色彩的美学定义

我相信这世上每一个人的幸福都是不一样的，每一个人的幸福都是独一无二的。定义幸福，本身就是一件幸福的事，因为幸福是这世间最美好，也是最容易令人感知的抽象名词，每一个幸福的定义，背后必定伴随着一件幸福的事，而每一个人对幸福的定义，也必定有其独到之处。

司马迁，一部《史记》让其成为中国尽人皆知的史学家，文学家。他的《史记》之所以能够被后世冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”不仅仅是因为这部书内容详尽，评价人物客观，还因为其对这部书的付出，42岁，已是不惑之年，子承父愿，书写千古流传之史书，42岁已过大半人生，秉笔直书，开创传记文学之先河。狱中成书，是许多作家不敢想的事，他却完成了。55岁，一部伟大的著作完成了，他的历史足迹也就此停止，没有人知道他去了哪里，做过什么，在他看来，这一切早已不重要，重要的是他心愿已了，此生足矣，对司马迁来说，完成《史记》是一件幸福的事，是一种了却父亲和自己心愿的幸福，也是一种如释负重的成功的幸福，狱中他饱受艰难，坚强的活下来，不都是为了《史记》吗？如今书已完成，一切付出都是值得的，在翻越无数艰辛终于到达目的，这种幸福不正是司马迁所拥有的吗？我想，他对于幸福的定义一定是：完成《史记》。简简单单四个字，足以表

若把生活比作布艺品，我们每个人便都在将一段段时间纺织在一起。对作品的观感也就是对生活的感受，若是不小心搞错一块配色惹得不舒服便是生活出了状况。我们的生活态度正是纺织者的美学。

从古至今的纺织器具都在不断变化，在出行都困难，两耳不闻那方世界的过去，人们纺织的缓慢单纯。但一件件艺术品都透出整齐的朴实。然而随着纺织手法在近代的革命变化，用信息时代的手腕，我们能入手超过以前的千倍百倍的布料并将其加入纺织时，作品也变得越来越碎片化。由繁多布片组成的布艺品，即碎片化生活，也随着纺织者的美学不同，真正具有了重大差异。

一种作品混杂着千奇百怪的流行饰品与浮夸的颜色，便是作者浏览了各种不同的信息，在眼花缭乱的情报前捕风捉影的产物。他们通常无法完整地读完一本书，而是在快餐文化的诱惑下东奔西跑徒劳自己的躯体。在阅读过程中看电影与MV，在写作业时刷朋友圈，聊天。这远不及过去朴素作品的美感，意即做两件事与半途而废不如用整块时间完成一件事来的漂亮。利用零碎的时间获取本应静心得到的大量情报，只会让收获折损大半。利用亲人相会的时间进行虚拟社交，只会丧失本应用整块时间感受的宝贵体验。就如同将两块卓越的布料拙劣地拼接在一起，还不及一件大方美观的纯色衣裳。这是虚度的碎片化生活，也是空

扭头望向窗外，风从街道那边吹过来，青春年华，花影飘摇。人生就像抛物线，每一个起承转合，都风生了五味杂陈的心思，每个点滴汇集，精彩的总会是杰出的流年。

凡俗的我们在这个世界上行走，受到别人的非议和冷落是不可避免的。但我们千万不能被批评的唾沫淹没向上的渴望，被冷漠的眼神封锁萌动的激情。因为我们有理由相信，即使黑暗无边无际，但总有一盏灯光能都为你点燃，为你驱散心灵上的阴霾，给你温暖，给你慰藉，给你信心和勇气，哪怕，那仅仅是一点微光。

人生，从外打破，是压力；从内打破，是成长，学会与自己的伤痛和平共处，就是成长的意义。

其实，我们每个人都可以创造幸运，越努力，越幸运。因为美好一直都在，世间并不是缺乏美好，只是缺少发现没得眼睛和体会没得心灵。在那些苦的日子里，美好必然存在的，只是那时的愁苦覆盖里美好，从而让我们忽略里世间那些美好的存在。

也许生活没我们想象那么好。但也永远没有我们想象那么糟。

岁月是什么？长的是磨难，短的是人生。人生最美好的刹那，不就是裙裙飞扬的那瞬间吗？

人不会苦一辈子，但偶尔会苦一阵子，如果选择逃避苦一阵子的话，那么你最后很有可能会苦一辈子。

无论在任何时代，无论是在任何地方，有梦，有爱，每一条路都是每一个人的传奇。

有一种说法，叫做生活不需要技巧

山川草木，泥墙黛瓦。究竟是什么在梦境里时隐时现？是自然的造化还是本心的感受让我看见落照里白帆点点的月夜的海，听闻那海潮如诉衷曲的絮语。

行走在中国的文化檐廊里，天空的白云貌似永久飘逸，覆成桥畔的垂柳给人无限的遐思。月总是出现在诗人的心腑里，“坐久浑忘身世外，僧窗冻月夜深明”，静穆的月夜不禁让人寒意顿起。“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家”，月又被描摹成念乡的使者。诗人对月的无尽感怀使月的姿态丰富多彩，美渗透在诗人的笔下。朝阳下无意瞥见一枝带露的花，感觉着它生命的新鲜，生意的无尽，自由而无所挂碍，便产生了无穷的不可言说之美。美还在同情里，美在同疏林透射的斜阳共舞中，美在同蓝天闪闪的星光合奏中，美在同黄昏初现的冷月齐颤中。无限的同情对于星天云月，鸟语泉鸣，死生离合，喜笑悲啼。同情是一种情感的交融与共振，亦是美之所蕴含。罗素曾说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心，这三种纯洁而又无比强烈的激情支配着我的一生。”他从对人类的同情中获得幸福的动力，但是同情更是可以移至山川草木，亭台瓦楼乃至万事万物，就像是虽然走进原野，发现花能解语，鸟亦知情，亦觉得山水云树，月色星

并不是朋友圈子里的人全是朋友，在我的认知中，朋友一直是一个非常重要的角色，我也十分重视友情，我是一个慢热型的人，轻易不敢动真感情，一旦把一个人当成朋友，我便会用尽所拥有的一切去珍惜，事事为她考虑。还有一点，我不能容忍我的好友背叛我，这是我的底线。

如果在一起的时间长了，一些鸡毛蒜皮的小事也会涌上来，来阻挠你们的友情，如果是一些真正的朋友，这些就会犹如过眼云烟，稍纵即逝。相反的，如果只是一个假的朋友，你的行为在她心中则会成为污点，永远也不能抹除，这也是辨别真假朋友的好方法。让我们能够认清这个“朋友”的真面目，从而尽早的去做出决断。我最讨厌那些只为自己，以自我为中心，从不考虑他人的人，如果非要我和这种人在一起，我宁愿做个路人，毫不牵涉她的生活。

好朋友如何定义呢？我认为好朋友就是在你有困难的时候，为你提供解决方案的人，而且不用费尽心思去维护这段友谊。也是没事就各忙各的，有事就联系的一种独特关系。那些只会在你失败时泼冷水，不懂得如何体谅他人的“朋友”尽快告别。

我非常羡慕《追风筝的人》中哈桑对阿米尔的友情，一句“为你，千千万万遍”如此简单，却道出了那纯真而又浓厚的友情。

美是什么呢？很多人认为，外表很美、很俊俏的人，才最美。可我却认为，只有心灵美的人，才是真正的美。如果一个人外表再漂亮，但心灵丑陋的人，他也不会是美丽的。在我的身边有一位最美学生—邢福。

她长得很漂亮，五官精致，个子高高的，走起路来很自信。但我看中的并不是她的外表，而是她的内心。她总是在我遇到困难时向我伸出援助之手，在别人情绪低落时，她总会给予对方最温暖的安慰。

刚开始遇见她的时候，我以为她会很冷漠，很难相处。但有一件事让我改变了对她的看法。一次上品德课，我突然想起没带品德书，那时，邢福坐在我旁边，我看了她一眼心想：她肯定不会让我和她一起看书。可就在这时，她对我说：“你没带书吗？”我点了点头，她笑着对我说：“那我们一起看吧！”从此我们成为了好朋友。

邢福不但乐于助人，而且她的心底也很善良。有一天下午放学的时候，我跟她一起走回家。在回家的路上，我们碰到了一位老爷爷，他大概60岁的样子，他一边走一边捡路两旁的垃圾袋、塑料瓶。邢福走上前去问道：“老爷爷，您在干嘛呢？”老爷爷说：“你看这路两旁都是垃圾，一点儿不美观，我把这些垃圾捡起来，咱们的城市会更漂亮，环境也会

大作家高尔基说：“当工作是一种快乐时，生活就是一种享受，当工作只是一种义务时，生活就是一种苦役。”对这句话我总觉得有些一知半解，直到有一天——

一个晴朗的午后，我跟随爸爸妈妈到洗车店洗车。看着洗车工拿着各种洗车工具跑前跑后，浇水、吸尘，弯腰、挥臂……忙得不可开交，我忍不住想：真是个枯燥单调、又脏又累的工作，还要一天到晚面对别人挑剔的眼光，这样的工作如何能成为一种快乐呢？

正想着，耳边飘来的清脆响亮的歌声一下打破了我的思绪，充满活力的声音从“哗哗”的水声中凸显出来，是那样与众不同。我循声望去，歌声居然就出自那位正替我们洗车的青年洗车工之口，只见他一边娴熟地檫着车，一边快乐地哼唱着，间或还来上一段口技，脸上飞扬着无比欢快的神色，没有做作，没有刻意，有的只是发自内心的愉悦和无比满足的享受！

此时此刻，小伙子那有节奏的擦车动作在我眼里俨然就是一段和着歌声的优美舞蹈！他的阳光、他的激情把我们全家都给感染了，而我，更是感慨万千！对高尔基的话似乎也有了一种豁然开朗的感觉。

我知道，他不一定富有，也不一定有很高的地位，可面对这一份在常人眼里低微的工作，他居然可以投入满

每天停顿下来的心，振荡着波纹，总觉得有一丝温暖萦绕心田。也许人一生的奔波不息都只为这份感动。我们都懂，它叫爱，可在不同的时候，爱的定义是不同的。

在微笑中，感受到的是爱。爱是微笑。从记忆打开的那一天，就留下了那一张微笑的脸，我的生命由她赋予。看到我满身泥巴回家时，她脸上的微笑在说话。然后轻轻地帮我洗澡。就这样简简单单，微笑的爱在我心中一点点地积累。

在泪光中，触摸到的是爱。爱是泪。由于“非典”，学校已经封闭两个月了。天阴沉沉的，那一个声音传到我的耳边，我条件反射地喊声 “爸爸”，才望见在大门等我的爸爸。我跑过去，告诉自己不能哭，可我还是控制不住自己，泪水肆意地流淌。我看到爸爸眼中的泪，替他擦了去。他抚摸着我的头。那一刻，我明白泪的关怀也叫爱。

在牵挂中，体味到的是爱。爱是牵挂。星期天，我要到学校去。可妈妈要去参加一个葬礼。我很生妈妈的气，她可以不顾不管我，去参加什么葬礼。我赌气地走了，没有告诉她一声。第二天，我看到了妈妈。那么远的路———她埋怨我不跟她说一声就走了，惹得她一晚上都没有睡好。从那天起，我会记得在每个日子里都会对妈妈说我很好，别牵挂。因为我不想让这份牵挂

幸福无定义，如果说有也要靠自己判定。

——题记

幸福，是一种令人陶醉的感受。像仙宫天籁一般撩人心魄；像欲滴青翠一般动人心弦；像碧水甘露，深山腾雾，绕着飞旋的心起舞……

我们暂且不在此谈这些，每个人都会认为这般美好的奇景仙乐即会使幸福光临。但其实不然，在峥嵘岁月，人生低谷，也会有幸福的倩影驻足凝望。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”当死亡的深渊毅然横在脚边，没有无力回天的望洋兴叹，没有屈辱不堪的跪地求饶。文天祥的现状似乎很难见到幸福的衣角，命运的眷顾。但他豪迈地长吟出心中的幸福：为国尽忠，流名青史。在他眼中幸福便成了视死如归，大义凛然，幸福的象征便是手脚上的的束缚铁链，刑场上的断头屠刀。那一刻，零丁洋为之震撼，风浪四起，电闪雷鸣，仿佛在祝贺文天祥走进了幸福的天堂。

如果说武将的幸福如此悲壮，那么，文人的幸福便如此逍遥。

“萧萧暮雨子规啼，谁道人生再无少……”当排斥的隔阂悄然立在眼前，没有徒劳无用的满腹牢骚，没有大失气度的怨天尤人。苏东坡的境况看来不会遇到幸福的指引，运势的相助。但他淡然地低唱出心中

感情似水，似酒，似糖又似醋，品下去，五味杂陈，回味悠长，我想快乐就似这糖，品下去，是在嘴角溢开地甜，是在心底抹不去的蜜，而这快乐，是否有定义呢，我想是没有的，工人的快乐是回家之后的热水澡，洗去一天的疲劳，母亲的快乐是看孩子的成长，而我心中所定义的快乐，是关于爱，关于你……

初见你时，你仅仅是一只38天大的小奶狗，通体雪白，忽闪而透彻的大眼睛映出我的脸庞，是那样的纯粹而干净。可惜的是唯一美中不足的就是那眼睛下面的两绺黄毛，听母亲说因为你眼睛不好，经常流泪而留下的泪痕。这就是对你的第一感觉。你的出现如三月春风，拂过我心间，漾起一层涟漪。你有了属于自己的名字——果冻，因为我喜欢吃果冻，而你又像果冻般晶莹剔透，这名字倒也适得其所。

所有的东西都需要有一个适应的过程，你更是不例外，你是父亲在外地出差时买回来的，父亲一开始逗你都是“嘬嘬”两声，所以在叫你名字的时候你永远不在状态，为了训练你，我绞尽脑汁，最终发现原来拿着吃的喊你名字，你会飞奔而来，无论在哪，都屡试不爽。你也知道了自己的名字。

渐渐地，你开始变得调皮了，我放在书桌下面的草稿本被你一本又一本地拖出来撕扯着，有时候咬生气了还闷