船夫与哲学家的故事概括

哲学家问船夫：“你懂历史吗？”船夫说不，于是哲学家因此说船夫失去了一半的生命，在得知船夫不懂数学后他又说船夫失去了一半以上的生命。然而，船翻后哲学家因不会游泳而失去了整个生命。

这则故事通过讲述哲学家和船夫之间发生的对话和事件讲述了道理：生命的本质不是知识，也不是思想，而是它本身。哲学家在思想方面也许比船夫深刻，但这不能作为他不怀好意地问船夫从而讽刺他的理由。这位哲学家目中无人，高高在上的形象与其所应当有的修养，知识水平非常不符。若哲学家在船翻后都不能拯救自己的生命，那他的哲学思想也就不能有地方运用、发展了。

一个人在某方面有见识后可能会瞧不起那些“无知”者，却不知道每个人都有自己的长处，也许他正讽刺的那个人在另一方面比他强好几倍，或甚至他根本就在班门弄斧，只是对方不屑计较。“历史”、“数学”和“游泳”哪个最重要？这是无法比较的。但若不会划船就会在一条河前无法前行，没有学识就会在人生道路上停滞。船夫也许就是“停滞者”，生活在社会底层，但他并非不可能拥有精彩人生。哲学家却携着他的学识和未来光明向上的道路溺死

在湍急的水流中，一个哲学家问船夫：“你能读懂历史吗？”船夫说：“不能”。哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”这时，风把船吹翻了，两人都掉入水中。船夫问哲学家：“你回游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”

看完这段对话，任何人的第一反应应该都是觉得这个哲学家十分自大，自大到有些可笑。他用自己所了解的知识来定义生命，却遗忘了生命自身真正的意义，而文中的“一半生命”“一半以上生命”和“整个生命”的对比就是对这位哲学家最好的嘲讽——你了解了那么多知识，到头来却因不会游泳而丧生。即当一个人失去了生命，那他了解再多的知识也没用。生命是一种实质的东西，即人类存在在这个世界上最基本，但最重要的条件就是拥有生命。由此可见能位哲学家是有多么的自傲

生命永远是最重要的。

一个船夫在一条湍急的河中摆渡一位哲学家，那位哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你又失去了一半以上的生命。”刚说完，船就翻了，两人都掉进了水中，船夫大喊：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会！”船夫说：“那你失去了你整个生命。”

故事就是这样，欧亨利式的结局让人哭笑不得。首先，哲学家的算法有问题。“一半”加上“一半以上”，大于“整个生命”。其次，哲学家的话过于偏执了些。如果一个人不懂历史，也不研究数学，你就说这个人不配拥有完整人生的话，你就错了。钱钟书先生一生著作等身，可他考清华的时候数学得了15分，北大仍录取了他，你能说他的人生不完整吗？马云几次考大学数学有1分、19分、79分，这些仍不能阻挡他成为中国首富，你能说他的生命失去了&l

著作学问的人想要获得名望，便比通俗小说家来得困难。而最困难便是哲学作品，因为它们目标晦涩，内容又没有用处，主旨又很难见到成效。从事哲学工作的人又没有多大的实际报酬或者很难看到报酬，就成了一种闲暇的工作。难以得到很多人的理解和接受，成了很多人的笑柄。

但是不要灰心，最可怕的就是灰心！从事哲学的人可以体验到真正最大的乐趣，因为从事哲学的人是可以活得清白的，比一般人活得更清白。从事哲学是一项崇高的职责，因为哲学是人类的先驱，只有哲学才能引导人类脱离蒙昧，只有哲学才能探索出一个美好的社会。

我的爷爷个子高高的，他的大眼睛上还有一对浓黑的墨眉，看上去炯炯有神。他还有一个奇特的爱好，那就是喜欢说大道理，一旦说起来就滔滔不绝好像哲学家一样。

说爷爷像哲学家可不是我吹的，而是亲生经历过的，不信的话我给你说来听听，那一次正值夏季，我背着沉重如山的书包一步一步的走到家里，一进门我便向冰箱跑去开始翻箱倒柜得找冰棒，可是找了好久才找到一根，我刚要吃，弟弟便不知从哪冒了出来，伸手向我要冰棒，我不给他便哭，哭声引来了正愁大道理没处说的爷爷，爷爷走了过来对我说：“你是哥哥因该让弟弟，这么能和弟弟抢一个冰棒呢！你没听说过孔融让梨的故事吗？他从小有礼貌，有好东西总是先分给家人。你看看孔融这么小就那么懂事，而你却连弟弟也不让，将来怎么成大器呀……”我被爷爷说的面红耳赤汗颜无地丢尽了脸，只好把冰棒给弟弟，可当弟弟打开壳子时冰棒竟然已经化了，我抬头看看钟，爷爷竟然说了两个小时多。

这就是我的爷爷，一个爱说大道理的爷爷。

有人问我，“你的梦想是什么？”

我从容地告诉他：我想成为一名哲学家，让世界分享我的思想光华！

我的回答一出，便引来一阵窃笑。

是的，在当今这物欲横流，道德滑坡，信仰缺失的时代，有谁还会去想当什么哲学家！还奢谈什么分享思想的光华。早在上世纪三十年代，钱钟书先生在他的《围城》里面，就提到过民国时期哲学不被重视的境况。该系的学生常被人耻笑。哲学系的学生耻笑不到别人，便耻笑该系的教授先生了。八十多年过去了。如今这种状况也未见好到哪里去。理想不值钱，信仰靠边站。良心道德买不了高楼变不了汽车，也管不了穿衣和吃饭。君不见，世界科技日新月异，物质享受也日益丰富多彩。可社会困局也日益严重，精神困厄危机四伏，人们找不到解救危机的出路，灵魂的栖息找不到回归的家园，以至于若干前年一群在巴黎集会的诺贝尔奖获得者发出倡议：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”

我记得亚里士多德说过，在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。作为宇宙生灵中最聪明群体的一员，作为人类文明高度发展的21世纪的一分子，眼见我们的时代在进步中后退，我们不能不忧心忡忡。我们在追求高度物质文明的同时，也必须寻找精神文明的出

“什么是人生最困难的事情？”有学生这样问莫里老师。

“与生活讲和！”老人回答。

有心情不好的时候，我会选择独自去拔草。

也许你不会相信，与草战斗，那是多么寂寞繁琐的事情？

蹲下来，一寸寸地挪动脚步，一株株地，抓住离根最近的部位，恰到好处地用力，连根拔起。

草，是卑微的，却又是十分强大的。一阵雨，它又蓬勃生机，它让历代文人在钟情梅兰竹菊的同时，也留一分情感给自己。“野火烧不尽，春风吹又生”：草或许因为其不屈不挠的力量，就有了别样的魅力。

可是我不得不将草从花苗地里驱除出去，否则草苗三七比，花苗就长不大了。

春末夏初的草润润的，握在手上时间长了之后，就有点潮潮湿湿的，比之平常水分更多，非常的青嫩。根也很嫩，拔起来手感非常好，仿佛可以听见根断的声音。当然也有些会很顽固，将自己深深根植于泥土，这时候就经常会有拔断的时候，你不得不将手伸向那根部使劲地向上提。有的则顺很多很多，一拽梢头就可以铲除。

就好像生活中的一些问题，有的三两下就可以解决。而有的则让人动其筋骨，伤透脑筋还是苦苦不得，最是郁闷烦躁。尽管我知道如果问题不能解决就不可能进步，但越是烦闷，心中的杂草却越是得到滋润，无限的蔓延，使得所有的

数学是基础性学科，在人类历史发展，社会和生活中发挥着不可替代的作用，从古至今，涌现出了成千上万的富有创造性的数学家，比如：毕达哥拉斯、伽略、费马、欧拉、阿涅西……他们用自己非凡的智慧和独具一心的创造，为人类社会做出了巨大的贡献。

在科学界，由于受家庭环境的熏陶，父子都是科学家的情况并不少见，就像祖冲之及他的儿子祖暅之，但一个家族几代人都是科学家，则比较少见，而瑞士的伯努利家族就是一个令人惊叹的学霸之家。

在这个家族三代人中，产生了近十位科学家，其中有三个成就特别突出。

雅各布•伯努力大学时学习的是艺术专业，但他自学数学，结识了众多数学家，并成为巴塞尔大学的数学教授，此后，雅各布又先后当选为巴黎科学院的外籍院士及柏林科学协会会员。

约翰•伯努利是雅各布的亲兄弟，他解决了悬链线问题，提出洛心达法则、最速降线和测地线问题，还给出了求积分的交量替换法等。同时，作为一位数学教授，约翰还培养出了一批杰出的数学家如：欧拉洛必达……

雅各布和约翰都在学术领域取得了非凡成就，其后人也青出于蓝而胜于蓝，他就是丹尼尔。

丹尼尔在1747年成为柏林科学院院士，1748年成为巴黎科学院院士，1750年当选

“科学”是多么美好的字眼，又有多少人在追求它。我曾认为“科学家”这顶桂冠戴在头上，便拥有了金钱、地位、名誉……对科学家而言什么是最宝贵的呢？直到我读了《科学家的故事》这本书之后，才深受启发，找到答案。

这本书主要写的是科学家们的辛勤努力以及获得的成果，比如：“站在巨人肩上的巨人”牛顿、“进化论之父”达尔文、“中国克隆之父”童第周、“发明大王”爱迪生……在所以的科学家中，最让我感动的是“镭的母亲”居里夫人。

居里夫人一生专注于研究放射性现象，发现了镭和钋两种天然放射性元素，并两度获诺贝尔奖。这个奖项是国际科学最高奖，一次都难能可贵，两次简直不可思议！他们的实验工作非常辛苦，冬冷夏热，居里夫人和她的丈夫每天穿着沾满灰土、染着各种液体的工作服。煤烟和有毒气体刺激着他们的眼睛和嗓子，使他们非常难受，但他们从不放弃，一年、两年、三年，直到第四年，他们才发现了镭和钋，换做是我，早就坚持不下去了。这不正体现了他们刻苦钻研、永不放弃的精神吗？

小的时候，我在姥爷家里，看着姥爷用一把锯子锯出一根根木条，用那些木条又做出了一张张、一把把的桌子和椅子。当时我很好奇的想：这个锯到底是谁发明出来的呢？但是那个时候我还是太小了，还不能找出来正确的答案。

后来，有一天我的姥爷给我买了一本《科学家的故事》他说：“我只要认真读，从这本书里你就能找到小时候你提的问题的答案。”之后我非常用功地读了这本书以后，我知道了：鲁班原来是我国古代优秀的土木建筑工匠，相传他有许多杰出额的发明创造。

鲁班姓公输，名般，春秋时期鲁国人。因为“般“与”班“同音，古时可通用，所以人们经常称他——鲁班。在东周中期以前，土木工匠们的劳动非常繁重，而鲁班利用他的智慧创造了许多灵巧的东西、工具。一天，他上山察看，突然脚下一滑，鲁班本能的去抓住身边的一种野草，手一下子被划破了，渗出了鲜血。通过仔细观察，鲁班发现草的两边长满了锋利的小齿。他想：既然小草的齿都能划破我的手，那带有许多小齿的铁条应该能锯断木头吧。

在铁匠的帮助下，鲁班做了一个带有许多小齿的铁条，用它来伐木，果然省时省力。鲁班给它取了个名字为“锯“，又安上了一个