自立自律的作文

我们正处在重要的成长时期，此阶段的行为习惯决定着我们的一生。同时也是最容易犯错的一个阶段。依赖便是一个最大的误区，我们应告别依赖，学会独立。

如果我们不自立，我们就会形成依赖，就会堕落。一个民族只有自立才能强盛。中国之所以会从一个任人驱使的傀儡逐渐变得强大，是因为我们自立。我们国家自立，我们有自立的领导人，我们有自立的人民！我们懂得依赖只会使国家更加的落后。近代时期，我国努力发展，购进了许多的军事设备，但我们从不直接照搬，我们有自己的思想，自己创武器。正因为中国的自立，才让中国的发展速度让这个世界都吃惊。

我们从小就有一个家，家是我们成长的摇篮，但是鸟儿就要学会飞翔，我们终究是要离开这个家，走向社会。我们不能再像以前一样“衣来伸手，饭来张口”的小姐少爷生活，我们要独立，不能再依赖着我们的父母与家庭，依赖只会使人产生思想上的惰性，什么都想着让别人来做，不劳而获。这样的人只会是社会的负担与累赘。只有自立，我们才能立足于社会。

我应积极向材料中的主人公学习他的自立思想，不要总是依赖着父母，告诉父母我们需要自立，在父母的帮助下学会自立，为以后生活打下基础。我们处在学习的紧张时期，学习固然重要，但学习后的真正目的是为了能在社会上更好的

在现实生活中，青少年不自立的现象无非两种：一是父母太过宠溺，不让孩子自立或是孩子无法自立；二是孩子太过于依赖父母，不能自立。这两种情况对孩子长大以后的生活都是百害而无一利的。

有些家长可能会觉得，孩子还小，有些事父母能帮就帮，自立什么的长大再去学也不迟。或是把孩子当做宝，小心翼翼的宠着，不愿让他吃到一丝丝的苦。对于这样的家长，我只能说，您这是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子长大以后能在社会中立足，让孩子学会自立这是最基本的。现在的社会需要的是有能力的人才，而成为人才的最根本就是能自力更生。一个再怎么厉害再怎么有能力的人，若是衣服还需要父母帮忙穿，吃饭还要别人喂，离开父母一刻就觉得活不下去，那这样的人才有什么用？长了那么大，连父母都还要依赖的人又怎么能干出一番大事呢？所以，趁孩子还在学习阶段，试着教他们独立，在家洗洗碗，帮忙扫扫地什么的。待孩子学会自立以后，家长不仅不会觉得伤心难过，反而还会觉得欣慰，因为他们的孩子，终于长大了啊。

有些孩子，对父母太过依赖。需要父母叫，才能起床；自己的床也要父母来整理；吃完饭就把碗筷一扔，让父母帮忙洗；就连自己的书包也要父母来收拾。仔细想想，这些现象在生活中并不少见，而这些孩子，在长大以后，又能有所成就嘛？待孩子们

自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。

要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。

自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德

今天的家长会上，谢老师讲到了“自立”。她说：“同学们可以设想一下，如果我们身在疫区武汉出不来，没有点生活技能，岂不会饿死？”听后，我深受启发。所以，趁现在处境没那么危险，我不如学两手，以防万一。

今天要学的菜是番茄炒蛋。这个菜虽然听着简单，只是西红柿炒鸡蛋，但实际上远比听起来难得多。

首先是打鸡蛋。打鸡蛋是我的一大短板，从小时候起，我每次打鸡蛋，不是把蛋壳打到碗里，就是把蛋液打到地上；我还怕那臭臭的蛋液粘在手上。现在虽然不怕了，但那种控制不住力度，把鸡蛋捏的粉碎的情况时有发生，我成了一个鸡蛋毁灭者。直到现在，我尚心有余悸，迟迟不肯下手，生怕在爸妈面前出丑。

要来的终究得来，不如快点经历。我一咬牙一跺脚，把鸡蛋在碗边磕一个小缝，两个大拇指能把缝抠开，蛋液顺着蛋壳流进碗里。不知怎的，今天我的手像开了光似的，打了三个蛋，都堪称完美，一粒碎蛋壳也没有掉进碗中，蛋黄也完美无缺，活像一件艺术品。

把鸡蛋搅匀后就该切菜了。

我挑了一个最大的和一个最红的西红柿，洗净后准备切。切西红柿最重要的是均匀，要切的像橘瓣，一个个像复制出来的一样，这样到刀工才算到家了。可我切时，却天真的要切成丁。经过爸爸指点才恍然大悟，切完后，案板

“心中有法能克邪魔鬼怪。”自律，是一个人心中最为真实，最为神圣的一块净土，因而自律，是人心中的法绳。

自律是交友的名牌，柳传志先生无论是大会还是小会，是何人邀请，均会早到一点，决不迟到，因而收获了良好的人际关系。正是因为他对于时间的自我管理和自我约束，无论是生意上还是人生上，他都成为了最终的赢家。

自律是行事的原则，宋元之交，战场上剑影斑驳，一切有人的地方都混乱如战场。炎热天气，众人发现了一棵梨树，鲜嫩多汁的黄梨更是使人们垂涎三尺。人们纷纷摘下来品尝解渴，惟一人不为所动。别人问他为何不摘，他却道：“梨虽无主，我心有主。”是啊，心有主，便是最高法则。心有主，便有了是非对错之分，万物可能均无法，只要心中有法，便足矣立足于世，超脱于世。

东晋陶渊明，曾在朝做官，可不知五斗米的分量究竟多重，使他将其刻在锄头上，播撒在泥土里，万代不衰。人们可能会问，五斗米，仅五斗米，何须罢官回乡？在那样一个兔死狗烹、鸟尽弓藏、宠奸当道、良佞不分的时代，自律，成就了陶渊明，也使那黑暗的年代，有了得以洗净自己的清流。官者自律，则是朝廷之幸、时代之幸、民族之幸，更是留以称颂的人格魅力。

自律其实是一杆秤，你给它施加的砝码有多少，它便给

今天我演讲的题目是“十一学子的首要品质—自律”。首先我得跟大家解释一下什么叫自律。自律也就是自我约束的能力，而我们十一学校有着一种自由而有点宽松的学习氛围，就更加需要我们同学自律的品质。如果你有了这种能力，那你实现你的人生目标就会多了一记神助攻。首先，自律可以帮助奠定你实现目标的基础。

举一个例子来说，有一个很著名的机构—新东方大家可能也有上过的，它的创始人，大家知道是谁吗—对，就是俞敏洪，他有一段非常艰苦的学习历程。他从农村考入北大，他进了北大之后，发现学校的学习氛围是比较轻松的，而又发现自己的知识比较有限。所以，他在这四年内没有大谈恋爱，大搞社会活动，而是要求自己在四年内读完800本书。四年过后，它不仅读完了至少1000本书，把整个英汉词典背了个滚瓜烂熟，词汇量最高的时候达到了七八万左右。如果以咱们现在读书的进度，我们四年最多100本书，而他是怎么在同等的时间内完成十倍的量呢？就是自律。而我们十一学子为什么更加需要自律这种品质，因为我们学校留给我们更多的时间，让我们自己学习，自我管理，自我约束。举一个最简单的例子我们最近咏物抒怀单元的学习，不正是我们要自学的内容吗？大家可以看一看自

人人都需要成长，而父母则是陪伴养育孩子的首位搭档。天底下所有的父母都希望自己的孩子能有出息，可都各自选择了自己认为正确培育孩子的方法。往往有些家长忽视了孩子成长真正需要的东西，那就是自立。

也许你会说只要她有自己的成就，未来长大就不会苦，可她真的成长了么？

我的一个好朋友，大家都对她又爱又恨。她的性格和学习成绩特别好，经常能够受到老师对她的表扬与赞赏，她还常常微笑，温柔耐心地教我们解题，似乎已成为帮助大家学习的家教老师了。大家在这方面都挺佩服，挺喜欢她。当然，这有大一部分归功于她的父母，她的父母乐此不疲的天天帮她整理书包，洗衣做饭，包容她的一切，让她上网校，报课外班。有一次听她说她的爸妈为了让她专心学习，连准备第二天穿的衣服这么小的事都包办了。她两眼放光地对我说只要她能奉上优异的成绩，他们也就无怨了。但是，在平时与她相处的其他方面，大家又十分无法忍受。每当要打扫布置班级时，她就一个人在一旁傻呆呆地站着，看着五十余人忙上忙下，似乎是一片“汗海”中的一条清流，绝不“同流合污”。有一次学校举行运动会，全班的精神状态都焕然一新，由于这次活动大家都很重视，准备工作都挺多的，于是我便抱着试一试的心态跑向工具房拿

胡文忠曾说过“凡人要自立，要自强，要求己莫求人”，这是一句警醒世人自立自强的经典语录，可现如今，大多数孩子都是爸妈的掌上明珠，“衣来伸手饭来张口”，但我们总归是要离开父母的，从小自立便是你在社会上立足的必备条件。

或许有些人会说：“我们有父母，我们家财万贯，不需要自立，爸妈有钱就可以了，需要我自立干什么，多此一举嘛！”可是难道这些人就会永远的待在父母身边么？这些人就可以做一辈子温室里的花朵么？答案是不可能，父母终有一天会离开人世，我们也不可能一辈子“啃老”。

有些人也会说：“我们青少年现在最重要的事情就是学习，其他事情都交给父母便好了。”是的，学习固然是目前最重要的事情，但自立也是必不可少的，在我身边，有一位成绩优秀的同学考上了大学，可在大学生活第一天他可就犯了愁，生活完全不知道自理，整天哭丧着脸说想念父母，难道这便是建设祖国未来的下一代么？知识是有了，可长期这种依赖的心理已经使这名同学失去了责任感，已经丧失了在社会上立足的能力。

香港巨富李嘉诚的两个儿子便是很好的例子，他们想在父亲的公司里任职，但李嘉诚果断的拒绝了：&ldquo

习惯就是源于良好的自我培养。只要有了习惯，才会有自律。自己约束自己，要求自己，要学会这样做，如果做到了这个高尚的境界，你就成功了。

做人，就要做一个律己的人。有一些人，每当无人监管的时候，就会放纵自己，这就是不会自己管好自己的人，人在和不在是两种截然不同的样子；但有些人，就很有自律的能力，不管有没有监督，自己始终都是很有控制力，该干什么还是干什么，这是因为他已经养成了一种良好的习惯，只有养成了良好的习惯，才能成功。

我们身边就有很经典的事例：

周末时，有些同学的家长不在家，自己就随意、大胆地放纵自己，沉迷于网络世界，不干自己该干的事情，作业草草糊完，就开始玩得不亦乐乎；但有些同学却和这些贪玩的同学形成了鲜明的对比，作业依然认真完成，干自己该干的事情。这就是律己，是养成的良好习惯，这些习惯，是影响一个人一生的，很重要。

还有我国伟大的文学家鲁迅先生，就是非常自律的人，他的母亲生病，鲁迅每天起早给母亲抓药，结果有一天他上学迟到了，先生非常生气，所以，鲁迅为了警醒自己，就在自己的课桌上刻了一个“早”字，从那以后，鲁迅再也没有迟到过。这就是他自律的表现。

是啊！习惯律己，只要有了习惯，才能律己。有些人就是缺少这样的东西。不管是学习，还是

新学期已经开始，今年学校进行了教育改革，将课程改成了上午五节课与下午四节练习课。其实这本像是一场赌局，因为下午的四节练习课赌的正是同学们的自律。无论是对升学率还是我们都是极大的挑战，那些自觉、自律、认真的同学可以竿头直上、日就月将，而那些不自觉的同学更会退行千里、雪上加霜。可以说这个决定是一场意志的磨炼，你准备好了吗？

在当今社会，最靠谱的不是你有多少金钱，你有多大靠山，而是你是否是个优秀、自律的人。人们说：“自律的人最可怕。”这是为何？难道是自律的人凶残无比吗？不，不是的。人们所畏惧的是那颗积极向上、不受干扰、严于律己的心啊。有一颗自律的心，你不怕世间的诱惑；有一颗自律的心，你不惧前路的艰险；有一颗自律的心，你不缺高尚的友人。你说自律是多么强大，你视他人所追求的的功名利禄为粪土，你可以比别人的内心更强大、坚定，你比别人更优秀，那么，养成自律的习惯何乐而不为呢？

自律的人往往是优秀的、大有作为的人。就如曾国藩，一个幼年时笨到读了百遍的课文都无法背诵的人，后来居然成为清朝中兴之臣，这真是让人大吃一惊。他为何有如此成就？如果他幼年时期没有自觉地学习而去安逸享乐，他会如此名震四方吗？曾国藩曾经有好色的缺点，为了改正每天写日记责骂