苔花精神对现代人的启示

苔花，随处可见，毫不起眼，这不禁让我想到我们自己——千千万万的普通人中的一员。而苔花生活在阴影之中仍坚持绽放，自知渺小却要向牡丹那样盛开，这启示了我们，作为普通人也要不甘平庸，努力奋斗。

苔花如米粒般微小，我们自己也毫无特殊之处；苔花终日生活在阳光难以照到的地方，生活中也总是有种种困难。我们好像不够聪明，资源匮乏，面对时代的洪流，常常感到无所适从。于是年轻人开始“佛系”，80后开始自嘲“老了”，生活以痛吻我，我要报之以丧。

但其实，今日之中国正处于风起云涌的时代，我们完全可以成为时代的弄潮儿。关键就在于，我们要跳脱出贩卖焦虑的毒鸡汤的套路，而要意识到我们每个人都有潜力。苔花如牡丹般盛开，是内在的不甘平庸；苔花坚强地绽放，是外在的努力奋斗。有了这两条，我们就握紧了踏上时代列车的车票。

古有司马迁拒绝平庸地死去，终著成信史照人寰，今有雷海为选择默默地坚持，而披荆斩棘现光彩。不甘平庸，是宝贵的品质。即使不像曾经的普通人爱因斯坦由专利局员工走向物理学巨擘，或是苏秦从劝秦失败到六国拜相，也可以从身边的一点点改变开始，在自己陷入琐事，像陀螺般被抽打地团团转时，大声说不，抽拔出来，做些提升自

随着网络和网络设备的兴起，人们能在各种碎片化的时间中去干许多事情，如阅读，购物，社交。他们随时随地干这些事情，这也必将是人类生活的趋势，现代人生活节奏的加快也是促成这一趋势的重要原因，但我真的认为这些事情应该细细分明，不能把所有事情都归为碎片化，也不能将所有事情都归为具体化。碎片化和整体化应该结合。

比如碎片化的购物，这是人类的进步，人们再也不用花太多时间去挑选一些小物品了，在这个快节奏的世界里这种购物方式更符合现代人快节奏的生活，不管是购物者还是商家，对于购物者方面，他们可以上班乘车时买东西，下班回家时收到物品，对于商家方面，可以不用担心地价问题，这个双方都得益的模式下，购物就应该碎片化。

还有社交方面，我们可以不用跨过千山万水与许多人同时聊天，可以短时间认识许多人，但弊处显而易见，无法与人面对面聊天，这会让我们忽略我们身边的那些人，感情只通过机器沟通，反而会显得冰冷生硬，还可能会受骗上当，无法体会那些温情，会让我们渐渐忽略身边的亲人和朋友。所以我觉得这种沟通方式是一把双刃剑，用的好游刃有余，用的不好反而会割伤自己。

但在阅读方面，我则不推荐碎片化，知识一旦碎片化则会难以吸收，断断续续的文章和大多数人喜新厌旧的习惯会让阅读失去意义，在书本上，你将

白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学牡丹开，流转过往人世间，唯隙间苔花，余绕心间。——题记

春，绿意盎然。不过三月，小苑里便万物复苏。我行走于林荫间，寻觅这妩媚的春景。河畔边的柳树悄悄仰首，妖娆的身姿已被春天装饰得亭亭玉立；小道旁的野花像被春姑娘施了魔法般，竟争先恐后地绽放开来；明媚的春日暖阳恰如一盏温和的灯，将整个世界耀得暖洋洋的。带着一丝丝诗情暖意的风轻轻吹拂过我的脸颊，我的脸颊又回应了春的清新与明亮。意上台阶，目光却被这角落间别致小花所引，低首斜看。你好，小苔花。

不似穗花沁人心脾，不如牡丹争奇斗艳，这小苔花生的玲珑娇小。稻米一般无二，浑身呈米黄色，活脱像刚出生的小奶娃。只可惜连太阳也无法与它亲近一二，它只身生长于青苔角落边上。我很难想象它是如何在这样的环境下生存下去，一个寸草不生，连阳光也不会往来徘徊的地方。或许连野花都对它退避三舍，可它呢，却微微抬起自己的嫩叶，朝着太阳那方尽情地摆动着，它不愿染这是与非，也不在乎别人所思所想，只愿余生无悔，同花香远飞。

一场春秋，生生灭灭，浮华是非，小苑的景象荒渺无寂。几月的功夫，树梢上的绿叶就已慢慢泛黄，悉数落下。两道旁的红花，也羞愧地颔首低眉，只等那风一吹，便化作秋天的尘埃

那天，天气不算太好。窗外的雨，淅淅沥沥地下着。风，也带了点寒气，迫使它成了针，深扎在我心底的针。灰月当头，灯火万侯，而少年在颤抖。

视线回到课桌上，试卷上沾着少量的笔墨，格外的刺眼。少年用力的挠着头，心想：这次期中考试，完蛋了。

回想起来，这些日子倒也过得舒坦。花着父母的钱，三点一线地游走在校园中，漫无目的，却又幸灾乐祸，换来的却是父母失望的眼神。

周末回到家中，发现家中的狗目光呆滞，瘦骨嶙峋毛脱骨露，像极了刚长毛的骆驼般丑陋，了无生气。

“它怎么了？”我问。

“得病了，估计快撑不住了吧。”母亲回答。

我同情的看着它，它现在模样如此堕落，病恹恹的无人愿靠近。同是天涯沦落人，谁都不甘做亡魂。

又一周，回来后。前脚刚沾了家门口，后脚狗向我扑来，但他现在毛色光亮，朝气蓬勃，眼睛更是像装进了星星，炯炯有神。

“他不是快撑不住了么？怎么又如此健康？”我问。

“他之前是病了，不过又挺了过来了呢。”母亲说。

和小狗一样苔花犹如残霞，却更似朝阳。它们十分渺小，弱不胜衣，虽只占有几缕阳光，但它自己，却活成了太阳。身为高级动物的我，还真是惭愧。

我是不是，也该努力了？

我想—&m

敬业，指的就是对自己工作负责的态度，我们中华民族向来以勤劳敬业为我们传统的美德，但是据权威商业调查公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍成员最低。每次看到这里，我都不禁想发问：“我们现在的敬业精神都去哪里了？”

真正的敬业就是对自己的工作能够专心致志和负责到底，之前我们提出了“工匠精神”，工匠精神就是认真、敬业的精神的一种浓缩体验。我们涌现出很多这种身上拥有工匠精神的大国工匠。陈刚毅，这是全国交通界都能够被流传的一个名字，他以自己对工作的认真严谨负责塑造了一个大国工匠的形象，可谓平凡工程师，刚毅人生路。

但是所涌现出的很多大国工匠并不能掩盖目前我们还有很多国人缺乏敬业精神的弊病。长久之来，我们一直都在把敬业和勤劳混为一谈，其实这二者并不一样，我们很勤劳这不假，我们总是在工作，但是我们似乎缺乏一种对自己所做工作的喜爱和憧憬之情，我们仅仅是为了工作而工作，为了学习而学习。这种缺乏理想感和归属感的人，是很难拥有真正的敬业精神。

但是自从核心价值观的提出之后，我们很多国人已经开始对自己的工作有了一种重新审视的态度，《我在故宫修文物》纪录片播出后，激发了很多国人内心那种渴望，希望不久的将来我们能够成为世界上最

在互联网迅猛发展的今天，越来越多的科技产品支配着人们的生活。手机上的阅读软件，淘宝，微信，QQ等软件不断消耗，转移，分散着人们的注意力，使人们本应该完整的生活被强大的科技逐步“拆分”成一小块一小块的零件，这便致使了现代人遇上了碎片化的生活。

在我看来，导致碎片化生活的直接原因是现代工具的发展。交通工具的发展减少了人们徒步行走的路程；生产工具的发展使流水线上大部分工人的双手得到了解放；社交工具的发展使人与人之间的交流变得更加便捷……如此，人们的生活步伐随着科技的进步变得越来越快，在快节奏生活的支配下，人们所渴求的东西变得越来越多，而时间对现代社会的人们来说越来越不充足，人们只好依靠现代化工具的帮助来填补自己内心的那一份渴求，而绝大部分人并非选择采用人与人面对面交流的方式来解惑。久而久之，人与人之间变得疏远，人心也变得浮躁。这也是碎片化生活为人类带来的最直接，最显而易见的危害。

要让这些“碎片”“重圆”，可以选择从一本书开始。碎片化的生活已经让大多数人无法完整地读完一本有价值的书，而选择通过互联网找摘要或是对此书最凝练的概括。人们应该试着抛开手机，埋头

人生是漫长的，却同样也是短暂的；在人的一生中可以改变很多，但某种程度上却也同样改变不了什么；有的人在一生中可以做很多事，但有些人一生却也做不了什么……。长与短，多与少的不同在于你怎样利用和管理生活中的时间。

著名文学家鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”某个科学家曾做过一个实验：在一个瓶子里先装上大石块，再装上小石块，装到装不下为止。看似瓶子的空间已满，但是再添上细沙和水，却又可以装很多很多。时间也是如此，除去生活中大块大块的时间，有许许多多数不尽的“碎片化时间”。它们就象海绵里的水；就像装满石块的瓶子中的间隙，很容易被人们忽视甚至于无视。对于我们来说，不要总是埋怨时间太少，时间不够用。而是要学会利用碎片化时间，便可以做许多原以为”没有时间做“的事。

什么是生活中的碎片化时间呢？碎片化时间是指生活中所呈现出的零碎时间。这些时间有大有小，大有几分钟，小或几秒。这些时间看起来十分微不足道，实则大大小小组合在一起，可以完成很多很多“没有时间做”的事。人们排队等候时；坐飞机候机时；做公交车上等一些分散性的时

创新正如我们现在写作文一样，从现实社会写作再到虚拟世界写作。

现在电视上有许许多多的创新节目，例如湖南卫视的我是未来，中央中央一套的加油向未来，这都充分表现了我们现代人对未来有许多的期待，对未来有许多的兴趣，未来对我们有无穷的吸引力，我们也要对未来充满信心，对待新生事物拿出我们年轻人的勇敢，敢于尝试。

在我是未来中，有许许多多的科学家，教授博士展示出来他们的未来作品，有救援冲锋车、手臂能如同我们的一样的机器人。都是人们对于未来的探索，对于未来我们需要拿出勇气，不要想那些老人一样对于未来有极端的排斥，我们对于未来应该是要报以期待，报以真诚的态度去迎接它。

加油向未来中有一个少女诗人阿冰，它几乎是完全理解了519位诗人的作品，它一出世就能够写出高水平的诗，到现在它已经写了接近一百万首诗了，在中央一套星期五晚上的节目中它和3个年轻诗人进行对抗，结果并没有出乎我们的意料，人类还是输了，正如同围棋大师对抗阿尔法狗一样的结果，不过我们不用感到焦急与不安，机器虽然战胜了人类，但他们的思想仍然不及人类，而且机器是人类发明的，这就奠定了机器不会带给人类危机，我们不能去排斥它，而是应当欣然接受它。

新生事物在任何时代都会出现，例如在第一次工业革命后，英国实力空前强大，而

每天早晨乘地铁去学校的路上，我总能看到抓紧一切时间的、匆忙的人群。大部分人低头看着面前几寸发亮的小屏幕，手指快速地在屏幕上划动着，面无表情。地铁到站时，他们便飞快按下锁屏键，踏出拥挤的车厢，迈向另一个繁忙而复杂的世界。而他们在屏幕上匆匆浏览了几分钟的内容，也许在关掉手机的那一刻消失于记忆的大海，又或许使他们留下了些许印象。

近几年，我常常在各种报刊杂志上读到许多文人痛心疾首地批判着这种“快餐文学”：它占据了越来越多的市场，甚至有人说，两分钟内能看完的文章在将来是最受欢迎的；而那些严谨而篇幅较长的“大书”反倒把繁忙的现代人们吓跑了，从而与我们渐行渐远。我完完全全理解并支持这些文人的感受，但心里更多的，是属于一个现代人的无奈。

碎片化的时间使得人们很难沉下心来专注地做一件事。比方说一个上班族在地铁上看一本书，读到正精彩时，车门突然打开，甜美而机械的女声提醒道：您该换乘了。于是他只得合上书，在密集得可怕的人群中挤来挤去。我相信当他终于满头大汗冲出重围时，方才读书的雅兴也很难在短时间内恢复了。在这样的情况下，人们投向快餐文学的怀抱也情有可原：它从不拖沓，有一些趣味，召之即来挥之即去，仿佛一位完美的地下情人。

清晨。鸟儿的鸣叫与手机闹钟的响声将我从睡梦中唤醒。睡眼朦胧地点击着手机屏幕，上面跳出了今天的天气预报：星期五，晴。我拉开窗帘——阳光明媚。那就骑车去学校吧。

走出小区，面对着眼前熙熙攘攘的大街，我打开了手机，轻轻点击红色的图标。

我抬起头，有些急切地张望四周。今天出来晚了，共享单车不会都被人骑走了吧？低头，手机上赫然跳出两个红点——两辆单车。谢天谢地！我一边默念着。一边冲向手机地图上显示的那个位置。扫码，解锁，动作一气呵成。抬腿骑上坐椅，我猛踩一脚踏板，不料却摔了个踉跄。我灰头土脸的站起身朝车轮砍看去：被加了私锁。暗道一声不妙，我赶紧朝另一辆单车跑去。还好，一切顺利。我骑着单车全速向学校冲去。在白线内停好车，我心想：使用共享物品时可一定要文明啊，不然会对之后的使用者造成多少不便啊！

总算是按时到了学校。课堂上老师要求我们回家后查找关于鲁迅的资料。他还告诉我们，上一次的优秀作业已经发在了班级群里了。我暗想，现在无论是历史资料，亦或是最新信息都被这张包罗万象的互联网分享到了公共平台上的各个角落。实在是使我们的生活变得无比的便捷。这样想着，外面的天色却忽地暗下来。乌云蔽日，像极了被垃圾广告和弹幕遮蔽了的搜索