在那在水里捞着什么，经不住诱惑走去细看。原来他们在捞一种很小的虾，不仔细看几乎瞧不到。他们每个都很认真的捞着，用那一次性杯，每每捞着一个便雀跃的报着自己的战果。他们就用这简单的方式享受着巨大的幸福，觉得好温馨好甜美。

突然好像明白了什么，幸福是没有大小、高贵之分的，最大的区别是人。生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

通往幸福的道路是多种多样的，只要我们心中怀着一份爱、一份生命的温情，那么，无论我们活得多么卑微，我们的人生都将获得幸福。寻找一个活着的支撑或曰信念，我们将感受到源源不断的幸福。

年幼的弟弟抱着我的双腿，仰着头，眨着眼睛问我：“姐姐姐姐，爱是什么啊？”

望着天真的弟弟，我弯了弯嘴角，却不知该如何回答。我皱着眉自问，“爱是什么呢！”

对于爱这个字，书本上没有确切的定义，又敢问世间，谁能解说这个字的真正含义呢？

弟弟望着我深思熟虑的样子，似乎明白无法替他解答这个问题，便跑去照坐在床上的妈妈。“妈妈妈妈，爱是什么呢！”

妈妈笑了笑，并没有回答弟弟的问题。阳光阳光透过窗户照在妈妈的身上，为妈妈度上了一层金光，只见她薄唇轻启：“我给你讲个故事吧！”

爱听故事的弟弟当然不会拒绝，马上拍手叫好“好啊好啊，我最爱听故事了”

妈妈讲故事的时候，眼神中焕发着光彩。“在汶川地震中，一位母亲在房屋倒塌的瞬间，用身躯保护住三四个月大的孩子。当救援人员发现时，只见母亲保持着保护孩子的姿态，已停止呼吸，怀里的女婴依然含着母亲的乳头毫发未伤地睡着，婴儿的被子里有部手机，上面有条写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”听了这个故事，原本吵闹的弟弟安静下来，母亲的眼里，似乎含着泪花。母亲勾起了

欧文曾经说过：“人的一切努力的目的在于获得幸福。”真正的幸福是什么？这个古老而现实的论题千百年来，一直是人们最敏感的，人们议论着，探索着，追求着。有人说：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄金，它的居处是在我们的心灵中。”

我赞成这个说法，但是我还要给它添上一句：幸福也在对自己所爱事物的贡献之中。它蕴含着物质的和精神的两个方面。有人完全否定幸福中物质的一方面，这种理解是片面的，也是有害的。有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活，就可以把自己的生活安排的舒适些、丰富些，这是人们普遍的愿望。如果精神已把幸福概括无余，我们就不必进行“四化”建设，就不需物质上“极大的丰富”了，如果这样，人类社会永远都不会腾飞，不会前进了。随着国家的发展，人们的物质生活也逐渐好了起来，国家也更为关注“民生”问题。为解决人们“看病困难”的问题，国家为人们办理了“新农合”和“医疗保险”，极大的减轻了人们的负担。为解决人们的住房问题，国家建

在黄浦江的江面又开始结上一层薄薄的冰痂的时候，她站在桥上，如同在街头流浪的雕塑。

江岸机械的轰鸣在这个并不算早的清晨显得单调，乏味的让她感到有些不适。

江渚明黄色的灯管将光线连成一排，在白天的光景里略显暗淡，使人误以为乌云遮掩了那里的太阳。困顿的，却逃离不了。

又要破冰了呵。她喃喃。

“哥，你快点呀——”

“小鬼，我要追上你了！”

清早鲜有车辆往来，松浦大桥整个儿都笼罩在迷蒙的水汽里。不知从何处窜出小孩子欢快的尖叫声，硬是扯开了缱绻的雾帘。

孩子们奔跑在桥梁上，口里散发出的热气、身后趿拉纷乱的脚步声，如同阳光的天使，洋溢着热情的活力。

“小鬼，我追上你了！”

“不算不算，是我先到的！”

“那我们再比一次——你耍赖皮！”

稍大些的男孩子刚刚提出再赛跑一次，小男孩已经扭身溜进了雾里。

日出温热，在阳光的照射下，雾霭开始变得疏松，仿佛一伸手就能够触破的蚕丝。悬浮在空中的水珠变得透明，如同婉约的屏障，又似乎轻轻的击打就会让它融化开去。

“嘟——嘟——&

何为之爱呢？

这是一个很值得深思的问题。

爱，分很多种类，有亲情之爱，有友情之爱，有情侣之爱，有手足之爱等等。那每一种爱的定义和理解都一样吗？不，并不是这样的，每一种都包括各自的含义，而且表达方式也不尽相同，虽然如此，可是各种各样的爱给予我们最后的便是温暖。

“放学回来啦，快点放下书包洗漱一下就来吃饭了。”每天放学回到家里，爸爸就像复读机那样每天重复着同一句话，可能觉得他过于唠叨，但这是出于爱，亲情之爱。爸爸在外不可能对着其他人每天都说着同一句话，也不可能对着别人那么温柔体贴，而我也不会因为每天听到这句话而感到厌烦，相反感到温暖无比，可是换了其他人，可能早就和我爸爸翻脸了吧。

“小灵，做完作业之后我们去操场玩捉迷藏吧。”“好啊。”临近放学的时候，我的好朋友来找我说了这一句话，我们之后在操场上兴奋地跑来跑去，玩着各种有趣的游戏，玩的途中避免不了会有摩擦，可是摩擦过后便是光滑，这就是友情之爱，人生在世，怎么说也有几个好朋友陪在身边，一起玩一起闹，这样才能弥补亲情不在时的温暖，这样才能快乐成长。

“你背我一下嘛，我好累哟。”这些只对伴侣撒娇的话，是出于情侣之爱。在

一个面向现代化的社会，最大的悲哀莫过于道德沦丧、人性的泯灭。而这充满诱惑、又富有激情与挑战的社会之中，我们的道德急需救赎。

一位八旬老汉，发扬我华传统美德，救助了一位失足跌落河里的妇人。这名老汉他用自己的行动，向社会诠释了道德的奥义，为我们树立了良好的榜样。然而，当这名妇人登门道谢时，这位老汉却要求要向媒体宣传他的事迹，提升知名度。这就不禁引起了我的质疑，难道这名老汉的救人事件不是发自内心，而是为了提升自己知名度，有意而为之？

这件救人事件引起了众多媒体的高度重视，并受到了网友的众多恶评。在此，对于这名老汉的行为，我不想再指责什么，唯一想谴责的，就是这麻木的社会，道德的沦丧，人性的泯灭。

富士康跳楼事件。那些跳楼而死去的同胞，并不是因为工作压力、生活的烦恼，而是被这麻木的社会所迫害致死。当跳楼者站在房顶边缘，看到下方陆续前来观看的人们，一个个冷漠的眼神，“你怎么不跳啊，你这胆小鬼！”“快跳啊，再不跳你就不是男的……”各种冷言讥语从下方传来，那名跳楼者最终在挖苦讽刺中从楼上纵身跃下。

无论跳楼者因何跳楼，我们都应该以“同情心”劝之。可是，从这些围观跳楼者