苇的组词有哪些

有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。

人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗？答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。

但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视离开，我心中有一种难以言说的复杂

人生是一场漫无目的的航行，思想便是罗盘，引领我们找到希望，生活是一场奋力向上的攀登，思想便是旗帜，引领我们找到捷径；青春是一场蜿蜒前行的摸索，思想便是火炬，引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中，人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但正如帕斯卡尔所说：“人是会思想的苇草”。

人是会思想的苇草，正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧，走向自由与光望。因为思想的力量，人类在大自然面前显的不那么微不足道，因为思想的力量，人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想，人类创造的社会的车轮滚滚向前。因为思想，人成为万物之灵，探索着整个宇宙的奥秘。思想形成人的伟大。

人是会思想的苇草，思想注定苇草不再平凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国，中华历史五千年不都是思想的结晶，思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁，思想的力量造就了利国利民的政策方针，思想的力量创造了别具一格的民族文化，思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而，随着封建末期统治者的“八股取士”，苇草的思想被禁锢了，一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打，在西方坚船利炮的攻击下，中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立

篇一：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

杨子霆

凤仙花妈妈有个好办法，它给孩子准备了衣服，它让蒴果晒在太阳底下。啪的一声，果皮炸开，孩子们就蹦着跳着离开妈妈。

篇二：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

李淽萱

大豆妈妈有个好办法，她教会宝宝弹跳的方法。只要太阳公公露出笑脸，孩子们就会跳着离开妈妈。

向日葵妈妈更有个好办法，她让孩子跟着太阳转啊转。只要种子熟了一掉土里，孩子们来年就会生根发芽。

篇三：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

杨天翔

樱桃妈妈有办法，她给孩子穿上红红的上衣。只要小鸟把小樱桃吃掉。它们就可以在别处生根发芽。

篇四：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

吕梦涵

植物妈妈有办法，椰子树的果实像只小船，它的外壳又坚又硬，浪潮把它冲上海岛，岸边又会长出一片新椰树。

篇五：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

刘昱辰

石榴妈妈准备了一件红衣服，把红衣服送给自己的娃娃。只要有小鸟吃了石榴，孩子就能去田野、山哇、小鸟会将鸟粪和石榴籽拉出，石榴籽落那里，它就会生根发芽。

篇六：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

温佳欣

樱桃妈妈不怕小鸟来吃孩子，它给孩子穿上厚厚的衣裳。这样小鸟吃了樱桃，小鸟把核排到土里，樱桃核就能生根发芽。

篇七：植物妈妈

是谁在风中摇曳着婀娜舞姿呢？我慢慢地走近了它，是一池的芦苇，一池随意随风飘动的芦苇！

独自漫步在田野间，任意徜徉在池塘边，空气是那么清新，这里远离城市的喧啸，远离汽车的轰鸣。这里有辽阔无垠的天空，有嬉戏玩耍的小鸟，还有那英姿疯爽的芦苇。

远远的，那风中摇曳的芦苇，它们像一个个随风摇摆的舞者，向周围的朋友展示它们的舞姿。那绿的，枯的，一片片枯绿色填满了整个池塘。

慢慢地靠近它，芦苇是那样的妖娆，宛如一位窈窕淑女出现在我的面前。上面那一团团的毛绒绒的雪白的花穗齐绽，美丽至极。那一个个在风中挺直了身板的影子就是芦苇的茎，它们在风中摇摇晃晃，是那样的柔弱，好像一下子便可以将它们折断，整个芦苇几乎是一种枯绿色。太阳要下山了，火塘要熄灭了。或许芦苇也要枯萎了，我的心中不由地涌起一股悲痛之情。

天空忽然下起了丝一般的小雨，一切的一切都沉浸在朦胧之中，晶莹的雨珠毫不留情地打在芦苇身上，可它们似乎并没有屈服，仍然挺立着，是怎样的一种信念支撑着它们呢？

起雾了，我与它们之间好像隔了一层薄纱，它们在纱中起舞，我在纱外观赏。

雨停了，雾渐渐地散了，晶莹的露珠躺在芦苇的花穗上，随意地滚动，走进一闻，气味中掺和着一种雨后的芬芳以及芦苇那淡淡的幽香。雨后的芦苇焕然一新，似乎又长高了一

随着时代的进步，科技越来越发达，一些电子产品的兴起，改变了我的生活。

儿时的我有许多的乐趣，每到放假时，我总是会和我的小伙伴出去玩去，尤其是在夏天太阳一直顶在天上，仿佛被粘住了，热得人难以承受，人们都待在家里。到了中午，父母总会让我们午睡，而我只要一躺在床上就闲不住了，总要想尽办法溜出去玩，每次都快要成功时，总被父亲发现。这天，一直等到听见我父亲的呼噜声，我才开始行动，轻轻地打开屋门，蹑手蹑脚地走了出去，生怕被父亲发现，终于快到家门时，我家那只小狗看见我了，高兴地乱叫。我赶紧打开大门跑了出去，当跑出去家门那一刻，心中无比的激动与喜悦。

我与儿个小伙伴在小河边的柳树下会合，我们几个有说不完的话，商量要不要下河洗澡，一拍即合，都说洗澡呦，其实就是泼水玩！我们几个迫不及待的脱衣服下河，我用脚擦了一下水，清凉无比。当我跳入河中时，全身的毛孔都收缩了，任由着河水冲刷，真是舒服。有会游泳的就潜到水下面，悄悄地过去抓住另一个人的脚，被抓地吓得急忙跑向岸边，我也不例外，不会游泳，只能与他们泼泼水，在水里走一走罢了。我们几个下过很多次河了，没碰到一次蚂蟥，看来是我们运气好。后来听大人们说，只要被蚂蟥钻进去了，要用那鞋拖啪啪地往上打，直到它出来为止，自从听大人们说了

在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。

于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制！随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。

人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。

加缪曾在《

时光匆匆似流水，流得快，一切一去不复返。有人曾说“时间能冲淡掉一切忧伤”却冲不掉我的记忆，它一直刻印在我的脑海里，刻印着，不会忘记。

天空是湛蓝的。一切都变了，不变的，唯有同学之间的真情，师生之间的深情。回到原来的教室，被同学因淘气而踢黑的教室墙；发出无限巨大噪音的风扇都早已改变。社会因时代的进化而改化着，而我们还停留在原点，不是思想，而是情感。是那些年，同学们在一起的时光；是那些年，同学们在一起不可抹去的记忆；是大家在一起不可割舍的情谊。

还记得荡漾在操场上的欢笑；还记得在操场上奔跑的汗水；还记得勾肩搭背的背影，和我们在一起打打闹闹的场景。这些是童年的见证，更是对童年回忆的不可忘怀。

可所有事情都已过去，大家都长大了，都各自有各自独一无二的归宿，只能怀念的，是当年的情谊。羞涩的时光早已过去，留下的只是怀念不已，各自拘谨，各自陌生，不再熟悉。

在以前，早晨睁开眼睛，迎接自己的是惬意是温暖，而现在……以前想早点长大，脱离作业的苦海，而现在却想念以前，想念童年。

那些年，我们一起走过的岁月，是温暖，是依赖。

都说浮生若梦，行后风烟俱净，一切如初。而科学至道，绝不会随着时间长河的流逝而有片刻停留。以科学为舟，以心致远，一苇以航。

我国经过不断努力，以提升了公众的科学文化素养，但比例仍然不尽人意，朋友圈中知识性错误层出不穷，无不警示着提升科学素养的重要性。

提升科学素养，促进人的全面发展。

我国是文化大国，国人受到优秀传统文化的熏陶，拥有着优秀的民族性格与思想道德修养，但只有树人之梦，却无树人之力，便无法发展自身。在思想道德修养的基础之上，提升科学文化素养，二者有机结合，方能塑造完美人生。科学文化素养是人生的一壶茶，时间越久，香气越氤氲万千。科学文化素养对人的影响潜移默化，深远持久于无形中，促进人们的健康全面发展。只有积极主动接受科学，才能在发展路上愈行愈远。

提升科学素养，促进社会迅速进步。

从古至今，中国的发展从未离开科学。从师夷长宜到民主科学，从科教兴国到科技是第一生产力。从大国制造到科学发展观，中国的兴盛与强大，都依靠着科学而生，而这些都是因人的素养，是梁启超，是邓小平，是古今万千卓越的伟人。这个崭新的社会为何不能多一些如此身影，有理想、有追求、有道德、有素质，提升科学素养，为社会进步献出自己的一份力量。

提升科学素养，建设社会主义文化强国。

由于对经济建

雨果说：“其实我们只对自己说话，但有时声音大些，好让别人听见。”其实这正是与灵魂的相处之道，不止“加”，也不全“减”，只是合宜，适度。

灵魂喜欢做“加法”的人总是显得浮躁。他们渴望外界听取自己的声音，重视自己的存在，以求自己的宇宙不再荒芜。譬如柳生学剑，希望自己像师傅一样名动天下，急于求成，不断压缩自己积累的时间，令灵魂负重。却忘了“武士道”的精艺在于“用自己的眼睛去看剑”。像是空中楼阁，精美的大厦没有厚重的地基，强加的技艺没有宽阔的灵魂海洋与之相匹。但好在“来者可追”，柳生及时醒悟，加减适度，终成一段美谈。

而灵魂喜欢做减法的人总是显得淡然、不闻俗事。但人生置于山川草木之间，在社会中，想要脱离是天方夜谭。历来的文人佳话莫过于隐世避匿藏于山水之间。但何知孟浩然也与平常百姓话于畔头，陶渊明亦有妻子伴于左右。“一个人可以做一个首领，对着自己的头脑招兵买马。”但这亦不是与尘世隔绝。

可见，灵魂过加过减都有弊，那对待灵魂应持怎样态度呢？

余华笔下的福贵便深谙这个道理。他

当写给父母的信在手里被汗浸渍时，我知道，就在今天。

当酷热的阳光将胸膛里的热血点燃沸腾时，我知道，就在今天。

当体育馆里的空气旋转着凝结成庄严而又神圣的气氛时，我知道，就在今天。

五一节的远去，带走了凉爽的气候和四A浮躁的外表，送来的炎热与成人般冷静的思考。是的，在这个五四青年节的下午，我们参加这人生仅此一次的仪式。是的，今天，我们成人。

正如校长说的那样，今天不仅仅是一个仪式，更多的是一个转折点，一个由幼稚走向成熟的分水岭，于是从今天起，我们懂得，让自己去做一棵会思考的苇草。

喜欢康德的一句话：有两样东西，我越是思考，就超感到无上的敬畏之情，我们头上灿烂的星空，我们心中的道德法则。也许，我们只有像他那样去思考才能摆脱揽恤的境地。所以，在此刻，播下思考的种子，等待着它的发芽，成为一棵会思考的苇草。

十八岁，是啊！十八岁，是成人的年龄了，是该学会思考的时候了，也许，从今天起，我们将那倾斜的雨伞，偏向妈妈，说一声：“妈，别着凉”；也许，从今天起，在爸爸出门时道一声：“爸，骑慢点”，也许，从今天起，我们将肩负起社会的重担，做一名合格的公民；也许，从今天起，我们将在祖国困难时送上自己虽嫩毅坚的肩膀，是的，也许在今天