自由选择论

威柯伯说过：只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲，所以说，只有自由的灵魂才能永葆青春。选择是场，选择是网，几多较量，几多迷茫。选择是帆，选择是墙，几多艰苦，几多悲伤。面对名与利的难舍难分，面对善与恶的不依不挠，面对荣与辱的愈演愈烈，敞开心扉，潇洒地选择自由。

不愿摧眉折腰的李白，面对纵乐声色的唐室，怀抱着苦闷的新潇洒地选择了自由，选择那漂泊无羁的一生，尽管，这一切的背后抹煞了他曾经勃发的为国为民效力的鸿图大志。自由，是李白无悔的选择。在无边无际的心灵自由中，他找到了高尚的自己，找到一方孤帆远影的碧空，找到一曲野竹飞泉的悠闲，找到燕山雪花的惊鸿……自由，给了李白广阔的空间，屏弃谄媚奉承的词句，他拥有的是一天一地的浪漫。选择自由，李白找到了抒发豪情的天空。

面对政治波折，一贬再贬，苏轼深深地感受到“寂寞沙洲冷”的凄凉，不由得发出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感慨。记得那个“今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴”的晚上，苏轼似乎看透了红尘，在羁绊不断的人生路途中，他选择了自由，一份灵魂深处最向往的自由。在遥远的海南，苏轼炽热的心燃烧得更灿

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多芬所写的一首诗。由此可见自由的宝贵。失去了自由，那金钱，名利等也就失去了意义。当然，自由的拥有也有一定的约束。

自由需要约束，没有约束的人便得不到自由，还会反而失去更多自由。2011年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，因醉酒驾车并且发生四车追尾事件，而导致四人受伤。他对此这样说：“我一直以为喝酒能给人自由，最后却因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢的事。但自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利·罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

自由是最宝贵的，远远超过其他，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林·卢瑟·鲍威尔，出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民。童年的鲍威尔非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功，为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自

生活的不易却总是时时刻刻的陪伴与我们。但是在这人生茫茫之中。我们唯一能够做的就是造就自己！成长之路，毕竟会有过多的遗憾与损失。我们唯一做的就是选择。也许选择的道路中，我们总是会伤痕累累。但是我们却依旧不变的只有这个初心。相信未来的明天都将会是绚丽多姿的。同时，我们的选择也将会是无怨无悔的。为了这青春的奋斗，为了能够更好的破击长空。我们唯有的却只有选择。经历的不同，我们的改变。同样选择也将会是没有任何的怨言。只愿初心依旧的我们，能够更好的去面对这生活的一切反锁事情。相信我们的选择是没有错误的。活出自己想要的样子，明天将会更好！

选择

也许，选择的道路中个，我们都将会有遗憾的存在。的确，在着成长的道路中，我们又却总是这样的微不足道。或许，对于选择，我们都将会是犹豫不决，这也输就是青春的患得患失。选择却都只是现在。毕竟选择不会陪伴与我们的一生。也许人生只有一次的转折点，而唯一的选择权就在于我们个人！为了这个选择，我们曾失去了过多，失去了一切。这患得患失的感觉却总是陪伴与我们。我们也同样会更加的学会珍惜，学会拥有。毕竟所有的拥有并不是我们一生所拥有。拥有时的不珍惜，那便会是遗憾满满。珍惜腺癌的所有选择，也许明天的未来会更加的美好！依旧初心选择把握。命运在

梅花没有选择季节的自由，面对风雪，她毅然地选择了“凌寒独自开”，于是便有了冰天雪地间那遗世独立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的选择是不自由的，而开花是自由的，它没有因为天气寒冷而放弃绽放生命。人同样有着选择的自由与不自由。无法选择一个怎样的出身，但可以选择成为一个怎样的人；无选择过去的生活，但可以选择一个想要的未来。

每一个选择都有自己的自由与不自由，我们能够做的，是把握自由并用它来创造美好的人生。生命的历程大抵相似，无非是繁华与荒芜的交替。我们的路，要自己选择。

人生是一道选择题，它能够提供的选项很少。想要更多的选择就需去努力，去拼搏，来为自己的人生增添选项，而不是抱怨命运残酷。夏达不曾抱怨一分，七年的北漂生活让她尝遍生活艰辛苦涩，而她选择了坚持画画。生活的困境是她所不能选择的，但她用多年的坚持为自己的人生增添了一个选项——画画。她终因画画成功，成为名扬海内外的“漫画公主”。所以，面对困境时，不应只去抱怨，那是没有意义的。做出努力去改变它，方能收获属于自己的流金岁月。

梦想是生活赋予我们的权利。我们拥有选择梦想的自由，也拥有是否为之奋斗的自由。纵然在现实之上悬挂着现实这把剑，我

【篇一：我可以选择自由吗】

《阿飞正传》里曾说过：“世界上有一种鸟只有一条腿，它们一生中只停下来一次，那就是死的时候。”

而奔走于生活舞台的你，我，他，都是这种鸟。当我们兢兢业业地为生活打拼，勤勤恳恳地为人生奔波，殊不知，打拼来的是鸟笼，奔波来的是枷锁。在我们还在庆幸追求的物质越来越丰富时，早已笼住了身躯，锁住了心灵。

于是，枉自叹，哀由然，颇受束缚的人儿便想在文学之中寻觅自由的国度。

披一袭霓裳，我寻觅身躯所往的自由。“大漠孤烟直，长河落日圆”塞北豪情，大漠心绪，让我做一粒尘沙，纵使孤烟缭绕映日蒸腾，我亦可翱翔天际；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”万籁俱寂，寒风习习，让我做一片浮云，纵使众鸟飞绝，人踪具灭，我亦可纵情江雪；“曲径通幽处，禅房花木深”禅宗佛语，钟磬拂心，让我做一串佛珠，纵使了无生趣，平淡如水，我亦可倾听禅语。我的身躯来到塞北，趋于高山，浮于寺院，那里的处处都有自由。

捧一杯香茗，我寻觅心灵所思的自由。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”农家田园，诗意耕作，让我做一丛杂草，纵使低贱矮小，月稀风寒，我亦可蜕去浮躁；“落江不是无

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。尔见其水各向奔流，殊不知滴水集流，汇流入海；尔见诸君命途不一，殊不知生活各异，却为必经。故曰：“唯有相对之自由。”

人难自全，必有所依，自由乃相对之物。

“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”即使水击三千，直入云霄，仍以旋风为力，可谓束缚。庄周遂言：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”仔细想来，此话亦有矛盾之处，“天地之正”，“六气之辩”难道不是依靠吗？人生在世，漫漫数十载，有谁能够一个人浮世清欢，一个人细水长流，饮食行欢，哪项可以脱离外物？人难自全，必有所依，有依乃不自由，故无绝对之自由。

自由责任，相互束缚，自由乃相对之物。

人皆渴望自由，却无人敢真正去追求自由。因为自由的对立面是责任。俗语曰：“能者多劳”，类比过来即“自由者，任重而道远。”王子皇孙，权力倾国，却从未随心所欲，无所不为。何也？责任随自由而降。一个人有多大的自由，就会有多大的责任，你尽可以选择自己的行为，同时

成长之足迹，却是心的归属！未来的一切，却早已没有了最初的守护！相守与相依，却又总是陪伴！在这年代之中，却没有了那年少轻狂。自由和生命的选择，却又同样在于我们。此时此刻，更应该珍惜现在的所拥有。此时的一切，却又是令人所向往的！在这新的一年中，却又不是满怀欣喜的时刻，空气中弥漫这一片生命的气息，与死神相抗争！生命的一线希望又同时在这里所发生！时间的消失更加的成为了最后的抉择。渴望生存下来的理由胜过一切！但同样，面对疫情，救死扶伤之医生却又同样奉献了自己。为了人民，为了生命，不断创新，不断面临，不断尝试，相信，未来的祖国正因为有了这些爱国人士变得更好！愿疾病不会来临，愿祖国明天更加灿烂！

自由

也许，我们渴望自由，渴望追求！但是虽然现在的我们长大了，成熟了，但却依旧在父母眼中，像个永远也长不大的孩子一般！在父母的宠爱之下，才有了幸福的开心！也许，父母不是不愿给我们自由。也许这生活的酸甜苦辣还没有经历，还不知这水深火热的世界。只想让我们一点点的去发现，去探索！不想让我们有一丝的伤害！这生活的艰辛我们却还不曾去了解，去面对。当某一天真正的去面对，又绝对哭着跑向父母诉说。该面对的又终究会来临，只是因为时间的不同，只是因为经历的过程！一天天的长大可能自然而然去

常言道，一步错，步步错，在漫漫人生路上，有些时候，有些事情，一旦选择错了，那就会影响一生的气运，因此，每个人在选择面前，必须小心再小心，谨慎再谨慎，真是一刻也疏忽不得，一时也懈怠不得。

今天我看到了一个新闻，说是王源这个小孩要到伯克利音乐学院去读书了，作为一名TFBOYS的铁杆迷妹，猛一看到这个消息，我着实有些消受不了，尽管我在很早之前就已经知道王源迟早要出国读书这一消息。其实我之所以感到这样震惊，实在是觉得王源的这个决定太过重要了，要知道在国内，王源可是具有顶级流量的存在，他年少成名，前途明媚，如果他选择留在国内的话，我想凭借他的才能，他的智慧，他的声誉，他一定发展的更好，走得更稳妥的。

可是事情都是具有双面性的，对于王源来说，安于现状的确是一个不错的选择，可是换而言之，王源毕竟还年轻啊，他才十八岁而已，他的人生才刚刚开始，他还拥有很多机会和机遇，也确实拥有可以追梦并造梦的资格，所以王源选择逃出舒适圈去升华自我，的确是一个勇敢的男孩，怪不得粉丝那么支持他，先辈那么鼓励他，名人那么赞美他。而且从另一方面而言，王源出国深造，还是到了音乐圣地伯克利去读书，这无疑让他的经验和经历都加分不少，要知道环境可以造就人，也许有一天等到王源王者归来之时，他依旧可

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了