舍弃与自由的典例

为了未来，蝴蝶甘愿蜕去它美丽的外壳，却得到了重生；为了生存，蜥蜴甘愿断掉自己细长的尾巴，而保住了自己的生命；为了逃脱，海参甘愿舍弃自己的内脏，从而躲过敌人的追捕。舍弃是为了更好地走下去。

从我踏进高中的校门起，我就决心舍弃幼稚、脆弱以及对父母的依赖。

舍弃幼稚，走向成熟。我们是高一的新生，稚气未脱，以至于有时做事很不成熟。我觉得作为一个高中生，行为思想不可以像以前一样幼稚，所以我选择了舍弃，舍弃幼稚，是为了走向成熟。

舍弃脆弱，走向坚强。每次面临困难、逆境，我第一时间总是想到逃避。哭泣的我竟说要舍弃脆弱。我承认，我不是一个坚强的女生，我会很容易掉眼泪，但这却会让人觉得我是一个很懦弱的人，所以我不喜欢脆弱，我决心要舍弃它。或许坚强并不是那么简单的事，但起码你可以在下次流泪的时候让自己的眼睛更强硬一些。舍弃脆弱，是为了走向坚强。

舍弃对父母的依赖，走向自立。90年代后的孩子，都是在父母的荫庇下长大的，所以我们习惯了他们的照顾，也习惯了对他们的依赖。从小家里的家务活以及生活起居都由妈妈一手包办，所以我们很依赖他们，许多事都不会做。所以对于高中的内宿生活仍很不适应，可是我只能面对，于是我强迫自己自立。我舍弃了对父母的依赖，是为了走向自立。

地球不停在转动，社会

翻开波澜壮阔的历史画卷，有多少人为了守护那一份偏执而舍弃，舍弃机遇，富贵，权势，名利。试问，值得吗？

“采菊东篱下，悠然见南山”多么美的田园生活，人人向往。可这是陶渊明用他的仕途换来的，为什么？只是守护着自己的尊严，不为五斗米折腰！这笔交易，在我看来是不值得的，男子汉大丈夫能屈能伸，仅为这一点小事就放弃了大好前程，是不划算的。但，在他的心理，这就是对的，无悔，无恨。

“燕支常寒雪作花，峨眉憔悴没胡沙”有人说昭君出塞是为了富贵，因为她被封为了宗室公主；还有人说她是为了自由，因为嫁到匈奴就可以离开那个冰冷的皇宫；也是人说她是为了爱情为了临走前能见汉元帝一面。在我看来，她是为了守护国家和百姓们的和平，后宫佳丽三千若嫁去匈奴是件没差事，岂不争个头破血流，哪能就王昭君一人愿前去？昭君你远走匈奴，为了守护国家和百姓的安危，舍下了那大唐的花花世界，我敬你，服你。

“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月”是诗仙李白的理想境界，这位理想主义者可谓是意气风发；太士脱靴，贵妃研墨，天子呼来不上船。这奢华的生活令我们向往不已，李白自己却为了守护他自己的那一片自由的净土，而放弃了这一切的一切，去追寻自己的自由

落叶舍弃了青梅，便有了翩翩起舞的灵动；溪流舍弃了高远，便有了美不胜收的晶莹。

生命谁曾舍

他时而悲叹，时而沉吟，他亦如他的文，散发出点点馨香。他感时伤怀，他忧国忧民。他以血驱歌，反怀拥一腔才气，一枚忠胆投身汨罗江，他就这样永远徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的低泣，都化作了他眼角的泪滴，流入江底，这一缕赤血的灵魂挣脱世俗的枷锁，舍弃了那在多少人心中弥足珍贵的——生命，随着汨罗江水的平平缓缓流过了漫漫的岁月，成为千百传唱的歌者，留给后世无限的慨叹与震惊。

屈原舍弃了珍贵的生命，因为他懂得舍弃的美丽，所以成就了他流芳百世的美名。

永恒谁曾弃

她从不为她鲜艳的短暂而黯自哀怜，哪怕是瞬间的美丽。她高傲，却只在只属于她的花季而高傲。她宁愿拥有瞬间的美丽而去舍弃永恒的美丽，因为只有那一瞬间的美丽才能被世界所牢记。

昙花舍弃了永恒的美丽，因为她懂得舍弃的美丽，所以成就了她瞬间闪耀的芳名。

从秦皇汉武到刘备曹操，从詹姆士查理到玛丽·威廉，从清王朝到新中国——仔细想想，其中的每个人，每件事儿无不包含着舍弃的美丽！

舍弃是一种情，一种错综复杂却清明的情！

舍弃是一种光，一种飘然四射却耀眼夺目的光！

舍弃是一首歌，一首千百年

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

自由即不受拘束和限制。就像鸟儿在蓝天中无拘无束展翅高飞，就像鱼儿在清水中自由自在的游来游去，就像野马在无垠的草原奔驰，而我却像风筝，虽在广阔的蓝天飞翔，却始终被一根线紧紧地束缚着。

在人生旅途中，每个人都会被一些人或事束缚，比如父母，老师，友谊，生活压力等等。这些束缚好比一把枷锁，时时刻刻的约束着自己，使我们收敛自己的行为和本色。

童年时光应是无忧无虑，快快乐乐的。然而我却在父母的束缚下失去了原有的色彩，使得童年变得枯槁乏味。还记得童年的我很渴望可以和邻家小孩一起玩泥巴，那时的我总觉得柔软的泥巴在他们的手中被拿捏成各种各样的形状是一件很神奇的事，然而父母却觉得泥巴太脏，不卫生，所以从不让我触碰。就这样他们束缚了我想要的自由，剥夺了我美好的童年时光，使我失去了童年的玩伴——泥土。

少年时的我在老师的教导下，不仅学习知识，更重要的是学习如何做人。为了让自己做的更好，渐渐收敛自己，使我的生活失去了许多乐趣，生活变得不再那么丰富多彩，在竞争中我感受着学习的动力，使我迫于前进而忘记了本属于我的自由，使我失去了少年时的个性——活泼。

青少年时的我踏入新的校园，感受新的学习氛围，面对陌生的同学，害怕孤独的我很渴望寻找

梅花没有选择季节的自由，面对风雪，她毅然地选择了“凌寒独自开”，于是便有了冰天雪地间那遗世独立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的选择是不自由的，而开花是自由的，它没有因为天气寒冷而放弃绽放生命。人同样有着选择的自由与不自由。无法选择一个怎样的出身，但可以选择成为一个怎样的人；无选择过去的生活，但可以选择一个想要的未来。

每一个选择都有自己的自由与不自由，我们能够做的，是把握自由并用它来创造美好的人生。生命的历程大抵相似，无非是繁华与荒芜的交替。我们的路，要自己选择。

人生是一道选择题，它能够提供的选项很少。想要更多的选择就需去努力，去拼搏，来为自己的人生增添选项，而不是抱怨命运残酷。夏达不曾抱怨一分，七年的北漂生活让她尝遍生活艰辛苦涩，而她选择了坚持画画。生活的困境是她所不能选择的，但她用多年的坚持为自己的人生增添了一个选项——画画。她终因画画成功，成为名扬海内外的“漫画公主”。所以，面对困境时，不应只去抱怨，那是没有意义的。做出努力去改变它，方能收获属于自己的流金岁月。

梦想是生活赋予我们的权利。我们拥有选择梦想的自由，也拥有是否为之奋斗的自由。纵然在现实之上悬挂着现实这把剑，我

溪流舍弃了安宁平静的池塘，便有了奔流向前的激情，红梅舍弃了百花争艳的春光，便有了独赏冬雪的孤洁；沙砾舍弃了安逸舒适的沙滩，便有了华丽蜕变的高贵，夕阳舍弃了朝气蓬勃的清晨，便有了日薄西山的壮美，学会舍弃，让人生因舍弃而灿烂美丽！

学会舍弃，需要我们放下过去，理性抉择。

负载重物的骏马难以远驰，抓获猎物的雄鹰无法高飞，留恋长绳的牛难以飞奔。人生在世，有太多的东西令我们留恋，让我们难以割舍。但只有理性的抉择才能追求最终的自由。遭人算计的孙膑懂得舍弃一时之快，理性抉择，选择装疯来使敌人松懈，成一代名将，家国破亡的勾践懂得舍弃一时的尊严，理性抉择，为夫差牵马，卧薪尝胆，终得灭吴雪耻；求贤若渴的刘备，懂得舍弃以往的高贵身份，理性抉择，三顾茅庐，请得诸葛共谋天下。懂得舍弃是一种智慧，在人生的道路上，我们要学会舍弃，放下心中的不舍和优柔寡断，理性抉择，方能观云舒赏花落。

学会舍弃，需要我们把握现在，勇敢果断。

舍弃需要有足够的勇气，人间事事千千万，若没有勇敢果断的气魄，便会剪不断理还乱，而错过了现在。力能扛鼎的项羽懂得舍弃，破釜沉舟，勇敢果断，终得大胜而归；羽扇纶巾的孔明懂得舍弃，于千里将近之时，放弃布署，大摆空城妙计，勇敢果断，智退司马懿千军万马，文人鲁迅懂得舍弃

你曾在工作与看球赛之间选择过吗？你曾在学习与上网之间选择过吗？当你面对这些时，必定要学会舍弃。其实，舍弃也是一门学问，当你学会它时，就会感受到其中蕴藏的美。

你听说过欧洲金雕吗？它被称为“飞禽之王”，但它的一窝只生两只幼鸟，有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保存一只幼鸟的现实，只能容忍这种残酷的“舍弃”。金雕妈妈因懂得舍弃，才使他们带带相延。

现在的人们为在动物身上得到一些利益而残忍得捕杀它们。我曾在报上读到这样一段文字：有一只东北狼在寻求食物时，被一个铁夹夹住，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的腿咬断，然后逃生。东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保住了生命。它之所以有这一举动，是因为他学会舍弃，并懂得舍弃给它带来的美。

动物在自然界中学会舍弃，我们人类在生活中也需要学会舍弃。作为士兵，要学会舍弃与家人的团聚，恪守职业，保卫国家安全，是全国人民过上安乐的生活；作为学生，要学会舍弃当前的放松贪玩，努力学习，使自己拥有美好的未来。虽然舍弃有时会让我们感到痛苦，但他最

如果说满清政府强制留长辫的行为是束缚，那么剪辫子的实施便带来了自由的曙光。正是如此，当崇尚自由的北大学生初次看见通晓八国语言的学者辜鸿铭仍拖着长辫时，惊讶与嘲笑充盈一室。辜鸿铭没有笑。“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”一时鸦雀无声。

一只摆脱牢笼的鸟儿在天空中飞翔，我们觉得那是自由；人们开放地探讨社会问题，我们觉得那也是自由。对自由的简单认识使我们对世界的看法也干脆利落。长辫咔嚓一剪，自由降临了；民国一建立，平等诞生了。然而当一位老盐商进入总统府，见到孙中山便要行三跪九叩大礼时，冷眼旁观历史的我们慌了。为什么呢？不是说自由分明已经来到人世了啊！正如辜鸿铭所说，“无形的辫子”扎根心中，比有形的更可怕。心没有“立”起来，自由只是一幅皮囊而已。

不独立，毋自由。枷锁和镣铐的废除并不意味着自由的真正获取，一个人没有独立的心，没有独立的人格，没有独立的坚守，面对自由，恐怕也是昏昏然不知所措。独立就是“立人”，知道荣辱，懂得进退，明辨是非，将大写的“人”印在心中，刻在脑里。

给世界带来深刻影响的事件往往引人思考。波旁王朝复辟，

春节到了，身为湛江人的我们，会想到什么？不错，就是我们湛江的年例，每到年例，总是一片热闹非凡的景象，而我，就多次感受到这种喜庆……

又到了年例日，天都还没有亮，“咚咚咚”的锣鼓声就连续不断地响起来，吃过早饭后，妈妈就带我出街观看我们村子年例的“前戏”——游行。

这游行队伍壮观极了，像一条长龙似的，浩浩荡荡。走在最前头的是一辆彩车，彩车周围摆满了五颜六色的鲜花，朵朵鲜花竞相开放，美丽极了！彩车过后，一个个像一朵朵彩云似的向我们“飘”过来的飘色上有“恩恩爱爱，亲密无间”的七仙女与董永；有“一身正气”

的包公；有“历尽千辛万苦，才最终厮守”的牛郎和织女；还有每一辆彩车上，都有人们对未来的憧憬，人们的一种美好的愿望吧。

忽然，人群中一阵骚动，我定睛一看，天呐，是狮子，是舞狮的队伍过来了，舞狮的哥哥姐姐把狮子摆弄得可爱极了，它们一会儿蹦蹦跳跳，一会儿向人群点头哈腰，一会儿拱手作揖，引得观众们哈哈大笑……

一阵热闹非凡的“游行风&r