舜注音

4月7日，我们一家人去舜皇山游玩。虽然天公不作美，下着蒙蒙细雨，但是我和爸爸妈妈一路上有说有笑，兴奋极了。

不知不觉，我们就来到了舜皇山脚。看见远处的山峰云雾缭绕，近处的小桥下溪水哗哗地流，我诗兴大发，脱口而出：抬头舜皇雾缭绕，低头小桥溪水欢。爸爸妈妈竖起大拇指说：“我家宝宝可是未来的诗仙哟！”我听了，心里美滋滋的。

我和爸爸妈妈从山脚开始往上爬。一路上，满眼都是绿色，让人心旷神怡。我发现路旁的石头上刻着字，原来舜皇山原名叫老山界，是红军长征途中走过的第一座难走的大山。走着走着，我感到越往上爬，山路就越来越陡，越来越窄，爸爸不想走了。路旁的一块石头上写着：不要落后哟，不要当乌龟哟！爸爸脸红了，跟着我和妈妈继续往上爬。“功夫不负有心人”，我们终于爬上了舜皇山顶，看见了最壮观的景象：娥皇舞袖瀑。它从三十多米高的山上飞流直下，溅起很多的水花，像一位仙女甩着袖子在跳舞呢！我不禁想到刚学的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。再往上走了一会儿，前方的一块大石头上刻着：我们顶着天了！我马上抬头往上看，感觉自己站在了白云堆里呢。我大喊：“我顶着天啦！我顶着天啦！”

下山的时候，雨越下越大，我

正月十五下午，我、妈妈和阿姨、表弟、表妹去舜帝陵游玩。

刚一下车，映入眼帘的是彩虹门前的凤凰灯和12生肖灯，在蓝天白云映衬下格外美丽，像是在欢迎我们到来。即使它们不亮，也漂亮极了！站在凤凰灯下朝北一望，天啊，一片黑压压移动的乌云，那竟是攒动的人头！

穿过彩虹门，迎面就有一个呆萌呆萌的大金猪——它坐在一面大鼓上，面对着我们，笑得眼睛都眯成一条缝，扇叶般的大耳朵呼扇呼扇的，两个脸蛋上飞着两朵红红的梅花，脖子上挂满了火红的铃铛。身体下是无数的金元宝，吉祥而喜气洋洋。

在景观大道两旁，排列着挤得密密麻麻的小吃铺，有各种各样的美食。比如，草原烤串、独家秘传煎豆腐、油炸黄金大螃蟹、珍珠奶茶、清蒸南瓜面包、芝士热狗棒、酱汁长薯条……虽然没什么大宴，但也是中西融合，南北贯通，样样具备，真让人垂涎三尺啊！

在我的苦苦哀求下，妈妈才给我买了六串草原烤肉和一碗煎豆腐。美滋滋地边吃边逛！简直是人间最至真的享受！

随着熙攘的人流，穿过令人眼花缭乱的小吃街，我们进入舜帝庙。表妹上官雨墨看到许多人都在跪拜舜帝，虽然她不懂为什么要跪拜舜帝，也不会说跪拜，但还是指着舜帝的雕像，咿咿呀呀表达她的意思——要跪拜舜帝

这周六是最美的一天，为什么这样说呢？因为这一天，老师和我们一起去玩啦！也不能说叫玩，应该是去游览舜帝陵了。

我们早早的来到了舜帝陵门口，因为太激动，到处乱跑。等人齐后，刘老师就领着我们进如舜帝陵的大门。穿过彩虹门之后，我们走到了路线图跟前，来确定行走路线，最后大家一致决定：先去舜帝庙了解舜帝的历史，之后再去欣赏风景。走到神道的半路，我们见到了博物馆，就陷进去参观。在那些展厅中，我见到了战国时的兵器，西晋时期的衣服，还有各种钱币和古代的家用品。在后面的墓园里，我们又看到了各个时期的墓碑。参观完博物馆，我们走上了通往舜帝庙的路。

一进入舜帝庙，第一眼就望到舜帝手抚五弦琴的雕像，拍照留念后，我们接着往里走，终于看到了古柏广场。广场中有五棵树龄在四千年以上的古柏，并且每一棵活柏怀里抱着一颗死柏，叫“夫妻柏”又叫连理柏，我很好奇他们是怎么长得。再往前走，就到了陵庙。陵庙中有敤首祠、樱花园。敤首是舜帝同父异母的妹妹，舜从小就喜欢妹妹，妹妹也最喜欢哥哥。接着走去樱花园，走了一圈，出来的时候已经醉了，被园内的景色醉了。园内到处开满了樱花，粉色、白色应有尽有，还有紫色的紫荆，再加上旁边的古代建筑物，真的美极啦！

到了午餐时分，因为正好有一个同

小羊跪母，这一跪，跪出了多少感激和爱，都说百善孝为先，体现在行动中的孝才更为抨击人心。

孝行就是尊重和爱戴。远古帝王舜，他的父亲及继母异母弟象多次想害死他，他们借口让舜修屋顶，舜修草屋房顶时他们在下面放火，舜不顾危险从屋顶跳下，他们又说让舜挖井，在他挖井时想把他埋进井里，舜挖地道逃了出来，没有怨恨，依旧对父母百般孝顺，天帝得知此事非常感动，将两个女儿娥皇和女英嫁给舜，并将皇位授予他，因为从他的行动中感受到了对父母的尊重和爱戴，孝心也蕴含在一举一动中。

孝行就是原谅和理解。闵损从小失去了母亲，父亲又娶了一位继母回来，冬天到了，继母带回来的两个孩子都穿着棉花做的温暖的衣服，而闵损却穿着仅仅有芦花的衣服，寒冷的冬天里父亲让闵损拉车，他颤抖着身子不小心将绳子掉在了地上，父亲看了十分生气，便用鞭子抽打他，抽打时闵损衣服中的芦花飘了出来，父亲看见后知道继母折磨他，于是回到家就要将继母休了，闵损看到忙跪下说现在只是我一个人冷，如果你休了她，那将会有三个孩子挨冻了。闵损不计前嫌为母求情，何尝不是孝行，孝行，就是要给予父母原谅和理解，试想，我们能与擦肩而过的陌生人友好相待，为什么不能对朝夕相处的父母理解宽容呢？

孝行就是要重视每个每时每处。姜诗因为母亲极爱喝长江水和

宽容不是所有人都拥有的，但任何人都可以通过自己的努力得到它。宽容是人一生中必须有的，但不是人人都可以做到！

古往今来，有多少名人学者用宽容赢得了信任，用宽容换来了成功！舜幼年丧母，父亲为他找了一个后母。后母对舜很不好，弟弟和父亲也联合起来一起害大舜。舜仍像往日那样孝悌为先，呵护弟妹，以德报怨，最终他的行为得到了尧的信任，成就为了圣贤明君！读了舜的故事，大家一定深有感触，我也一样，所以我也要向舜学习做一个宽容、有德之人！

在生活中，我正在努力做一个宽容的人。你看，有一次，我们小饭桌吃完饭后，上楼休息。我们坐在自己的位上，这时，有人叫我出去一下，我走出位子，去找那位同学，不料却被人绊倒了，他不光绊了我，还打了我脸一拳，我嘴里那颗新补得牙掉了。我没有哭，这时我的脑海中浮出了舜对他人宽容的画面，我对自己说，要做个宽容的人！我转过头，微笑着对他说：“对不起，我刚刚不小心踩着你的脚了，你的脚没事吧？我的牙没事，从小就这样，不经打！”他满脸羞愧，对我说：“对不起啊！”我愉快的回答说：“没关系！”周围的同学见此情景都拍起手来！我也很开心，因为我成功了！

正如有子曰：礼之用，和为贵，先王之道斯为

百善孝为先，《围炉夜话》为后人留下了经典的古训；“常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。”孝的沉思，如源远流长的江河，由古至今，从未停息。

舜对孝，是包容。

舜的生母死去，父亲又娶了一个妻子生下了他的弟弟。父亲不喜欢舜，后母愚悍奸诈，弟弟骄纵不法，他们总是刁难和折磨舜，甚至要杀死他。而舜很恭顺地侍奉父亲、后母及弟弟，日复一日地忠诚谨慎，没有一点懈怠。舜二十岁的时候就因孝顺声名远扬。他用忍耐与包容侍奉着亲人，普通人怎能轻易做到呢？

颍考叔对孝的沉思，是分享。

他在吃庄公赐予自己食物的时候，专门将肉挑出放在一边，说：“小人家中有老母，请允许我把这些食物带给她吃吧！”颍考叔在品尝美食时也不忘记母亲，感动了庄公也感动了世人。

孟宗对孝的沉思，是坚持。

母亲病重，孟宗坚守在她身边不离不弃，听到母亲想喝笋汤时，在大冬日跑到山上寻找竹笋，可是失望的他怎么也找不到，嚎啕大哭，最后感动了上天，孟宗哭竹生笋，给母亲做了笋汤，母亲的病也日渐好了。

孝是一种牵挂，孝是一种感恩，古人对孝的沉思，为我们留下千篇万载。

如今，古人的沉思也感染着我们。“首孝悌”告诉我们孝的重要性，不知道你是否也有

在我们成长的过程中，我们会认识许多人，但我印象最深刻的还是我的同学——何相舜。

他的眼睛很大，像两颗黑色的大宝石一样闪闪发亮；他的鼻梁挺拔，像一座小山坡；但他最特别的是脸上有一颗大痣。

何相舜很乐于助人。有一次下课，我们像脚踩风火轮一样向操场上跑去，跑到半路，何相舜的火眼金睛就发现了有人需要帮助。这时，他的脚底就像抹了油似的连忙跑过去，关心地问：“小同学你要去干什么呀？”小同学拿出手里的桶回答：“我要去抬水，可是我抬不动，怎么办？”何相舜毫不犹豫地说：“没事，我来帮你。”说完，他就对我喊道：“鲁星辰，走，我们一起去抬水。”于是，我们拿着空桶往门卫室跑去。一到门卫室里，他就抬起水桶，尽管他已经气踹吁吁，但他还是坚持着，最后我们终于把水抬到了小同学的教室里。

还有一次上自习课，有同学不会做作业，他连忙问道：“你哪一题不会做，我可以帮你。”然后就耐心的帮同学讲解，讲完之后还问那个同学听懂了没有。

如果世界上每一个人都像他一样，这个世界肯定会变得更加美好。

有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。有女同车。

——《诗经·国风·郑风》

余虽身在现代，心亦不向此处矣，如若当真可以抉择出生之时，西汉汉昭帝年间乃吾心之所向也。

昭帝刘弗陵在位时，是为西汉较为平和昌盛时节也。届时无高祖时之叛乱连连；无景帝时之七国之乱，匈奴亦不敢轻易进犯中原，已然无战乱之忧。先帝刘彻在位时，功绩赫赫：罢黜百家，独尊儒术；创立太学，培养人才；扩展疆土，奠定中国疆域；开通西域，加强外交；颁令推恩，削弱诸侯势力；制定盐铁营论，为国开辟财源……此举为后世昭帝时盛世奠定多少基础亦可想而知。既无战乱，亦有先帝繁华局势奠基，更有霍光金日磾等贤臣辅佐，昭帝虽年幼却才识过人，此不为国泰民安邪？此时不生更待何时？

余念生在都城长安书香世家。为是长安哉？所谓长安，长治久安是也。生在此处最可体会盛世之名居民食。孰不向之乎？

余欲唤作“永安”，喻为“盛世永安”；取《诗经》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”中&ldquo

“金玉丝线攒成坠，青色丝纱铺扇面”。扇，是我国古代最为传统的器物之一。在远古时代便有它的身影。夏日炎炎，祖先们便猎取植物叶、禽羽作为躲避烈日的工具，以叶障目，故扇子也称障目。

在晋人的《古今注》中曾记载，“舜广大视听，求贤人自铺，作五明”。可见舜的时代已有扇子的出现。到了商周时期，人们用雄雉鸡色彩绚丽的羽毛做成扇子，称“翟扇”。此时扇子便是权力的象征。唐朝经改良，用孔雀毛制扇称“羽扇”。汉代丝织业发达，人们用丝绸制成“绢扇”，此时，扇子已向民间大众流传、普及。

扇，在引风纳凉方面，远不如空调来得直截了当。但扇是在生活美化中不可或缺的一笔。无论是在茶庄还是书屋，不论是在屏风上还是客厅中，扇都是极好的装饰。扇给人带来一种古典雅韵，让人心神平静，仿佛回到了古代那种日出而作，日落而息的宁静生活。

在中国数百年的岁月中，扇的制作分为四大特色——苏州檀香扇、杭州绫绢扇、广东折扇与四川火化扇。其中要数苏州檀香扇最为精细。

檀香扇的样式多种多样。人们喜欢在扇柄处雕人物、山水，也有雕刻花鸟、鱼虫的，他们用烫花的形式将形状一一勾

“让”这个字从古至今就和美德密不可分，它蕴含着让贤、谦让、忍让、让步等美德。

我们都知道在古代有一种制度叫“禅让”，这是一种以原始民主方式推荐首领的惯例。这就是意味着谁有能力，谁就可以当首领。在舜年老时，因经常发生水灾，便派禹去治水，因为禹治水有功，舜便把首领位置传给他，正是这种制度才使得人民安享太平，安居乐业。

“孔融让梨”的故事更是家喻户晓。年幼的、孔融知道把大梨让给长辈，自己吃最小的，这种尊敬长辈，谦让的美德，也正是后人所称颂学习的。

古人尚且如此，现在社会的人们更应该继承和发扬“让”的传统美德。随着历史的发展，社会的进步，如今人们的物质生活水平不断提高，同时人们的精神文明也应不断发扬光大，小到家庭，大到国家，都需要有“让”的美德。从企业的领导干部，到国家的领导人，到了一定年龄都要退位让贤。虽然他们的资历、经验、能力都很丰富，但我们都知道“青出于蓝胜于蓝”的道理，一个国家，同个企业要想不断发展，就必须注入新鲜血液，因为年轻人的思想开放，敢于创新，紧跟时代步伐，保证思想的不断更新，。当然红花还需经绿叶落