艾青的诗读后感600字

刚开始我并不喜欢读现代诗，这本书也在角落放了许久，直到一天闲来无事才随便看看，可捧起书便再也无法放下。《艾青诗选》收集了艾青老先生20世纪30年代到七十年代末的主要诗篇。它本是诗集，可对于我来说，它已经不仅仅是一本书了。

那个时代笔尖流出的墨水深深的印在白纸上，像是人们对黑暗生活的宣言。一枚枚汉字，被赋予了生命，字里行间散发着不可磨灭的光辉，“五四”的战斗精神填满了一篇篇小诗。字是不会动的，可在这一首首诗中，却好像一把把铁锤，重重的敲击着我的心脏，我因那些痛苦的生活而悲痛，感到无尽的黑暗笼罩，又看到一束光，撕开黑暗的口，射了进来。每读到一行诗，我仿佛听到了那个时代的悲歌，从鲜血的黑暗中传来，越拉越近。但我好像从希望的天边听到了另一个更大的声音，是人们的呐喊，是作者的独白，是新时代的喧歌。千万种声音交杂在一起，在我的胸廓中回荡。一首诗绘出了那个时代的一个生活，不同人的画面在文字间向我展开，我看到了烈日下，双脚扎入土地的农民，我看到雾霭中，孤寂的田野和森林，我看到了那个黑暗的小屋中狭小的空间，脏乱的地方将所有容纳。

“为什么我的眼里常含泪水？应为我对这土地爱的深沉。”字里行间中我仿佛看到了艾青老先生辗转

《吹号者》，是我在这本书中看到最有感触的一篇文章。

吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中：

“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角；门外依然是一片黝黑，黎明没有到来。”

看出他们是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。

他没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。他看着山，呼吸新鲜空气，便吹响了铜号，可是谁又能知道在这响亮的号声背后却是吹号者的痛苦。

“当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，常常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来……”

艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新希望奋斗着，吹号者的脸常常是苍黄的，刚开始我觉得有些夸张，可在后面的阅读中慢慢认为这是对于他们而言在正常不过了。他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，最先惊醒。

在决不回头的一致的步伐里，在狂流般奔涌着的人群里，在紧密的连续的爆炸声里，他吹着最热

说起来也感到意外，我对艾青这位作家的第一印象不是语文课本里的《我爱这土地》，而是他的另一首诗——《春雨》。不记得我是在哪读过，只记得当时读完这首诗后，“艾青”这个名字就在我心里留下了很深的印象。

“看那些用脚踏车划过柏油路的少女——那些少女爱穿短裤；在柔风里飘着她们的鬈发，一片蔚蓝的天；衬出她们鲜红的两颊；和不止的晴朗的笑……”看这细腻的笔触，描绘出的生动真实的画面，你以为这是写雨后春景的散文？那就错了，再看《春雨》的后段“而我也将给这远方的，迷失在煤烟里的城市；和繁忙的人群以怜悯……但，天却飘起霏霏的雨滴了……”这淡淡的忧伤，给人一种说不清，道不明的感觉，却也毫不违和。当时的中国正处于抗日战争初期，广大人民生活在水深火热之中。战争带来的痛苦像是一块沉重的巨石，压得人喘不过气来，艾青也想为国家做点什么，却也无能为力，就把他的情思都融入了诗歌里。

读完《艾青诗选》，我深切的感受到了诗歌的无穷魅力，是《当黎明穿上了白衣》中的“紫蓝的林子与

《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。

打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。

这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。

这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。

诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。

“

假期，是同学们最喜爱的日子，我们会在那个时候去玩耍、上网、购物或者和家人一起去旅游。而我，只喜欢宅在家里，写写作业、做做甜品、追追综艺。这天闲来无事，想起来了要看艾青诗选，反正无聊，无妨去看看。于是，我就聚精会神的看了起来。经过了长时间的努力奋斗，终于把这本书“啃”完了！“啃”完之后，我感受深刻，读完《大堰河》这首诗我的心情久久不能平静……

艾青出生后，算命先生说他的命“克父母”，于是他被送到贫苦农民家抚养，长大后(5岁)回家也不被父母认可。正如诗人自己所说，他是“在冷漠和被歧视的空气里长大”的。这是我们这些父母的宝贝所体会不到的。然而也因此，艾青得到了另外的“奖赏”。他没有父母家里的红漆雕花家具，没有檐头上不认得的“天伦叙乐”的匾，更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如亲生的母亲一样的爱。

大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，她在地狱般的环境里无言地进行着各种劳动：在她还有乳液的时候，她搭灶、煮饭、缝补衣服、照顾自己的孩子，还有出生不久的艾青

今年暑假，妈妈给我买了一套书，叫“给孩子系列”，其中我最喜欢的是一本叫《给孩子的诗》的书。

《给孩子的诗》是由北岛选编的，我觉得他不仅是诗人、作家，也是一个好爸爸，因为他编这本书的最大原因就是希望他的孩子以及所有的孩子们能够读到好诗，开拓孩子们的想象空间，真正体会诗歌的文字和韵律美。书中选取了来自世界各地、不同时代的诗人的诗，它们有描写大自然的，有描写生活的，当然更多的是描写心情的。

每读一首诗，我就仿佛看到有一副画卷在眼前展开，它们或明朗或暗淡，或丰富或简单。当然也有一些我并不是很明白，不过念起来还是朗朗上口。

其中让我印象最深的一首诗，是海子（本名查海生）写的《面朝大海，春暖花开》，我很喜欢这首诗描绘的画面，简单而恬静，喜欢那句“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人”，“愿你在尘世获得幸福”。字里行间，都让我觉得美好温暖，读着读着，还不自觉地嘴角上扬，似乎我真的感受到了那种幸福。

人人都想获得幸福，其实它并不遥远，我不禁想起有一次，妈妈带我坐公交车，但是妈妈上了车才发现身上并没有零钱，这个时候有个陌生姐姐主动递

那个人--大堰河

春过，夏溜，秋去，冬来。漫天都被雪白色覆盖"大堰河，今天我看到雪使我想起了你。” 铁质的栏杆外的洁白色中似乎还存留着"大堰河”的身影- - -位朴实的农村妇女。

1933年，日寇的侵略，国家的落后，民族的悲哀，人性的麻木压得人民喘不来气儿。作者的乳母”大堰河"却在这黑暗的时代给予了作者脑海中童年里最重要的色彩。”她含着笑" 这一短句在诗中- -段里出现多次，但"大堰河"做得那些，丝亳没有值得她笑。因为"大堰河，深爱她的乳儿！”。她爱他，他也爱她，和"大堰河”在-起的那些记忆，是作者黑暗中的黎明。他爱她，他甚至到了亲生父母家里都搞到了窘迫；她爱他，她甚至在弥留之际都在轻轻地呼着她的乳儿的名字。他恨这样的社会，恨它夺走了自己爱的大堰河；她恨这样的社会，恨它夺走了自己看到乳儿婚礼的机会。这是超出时空的爱，这是发自内心的敬。因为"大堰河我是吃了你的奶长大了的/你的儿子我敬你/爱你！"

黑暗的社会压迫没有带走这纯洁的爱。

那个夜--雪夜

“雪落在中国的土地上寒冷在

谈到诗歌，你会想起哪些诗人的诗句呢？也许你会想起李太白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫情怀；也许你会想起李易安“闻说双溪春尚上，也拟泛银舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的婉约气质；也许你会想起苏东坡“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的旷达胸襟……这些诗句穿越时空，陶冶着一代又一代的中国人的情操。

但你可知道还有一种诗歌，它在形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，它在内容上反映新生活，表现新思想，这就是中国现代诗。那么说到中国现代诗，我们就不由得提起一位诗人——艾青及他的作品《艾青诗选》。

艾青是土地的歌者，也是光明、理想、美好的热烈追求者。他是一位哀歌的诗人，也是一位赞歌的诗人。他叙土地与太阳、苦难与安稳，吟光明与黑暗、寒冷与温暖，他深入黑暗的现实和一个民族深重的苦难之中，同时又一再唤起人们心中的爱与希望：“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”

1932年，诗人从巴黎返回故土，在上海与友人一起组织春季艺术社，因具有强烈的左倾倾向被捕，也就是在那几年

读完《香菱学诗》深深的体会到教与学的关系。

《香菱学诗》这篇课文选自中国四大名著中曹雪芹的《红楼梦》中的第四十八回，本篇课文叙述了香菱在林黛玉的指导下专心读诗，认真理解，讲评诗歌并苦心吟诗，写诗的全过程。也赞扬了黛玉教得得法，香菱学得极致。

文中黛玉是一位学识渊博，热情大方，具有诗人气质的好老师。香菱是一个精敏灵秀，悟性极高，心性拔俗的女子。香菱”苦志学诗，精血诚聚”，黛玉有诗性、有灵性、有耐性、有经验的好老师。一个苦学的学生加上一个好老师，体现出教与学紧紧相扣，缺一不可的重要关系。

教与学之间的关系在我们的学习中也体现得淋漓尽致，教学我个人的理解就是有教也有学，教得细，学得精。

自从上了中学后，我的英语成绩一直不尽人意，而我们的英语老师是一个知识丰富的好老师，她讲的课针对性强，循序渐进。成绩不理想时她会很严厉的批评但又叫你下次努力。这种指导发式可谓严而不苟，引而不发。但是我却没有好好珍惜这种优良的教学资源。有了好的教，却没有认真学，才会导致今天英语差的局面。在《香菱学诗》一文中香菱为学诗“诸事不顾”甚至到了“呆、疯、魔”的程度，如果用香菱苦志学诗的精神去学英语，我想也不至于那么

“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学习也罢，亦或是生活中的学习与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。

心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学习，则可理解为对自己的信心与期待的目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学习，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。

除此之外，多观察体验也是很重要的。无论是学习，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学习语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。

我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察