船只俯视图

在美术书上有一课是三视图：就是画出物体的正面、侧面和反面。这是构造一个物体的基本要求。

那么人生不也是如此？

正视人生。我们每天都让最好的自己去迎接新的事务和新的知识，都会用最好的自己去接待客人和家人，在学校我们轻言轻语的对待同学，和气的对待同学，我们尊敬师长遇到老师则会鞠九十度的躬，每天都呈现出最好的自己。在正视中我们得到的是满满的夸赞和荣誉。

侧视人生。正处于青春期的我们在家中时渴望独立和自主，始终坚持自己的观点，无视和冷漠家人的指导和教诲，我们也并不像学校中的尊重他人，和气待人，在家中我们会顶撞家长，盲目跟风，总是啃了一嘴“泥”-在侧视中我们得到的是满满的自大和与亲人之间的隔阂。

反视人生。在这个反视的奇妙历程中，我们的内心充满了邪恶但其中也夹杂着成长的辛酸和泪水。邪恶的我们在这里淋漓尽致地展现对同学的嫉妒，对师长的厌恶和对家人的反感，在这里我们透露出正视中的缺陷。“辛酸”和“泪水”-邪恶的我们总是矛盾的，我们要接受正义的洗礼但也要任意地被黑暗摆布，我们明知这样不对但是在心中作祟，摆布不了。-反视中我们虽邪恶但是也在辛酸中感悟着成长。

三视图很简单，但是却看清了我们的一切。

迎着晨光实干，不对晚霞空想。

——题记

仰望星空，放飞梦想，憧憬未来，该是多么富有诗意，激情盈心的浪漫乐事啊！俯视大地，脚踏实地，埋头实干，该是多么富有收获、幸福陶醉的美好人生啊！空喊千次，不如实干一次，心动不如行动，为了实现梦想，开创属于我们自己的美好明天，我们要迎着晨光实干，不要面对晚霞空想。

谈起梦想的时候，我们总会激情满怀，谈天说地，言此说彼，就像脱缰的野马般，不能及时停下脚步。但空谈梦想而不切实行动，终将不会有佳绩。唯有将梦想建立在实干的基础上，“梦想”才不是一个凌驾于空的词；唯有脚踏实地，埋头实干，“中国梦”才会有更加雄厚的支撑力。

谈“中国梦”时必谈“实干”，正如习总书记所言：人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；生命的各种辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。年轻时我们拥有最傲人的资本，青年时本就该立足本职，埋头苦干，从生活中的点滴小事做起，用勤劳的双手成就属于自己的精彩人生。要时刻谨记：青春没有实干，梦想就是空想。

曾偶闻贤言：喊破嗓子，不如甩开膀子。尽管它不像美文般打动人心，但它足以解释“实干&rdqu

也许你并没有夺目的光环，也许你并没有绮丽的外表，也许你并没有做人的天资。也许你现在只能够抬起头仰望那些看似遥不可及的梦想，但你可曾想过，有一天，你会带着欣慰的笑容低头俯视他们。

从仰望到俯视的距离并不遥远，需要的是一个人有坚定的信念并为之不懈的追求。

“仰望只是暂时的。”那些有信念的人会这样告诉自己，晨曦的第一缕阳光唤醒了他们一天的活力。他们把这信念源源不断地化成动力然后灌布全身，使每一个细胞都充满了干劲。即使他们并不聪慧，即使他们相当平凡，即使他们并不出众，但他们有一颗积极向上，充满信念的心。他们敢于向自己仰望的对象发起冲击，一点一点去靠近，他们的汗水细细密密地织成一双无形的翅膀，肆意地享受着亲近的阳光抚摸的滋味。或许有时的暴风雨会是他们暂时迷失方向，但在满天黑压压的乌云中，信念总能够破开一道口子，阳光一束束洒下来，让他们的信念更加坚定。

同样是仰望，有些人却真的觉得自己的梦想是那么高，那么遥不可及。“算了吧，放弃吧”他们总是用这句话为自己的愚蠢买单。天上的乌云依旧是那么黑，漫天地压了过来，让人窒息，而自己的梦想呢，早已在厚厚的云层上面找不到踪影。或许这些人们想到过去追求，但都被这狂风暴雨吓破了胆，

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。江、桥、楼、君若可择，昌恋于凌波仰望得见的伊人裙角，抑是痴于桥头平视着无法捕捉的伊人眼波？君一轻叹，应是驻于楼阁俯见的婀娜背影，融于水色，数分惹怜，几分无言。

愈凌高处，愈见风景。云霄之下，水非一瓢，花非一簇，可见黄河落天走东海，层林醫醫遮沙石。是非盛乎？世人莫倾之乎？

山巅俯见，观为大局。可闻山亭内落棋数声？谦卑而近，竟见一耄耄老者只身于亭中弄棋研法，原为围棋泰斗吴清源。百岁人间事，只换一局棋，儿时学艺，少年成名，中年夺圣，晚年研棋，吴之棋，棋之吴，一体不可分。艺至巅峰，吴清源却不较输赢，常道“河山一局棋，”意在中和，意在全局。可比道家阴阳调和，吴棋之境界，在乎整盘，一时一地得失无需以顾。常言观棋者清，下棋者迷，但若执棋者凌于高处以观全局，晓之整盘，自可雾散光至，棋落有声，心清更甚观者。棋局如此，遭际亦如此。世人总困于山脚，困于一时成败，不知跳出思维怪圈，磨砺己身，以登人生山巅，拨眼前烟云，见世之大局，飘飘然于上，心境之朗有如登仙。劝君凌高，劝君凌高。

去霄一瞰，不视枝节，花枝木节，琐事碎情，便沉于茫茫世间，如何可入团凌高法眼？可见云端一老僧，一扫帚，清人间枯叶，持本心清明。无名庙，

海洋的前方是船的彼岸，天空的边际是心的彼岸。

——题记

人生就是一艘四处漂泊的游船，没有边际，没有明确的港湾，也没有生命的指示灯，生命的诞生，风帆的挂立，人生的前行。从此，你将为你的船寻找可以依靠的港湾。

是什么推助你前行，又是什么激扬你前进的斗志，浆与水完协做，波波助流人生如船，船如人生。信念是般的风帆，扬起你前进的风帆，挺过狂风，穿过暴雨迎着挑战，面面微笑，它低过头，因为低头只是为了更好的挑战，它有过哭泣，有过徘徊，迷失了方向，可是它没有倒下，即使没有完美的跨越，可是它却有了平淡的可贵。它没有激起飞扬的浪花，却默默的谱写了一首更微妙的乐曲。

我的船，只属于远方。

小时候，我羡慕别人家的小孩成绩好无论是老师还是家长都夸他，说他这样好，那样好而不是我这样，什么都不出众。什么也一惹人爱，他们总是将奖励和赞美送给了他们，留给我的却是无尽的责备与埋怨，把他们作为我们的反身，无论何时都不会忘记打击我们一下，那时，我人生的方向盘仍然不属于我，我只是期望能够成为像他们一样优秀的人。不处处被人所排挤，我需要奖励和赞美，我渴望那些此时此刻在我心中遥不可及的梦想，由此，我努力将我的船前进方向驶进了奖励和赞美那是我儿时的梦的远方。

初中时，奖励与赞美

“咦”这是怎么回事呢？“我一次又一次的看着南京明城墙的俯视图。原来，我被城墙所吸引了，因为它不像普通城墙，形状不是那种简单枯燥的矩形，而是不规则的图形，其样子与高根鞋和鞋拔子极为相像，所以，我提出了疑问：为啥古人会把城墙修成这样呢？

首先，我从我的第一印象——高跟鞋与鞋拨子开始，我想了想，给出了一个结论，绝对不可能！首先，古代没有高跟鞋和鞋拨子，鞋拨子顶多就一把乌拉草不成样；其次，明朝并没有，甚至更古代也没有对鞋子的或某些原因，以至于幻想鞋子新式样；还有，有人穿越来也不可能，如果穿越未来，修城墙只有两个目的：一是表示景仰，二是记住未来。如果是景仰的话，不是修一座城墙就行的，如果是记住未来的话，也不必要修得那样大，修得太大，也看不到全部。

我再用一个办法，用知道的找不知道的办法。我知道城墙的城门是按北斗七星和南斗六星来布置的，难道城墙是指星座？也不可能，古人是无法知道星座的形状的，即使可以，古人为啥不把太阳、牛郎、织女、月亮和广寒宫都列上去呢？这个说法也不成立。

我抓耳挠腮了好一半天，想去查百度，可这是我锻炼明史功底的机会。我使出杀手锏，进行地毯式搜索，经过一番折腾，我把目标锁定在了城墙的完

黄河是中华民族的母亲河，在祖国的大地上奔流不息，犹如天上的宫女落下的银色绸带，最终流入遥远的大海。

正当我欣赏着一张张令人沉迷的照片时，我突然发现，光一张照片就有两个拐弯处。那黄河必定不是直的。我找妈妈要来一张黄河的俯视图，不出我所料，黄河是一个巨大的“几”字形。我脑袋回想着其它河流，也都是弯弯曲曲的。那这是为什么呢？垂直线段最短，可黄河偏偏走个“几”字出来，这是为什么呢？

我充满好奇地问妈妈：“黄河为什么拐弯？”妈妈听后，没有回答我，反问到：“河流能越过高山吗？”我把头耷拉在肩上，当然不能。妈妈笑了，说：“黄河在奔向大海时，会遇到许多障碍，有些无法越过，比如高山。因此，它为了到达海洋必须拐弯，否则就会停住而无法前行。”

我顺了顺头发，眨眨眼睛，好像明白了什么道理，却没完全听懂。妈妈见我迷惑不解，便继续告诉我：“人生好比河流，一生会遇到太多障碍。当你遇到困难时，就要尝试越过，不能灰心丧气，不能放弃希望。也许走走弯路可以更快的到达目标。有时候，走弯路恰恰是通向成功的一条捷径。这样，我们最终才能顺利到达遥远的人生大海。我希

在如诗如画的水乡，随着一轮明月慢慢挂上天空，漂泊在外的船只缓缓进入海港，在缓缓流淌的水流之中，这哗哗的划水声打破了夜的寂静，令人遐想不已。港湾，在风雨交加时为船只提供了避风场所；港湾，在船只遭受“破坏”时安抚其受伤的心灵，使其再次充满对世界的幻想。

“父亲”一个再平凡不过的字眼，但在我的人生字典里，它却有了另外一种诠释。父亲是那冬日的暖阳，融化我冰冷的内心；父亲是那小小的避风港，慰藉我受伤的心灵；父亲是那炎日的一抹清风，吹醒我慵懒的脑袋瓜。光阴荏苒，在不知不觉中我已到了高中，而岁月的刻刀也在父亲的脸上留下了痕迹，这深深浅浅的皱纹见证了我的成长。记忆中的父亲，总是在工作与农田间辗转，周一与周五到单位上班，周六和周日赶到家中帮母亲干农活。平时忙得焦头烂额的他，闲下也不乏对我的关心。但在少女懵懂时期的我，活泼，开朗，有着满腔的热血，也因此得到一些异性的好感，在夜晚从不打电话的我破天荒的打了一个小时的电，这一举动也让十分了解我的父母感到诧异，但他们也绝口不提。

夜深了，在床上辗转不眠的我想着该如何与父母解释，我对面父亲的房屋内的灯也始终亮着，不知不觉，好像我们父女两的关系被一堵无形的墙冲淡了。好不容易熬到天

平凡铸就伟大，英雄来自人民。

——题记

“我们眼睛里除了平视或仰视，更应该经常俯视，俯视疾病和伤痛，俯视角落和夹缝。我们眼中看到的，除了繁华盛景，还应该有世间冷暖。”现在的日子十足太平，不用担心活在恐怖组织的阴霾之下，也不必害怕男女不平等。吃水不忘挖井人，安逸生活的背后，是一张张陌生却亲热、咬牙坚持的面孔。

儿童哮喘界的专家盛锦云，被医院全体教职工称为“大熊猫”。随着年龄的增长，盛奶奶的身体早已大不如前，医院给她限制一天看15个号，她却着急了：“30个号都不够啊。抱着个孩子就坐你面前，小孩就对着你喘，你就硬说我没有号了，不能给你看了，你能这么做吗？我不行。”现在的盛奶奶每天要看40个病人，身体早已是吃不消了。有人问她：“这么累自己，您图什么啊？”她却说：“我要尽我自己的能力，能治好一个是一个。”

这是“宁可架上药生尘”的信仰与医德。尼采说：“人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。”盛奶奶留在世上的光景可能只有百岁，信仰与医德却可代代相传，

古人曾云：百无一用是书生。在这些人眼中，书生已成无能的代名词。可他们曾见过那些真正的书生？若是见了，定会掩面痛泣，后悔当初。

书生者，兴国安邦之栋梁也。

中华民族绵延了五千年之久，在这样广袤的历史长河中也曾涌现了诸多英才。像那隐居南阳，躬耕陇亩的诸葛先生，还有视图咏楼，先忧后乐的范先生，图谋富强，力求创新的王先生。这些人在各自的时代中，用自己的血肉之躯扛起了治国为民的重担，而他们又何尝不是满腹经纶，胸藏儒学的书生。可是，这才是是真正的书生啊，国家的兴旺发达全在其帷幄之中，此乃真伟人也！

书生者，匡世济民之才者也。

陆游有云：“切勿轻书生，上马能击贼。”此乃善文之人的心声，同样，也是对那些只会讽些“无缚鸡之力”的话的短见之徒。若说和平年代需书生来治理国家，那战火纷飞之时就不需要书生了吗？须知，在每位成功的将军背后，都会有一个甚至一群谋士在为其出谋划策，而这些谋士，又何尝不是书生呢？而且要知道，一个将军能打胜仗，人称为将才，而一军师若可出奇谋，则为帅才，一字之差，足见其差距，如此，何来百无一用是书生之说？

书生者，当世振兴民族之才也。

在现如今这个以和平为主流的世界，书生一辈更显得尤为重要。且书生者，学生也。学