自由作文范文

不向往自由的鸟不是好鸟，不渴望自由的人不是人——是神。

“Good！Good！”笼里的鹦鹉叽叽喳喳，聒噪得很。两只黑亮的眼睛滴溜溜地盯着我，尾巴翘得老高，似在向我炫耀它新学会的一门外语。我抬头瞥了它一眼，不以为然地小声嘀咕：“姐姐学英语的时候，你还不知道在哪呢！”

“Good！Good！”

“……”

我瞅着那只理毛的小鹦鹉，怔怔出身：天空才是鸟的归宿，你是否为自己被缚于笼，失去天空，成为笼中鸟而伤心难过？你是否为同困于此的其他鸟兽有过惺惺相惜之感？你是否怀念昔日海阔天空，暖风微醺的舒爽轻松？你……是否渴望过自由？

“你渴望自由吗？”我又问自己。

“是的，渴望。”我记得心底的声音是那样清晰。

这一刻，身体里的细胞似乎都精力充沛，斗志高亢地挺着胸脯，手中拿着矛和盾刺向禁锢着我的枷锁，它们不停地叫嚣着：“我们沉睡了这么久，该出去活动活动了！”细小的声音在体中无限倍放大，夹杂着狂妄和反抗。

——孩子

【篇一：我心如花范文】

花自古以来便是人们衷情的对象。“花落人之两不知”是林黛玉葬花感极深处而作，李清照的“误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”则寄轻松，愉悦之情于藕花间。即便是现代人，

也热衷于花的生机盎然，千姿百态，“我有一座房子，面朝大海，春暖花开。”海子向往的朴实生活不也希望有花的生机吗？

花，勾起人的愁思，也倾诉了人美好的心愿，就像知晓人心情的精灵，在人们心中抹下浓浓的一笔。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。早春的脚步近了。昨夜小雨将外婆家杏花树上的花瓣打落了许多。我端着早饭，坐在园子一隅，望着满地素白禁不住想，孟浩然的“花落知多少”莫不

写杏花？唯有杏花这种寻常百姓家的花，才最能体现出农村的朴实无华。树下有几只母鸡带着小鸡啄食米粒，我在早饭升起的热气中看到母亲，姥姥在厨房忙碌的身影，心中不由得被朴实的幸

福填充的满满当当的像杏花一样，在这充满喧哗的城市中，享受难得的温情，质朴，素洁，仿佛世界就此静止。

早晨三月，扶花流水，冬刚毅的步伐方才消失在视野中，梁间呢喃的燕又觅回故居。桃花红雨，细抹胭脂，张扬了眉眼。

山寺桃花始盛开。大片大片的深深浅浅的红在

【篇一：他】

曾几何时的黑雾笼罩在我们的上空，天空失去了原本的颜色，恐惧缠绕在我们的心头。暗淡下来的光芒，让我们看不清世界的格局。是谁撑起了人们无法呼吸的天空？是谁斩断了与光耀的阻隔？是他们，一个个充满希望的眼神，坚定的意志，不畏困难的英勇战士。人们因为他们的存在，又萌发出生的希望。群众与军人的关系，好比就是鱼与水一般，大家互不相离。

一路慢慢地走来，周围的景色已经不知变幻多少次了，不禁感叹时间的流逝已经一去不复返了，却改变了世界。还有多少人还曾记得过去的事迹，那一幅幅触动我们心中的琴弦的画面。多年前的一个重阳节，鞭炮声此起彼伏。只有他未曾忘记，冒着小雨来到了长安镇将军山凭吊烈士，当来到的时候却看到了杂草，心中难免有一丝哀伤。这里不知沉睡了多少让人由心钦佩的英魂，世代传承着深信不疑的旋律，温柔得仿佛要催人泪下，在恒久不曾停息的雨中。任由雨水拍打着他的身躯，哀伤的气息充斥了整个心头。薄薄的雾没有人阻挡住他的视线，他毅然地向前走去，寒冷的风无法扑灭心中燃起的火苗。他默默的蹲下身子，摘了一束山花，向烈士们许诺：“只要自己还活着，决不让你们寂寞。”他那微弱却坚定的声音，引起了身边阵阵的微风，宛如挥去了身上的雨珠。他的眼神注视前方，

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

仿佛是两个不同的世界

浮躁、焦虑

被挡在了墙内

我向前拥抱恬静的苍穹

徜徉在校园的小道上

脚下踩着落叶和一个放学的好心情

月亮替我披上一件闪闪的斗篷

风儿悄无声息地掠过

猎猎作响

我喜欢它的来去自如

我喜欢它的肆无忌惮

它愿意的时候，整片树林都会随之摇摆

它不愿意的话，就是一片叶子也不会落下

我轻轻的问，你叫什么

我叫自由

踱步到足球场中央

撑开夜空与草地

夜空仿佛无所不能

风中窜动的旗帜无论如何改变形状

都挣不开它的包裹

更是渗透进了座座高楼间的缝隙中

目力所能及处

它哪都想去

它哪都能去

我轻轻地问，你叫什么？

我叫自由

恍惚间已经躺在了草地上

余光扫视一周

教学楼和宿舍的屋顶

以及旁边小区的楼房

围着我绕了一个大圈

我沉浸在了这个天圆地方的世界中

彻底与夜融为了一体

我想变成风儿

我想变成夜空

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文

风，是信的使者，

风，承载着希望，

风，寄托了牵挂。

我愿乘着风，

飘过大洋彼岸，

领略异国风采。

自由如风。

风，推动了巨轮，

风，带来了永恒，

风，挣脱了束缚。

我愿乘着风，

驶过浩瀚森林，

解开世俗阀门。

自由如风。

【篇一：碗里有真情】

有人说真情是萧瑟风雨中的一把伞，撑起迷茫者的蓝天；也有人说真情是悲怆岁月里的一缕阳光，照亮跋涉者前进的路……真情到底是什么？我常常迷惘，但是当我抬头看到壁橱里那只厚实的大瓷碗后，我的心里顿时有了答案，真情其实就是这只瓷碗，真情就是这碗里热气腾腾的汤……

小时候，我跟着奶奶在乡下生活。从小我就是一个不爱吃饭的孩子，每次都是大人好说歹说，才会吃。奶奶给我准备的碗大而厚实，洁白如玉的瓷壁上镶着金色的花边，敦厚中闪烁着烂漫的光泽。但每次我看到它张着的大口，我就倒吸一口凉气，因为奶奶又要逼我吃饭了。

可我不是个逆来顺受的孩子，一到吃饭的点，我就跑到了街上。于是奶奶便端着一碗香气扑鼻的疙瘩汤，追着我满街乱窜，不放过每个时机地给我喂一口饭。因此每到吃饭点，街上都洋溢着奶奶悠长的声音：“腾腾，别跑，快来吃饭……。”日复一日，日日如此，我和奶奶甚至成了村子里的一道独特风景。那时，我只是躲避着大碗里热气腾腾的饭，并没有体会到奶奶对我的真情。

后来，长大些，不用再让奶奶追着喂饭了。可不爱吃饭的习惯一点也没改。每次奶奶都把我的大瓷碗盛得满满的，我

【篇一：朴素却无私的您】

亲爱的妈妈：

母爱如水，往往温柔细腻，来得比任何阳光都温暖些。

我忘不了您每次转身后的背影。曾挺拔的身躯，随着光阴的流逝而逐渐经不起任何的风吹雨打，像是在狂风中保护着我，任自己为我遮挡一切而变得弯曲脆弱，是您保护我太多的缘故么？是的。

我忘不了您对视着我的每次眼神。曾有过无奈、悲愤，落寞、伤心、自豪与疼爱的许多无法言说的情感。如今您的眼眸已不再清晰，正是因我种种作为使您看在眼里疼在心里。曾装满过太多情感而变得有点颓废而不再明亮。何时您的眼眸已变得那么疲惫与多眼纹了，是您看着我长大的缘故么？是的。

我忘不了您每月每分每秒照顾我的手。曾柔润细腻过，如今却已布满裂痕。小时不懂得，会问“：妈妈您的手为何会有那么多疤痕与皮皱呢？”“那是因为老了。”老，意味着什么？几岁的我无法理解这些裂痕正是母亲操劳一生的见证啊！当我长大些许，看着母亲日夜忙碌打理家中一切才懂得。裂痕的深，裂痕的多，正是母亲您对我浓浓的爱啊！爱美之心人皆有之。我相信您也爱美，可您不顾裂痕布满双手，是您太过疼爱与照顾我的缘故么？是的。

我忘不了您如蜘蛛网般的白发。您总很介意自己的白发让人瞧见，总会一次又一次染。每次亲身为您染发时

【篇一：演员天价片酬议论范文】

“芝麻”的天价片酬

娱乐圈，一个风靡全球的圈子，受到全球人的追捧，达到前所未有的高度。而且，在中国，他们的风光不仅因名，也因利。明星的天价片酬甚至可以说是骇人听闻。这样的“芝麻”值得吗？

一味靠片酬吹捧起来的娱乐圈，像是迷途的羔羊徘徊于前不着村，后不着店的地方。可谓是“前无古人，后无来者”！那《陆贞传奇》一拍完，先不论观众对于这部剧有何反响，但歪曲历史，影响人们对于历史的真实见解，一味追求符合观众口味的电视剧，肆意散播扭曲的正能量。为了所谓的收视率，提高知名度，花天价请明星拍摄，却胡乱篡改历史，扭曲人们的价值观，满足普通观众的幻想，这样的“芝麻”要慎用啊。

颜值成为一切的娱乐圈。《致青春》《幻城》等，大量资金去了哪？不是去提高影片的质量，而是去请了知名明星！一味地强调有谁参演，似乎只有这一条独木桥，才会有观众愿意去看，所以他们不顾影片质量，只想由谁来演才最适合，即使天价也在所不惜。与中国相反，韩国更注重质量，演员的片酬和普通白领差不多，而中国的片酬是他们的一百倍。曾因《刁蛮公主》火起来的张娜拉，因说来中国挣钱，而被中国封杀，