致命漏洞

共享单车，共享充电宝，共享雨伞，共享婴儿车……越来越多的共享资源使我们的生活更加便利，但同时，也给人们带来了不便，这是为什么呢？因为现如今的共享时代存在着“漏洞”。

共享单车是共享资源中使用率最高的产品，但是它也有“漏洞”。曾经，一个醉汉在桥上准备把共享单车扔进河里，幸亏有人及时举报，否则那辆价值三千元的单车就将沉于河底。这些放在街头的共享单车其实很有可能被人恶意损坏。

有一些使用者因为害怕下一次没车骑，把共享单车用铁链锁上，导致其它使用者没有车骑，却没有办法知道是谁锁的。

还有一些人对车上的二维码打起了算盘，把上面的二维码换成带有病毒的二维码，让使用者的手机中病毒，以此勒索钱财……

这些例子简直是数不胜数，共享单车为此受到很大的破坏，老百姓也是怨声载道。或许几年后，共享单车依然放满街头，但是真正能骑的却只有几辆。我认为“共享”时代是要建立在社会文明的基础上的，如果人人都能遵守条约，正确地使用它们，那么使用者和共享资源的开发者才会互相受益，“共享”资源才能长远地为人们所使用。

我认为，共享时代的&ldq

霓虹灯下的城市，车水马龙。

城市中的人们，步履匆匆。

人群中的你我，心烦意冗。

现在的我们早已习惯了在空闲时拿起手机刷刷微博看看书，我们称其为——碎片化阅读。

我时常听闻碎片化阅读的好处，例如消息透明化、新闻更及时、节省时间等。

可大家发现了么？不知从何时起，我们早已习惯握紧手机，不去关注身边人；不知从何时起，我们早已习惯了因为手机中的消息或喜或悲；不知从何时起，我们变得易怒易燥。

或许碎片化的阅读带给我们的不仅仅是好处。我认为碎片化的阅读有时候甚至碎片化了我们的生活，碎片化了我们的思考能力。

之所以这么觉得，并不是没有理由的。

试想一下，如果你在工作学习之余拿起手机刷起微博，看到此时的新闻头条是“某市街头老人被撞倒地不起，周围民众竟无人上前搀扶”你会怎么想？

想必一定是会觉得周围的群众太过冷漠，然后对这个社会乱象产生愤慨。或许你还会在这条新闻的下面写下你对肇事司机和围观群众的不满，并带着这个愤慨的情绪投入工作。

可后来，你再去看微博的时候，却有可能会看到，一切的起因都是因为这位老人是“暴走团”的一员，是他不顾交通法规走上机动车道，这才让原本安分驾驶的司机来不及刹车。而周围的群众也只是因为怕

编程对我有着神奇的吸引力。

我在三年级时，就与编程结下了不解之缘。那时，我特别喜欢信息技术课，对一切与信息技术有关的东西都很感兴趣。有一次，妈妈告诉我一个编程软件——scratch2。于是我就开始不断地“研究”这个软件应该怎么用。妈妈也参与了进来。几天后，我们终于弄懂了每一个模块的用途。我们为了进一步了解这个软件怎么编程，还上网看了好几个别人用这个软件编程的视频。渐渐的了解了这个软件的使用方法，做了几个小程序，并保存了起来。

五年级时我报了一个编程课。我和安佑经常看别人做出来的程序和效果，并略带模仿的做成新的作品。但这些作品都比较简单和粗糙，不怎么样。

经过一年的练习和学习，我们终于能做出一些小游戏了。比如走迷宫、打飞机、画画小程序等。并且我们只要有思路，就可以把小游戏做出来了。我们感到很开心。

可是有些时候，思路会出错。就比如说画画小程序。一开始，我先让画笔的中心变到了笔尖上，又让画笔移到了鼠标指针位置。并且做了一个“判断”：如果鼠标下移就落笔，否则就抬笔。我觉得如果画下去去不掉不太好，就做了一个清空的按钮——当角色被点击时就清空。接下来，我为了能让画笔

缝隙是一个具有象征性的名词；美好的事物从这里溜了，那是它的纵行，它又成为了一个动词；但在我的生命里，它是一个任由一种是事物穿梭逃脱的空间介词。

情感中的缝隙都成为了过去的象征：缝隙存留在母亲未为我缝补的旧衣服上，后来我买了新的衣服那件旧的再也没有勾起我的回忆；它还在在我摔倒时，父亲没亲吻并留有余伤的小腿上，后来我再也没有跳高高了，我学着其他人一样平淡地走路；它还肮脏的平躺在那张失败的试卷上，谁也不想到并看到那种缝隙是被眼泪经过的迹象，眼泪已不在了，已蒸发下成了雨。缝隙是由以前美好的、而不被保护之后的劣质品。

外面的世界就有很多看得见的缝隙：再怎么枝繁叶茂的树梢上，都会被太阳的光线照应出缝隙的存在；即使衣服穿的再多的人，也经不起东风的搜刮，也会感受的缝隙存在的恶意，在路边上一对年轻的男女因为闹别扭而争执着，我看见了人心的缝隙。一点缝隙就显现出他们的缺点和不足，或许是不可避免的。

一块布可以由一点缝隙而完全被撕毁。一块布的命运被掌握在一个富有生命的使用者上，被他们制造，使用或破坏。但由于它没有生命，所以被动的一切行为都不会饱含感情地去面对。不过，布的命运可能会掌握在两种不同的人手上：一种是心态大度、宽容的人，他们会见缝行补，不抛弃地，使用布；另一种是性

电脑需要定时扫描以发现漏洞并及时修补，否则就会出现故障；人也同样需要不断的自我反省，发现自己心灵和品行上的漏洞，及时的反思与改正。莎士比亚曾说过：“知错就改永远是不嫌迟的。”

反省能体现出人格的高尚与伟大。

巴金是现代著名的文学家，在他的一生中写了许多自我反省与忏悔的作品，他的一生受尽了痛苦与孤独，但仍然在不断的反省着自己的过错，毫不留情地剖析自己，敢于说真话。在《小狗包弟》中，他讲述了自己与小狗愉快相处的时光，后来却因为“文革”而不得不把包弟送到医院去做实验用。不久之后巴金便无比后悔和自责，他深深的进行了反思，并且直言：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”他谦虚朴实的品质像夜空中的星星般闪烁着耀眼的光芒。

反省能使一个人更加明智。

“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”是唐太宗的治世名言。他善于听从大臣的批评和见解，魏征就二百多次直陈他的过失。唐太宗在晚年也反省自己的过度奢侈糜烂的错误。他对太子李治说：“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样的不足以效法，我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰没有不去的

我们的生活已经进入了高科技时代，但是仍有很多的漏洞，让黑客有机可乘。看！白宫就出事啦。

原来，是一群犯罪团伙利用白宫网络的漏洞，用错误的信息引发了骚乱。有一个人正在电脑上作业着。“已经解除一级防备。”在说话的正式犯罪团伙的首领伊森的手下乔治。乔治—毕业于专业网络大学，没有人可以战胜它。“真没想到白宫的密码那么容易破解！”伊森说到。此时五角大楼的大屏幕上显示出了多个信息小窗口，把整个大屏幕给填满了。“不好，一级防备已经被解除，开启二级防备！”上尉很着急地说，“敌人的势力太强大了。”“二级防备已经被攻破！”旁边，一位少校报告者。

“真没想到，这种严密的防范也没有用。”上尉奇迹了。控制室里乱作一团。各个高级官员们这是才意识到七十黑客们也在高科技化。这是，这个城市里的每一台电脑，电视机，甚至是手机，都报出了一条新闻。新闻的背景是白宫，上面亮起了字幕：

“如果，你需要帮助，而并没有人来帮助你，那你们可能永远也得不到帮助了！“

背景上的白宫突然发出了善书的亮光，随着“砰&r

月考虽已落幕，但我的心情还是久久不能平静。

以前以为月考的目的就是为了激励我们期末考好，但考完那天下午，听狄文博分享了他的感受，我才明白，月考还是为了帮我们检查出平常学习中的漏洞。

考完后，我的感觉只有四个字：细思极恐。不考不知道，一考吓一跳。自己在平常中的漏洞还真不少。拿地理来说，考卷上最后一题考了“春旱”，这个知识点在书上是没有的，但地理老师在课上讲了至少两遍，然而我却没有印象。这着实给我敲了一记警钟。

月考让我真真切切地体会到按计划复习是多么重要。首先，在两三天里把九科知识点全部过一遍，着实把我累得够呛。其次，继续拿地理来说，因为知道自己地理较薄弱，我在考前把课本、项目书、练习册、复习资料至少过了两遍，但成绩依然一般，并且有些知识点“过目就忘”。因为没有计划，所以内心焦躁，复习的状态自然不会太好。

最近一直觉得自己很累，不只是身体上的累，还有心累。“第一名”这个称号压在我背上，重得我喘不过气来。尽管所有人都对我说：“不用必须考第一名”，但考试的时候脑海中都是自己考砸后大家怜悯的目光。我想把“第一名”这个包袱卸下来，好好喘一口气

未来的事物到底是什么样的呢？今天我就来写出我想象中的未来机器人吧！

未来的机器人能造出任何东西，不过要把造出那些东西的材料放进机器人里的万能机器箱才行。不过，这可以省去人们造东西的所有工作时间呢！

机器人会飞，眼睛还可以发出致命的蓝色激光，当然，拆房子时就能够用上这种致命的蓝色激光。

要是你想拥有机器人的所有功能，按一下机器人后背上的绿色按钮，这样就行了。当半分钟过后——了就是三十秒。此时此刻，你已经和机器人合为一体了！

机器人还有一介最伟大的功能，那就是穿越时空！只要你命令机器人，它就可以带你去任何的时间、地点。这样就可以了解许多史前知识和古代知识了！

机器人的能源是最重要的材料之一——水晶能量矿石！在世界上不超过五千个，不过机器人只需要它的十分之一就行了。

我多么希望未来真的有这种机器人啊！

你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。

风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？

不知你是否关注过柯洁与AlphaGo之前的比赛？这场“人机大战”中，人类高手的失败意味着人工智能在某些领域已超过其创造者——人。它们强度大、计算快、漏洞少，有着难以超越的优势。

“未来是机器人的时代。”我们常这么说。

回顾AlphaGo在比赛中的表现。它没有喜悲。无论输赢，都不为所动。反而柯洁易受情绪影响，他有紧张时的汗水，成功时的雀跃，而所有不甘与挫败都化于最后的热泪中。

后来，他在《开学第一课》中总结了自己的失败原因。是情感。他因受情感影响思维判断而输了比赛。“而我，还是那个不服输的柯洁！”他最后说。

这也是他的情感，独属于人类的情感。这心中涌动的神秘造物，导致了他的失败，却反映出他人性的辉光。

情感自然是美的，它是一支画笔，为人类的心灵添上绚烂的色彩。作为自然的赠礼，它充盈在我们的生活中，影响、感染我们，使“人”成为特别的存在。如果没有情感，我们还能被称作“人”吗？

当今社会，随着科技在生活中的比重越来越大，人类真善美的“情感”仿佛在渐渐流失。从古时的“夜不闭户&rdqu