苦中作乐作文

军训这个词对于我来说是陌生的，是新鲜的。五天的军训教会了我很多，从一些简单的动作开始练习，每一天都重复着，虽然每天都在练习，可是想做的整齐却不容易，于是我每一天都没有松懈。就是这次军训教会了我的不只是那些动作而已，最重要的是教会了我团结的精神和坚持不懈的意志，我想军训的意义就是这样的吧。

在这次军训中我们班中有一些比较慢的人，但我们没有放弃他们，而是一遍又一遍的讲解，终于在我们的努力下成功了。在刚开始训练时，我们站军姿，那一刻我才发现原来五分钟那么漫长。我渐渐有些坚持不住了，感觉腰酸脚痛。可我一想到军训本来就是磨练我们的意志，锻炼我们的身体，我就咬咬牙，挺过来了。随着时间的推移，酸痛和劳累在腰间堆集，但坚实、挺拔与不屈也在充实我的身体！或许这些不是苦，而是一种收获，一种让我受益终生的收获！而且我收获的不只是耐力，还有坚毅、勇敢与不屈，还有团队精神！无论今后我做什么，想到今天的苦与收获，一切艰难险阻都变得无所谓了。“休息！”教官的嘴巴里终于说出了令我期盼已久的词语，我浑身一瘫，就坐在了地上。可是没坐了几分钟，又被教官叫了起来，我想起了平常部队训练的战士，他们的训练比我们要艰苦的多，但是他们却没有一个叫苦叫累和当逃兵的。穿上

也许是这么多年家里人在耳边叨叨惯了，“吃苦”竟随着家风二字的蹦出在脑海中不自觉的闪现。它就像一面有方向的旗帜，在迷茫的路上指引我方向。有时又化作一缕明媚的阳光，在无助的时候给与我温暖和希望。

小时候，我总喜欢牵着奶奶的手走在乡村的小路上，哼着那首牧童和老牛。那时清风漫唱着朴素的颂歌，河岸的柳树漫抚着轻缓的流水，抬头望望那蓝天，又望望身边的她，仿佛世间上最美的时刻就是现在。可身旁的奶奶却总是打岔，慢悠悠的道出“吃得苦中苦，方为人上人”这些在我看来的大道理。而我总不以为意，摇头晃脑的，不知道跑去哪玩了。可又总在心里默默的随着嘴角的弧度深深的烙在心里。

时间流逝，快得让人来不及去感叹，转眼间课本代替了奶奶的唠叨，却未想那吃苦的精神竟然无时无刻不在周遭的环境中环绕，奶奶却将“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话贯彻的淋漓尽致。

那年，烈日杲杲，南面的土地上却传来了玉米的芬芳，金灿的果实正咧着嘴傻笑，奶奶来不及欣赏这一胜景，就挽起袖子，扎上头巾，左脚刚迈进田地里，双手已经落在肥硕的玉米上，我知道，农忙开始了。奶奶是名老教师，但干起农活来的精神劲令人唏嘘不已，躲在隐蔽处的我眼睁睁的看着毒日狠

步入初中的生活，就意味着要接受军训的磨练，这是孤独的五天，又是辛苦的五天，又是郁闷的五天，又是抱怨连连的五天，又是大喊大叫的五天，而我却在这么艰苦的环境中，感受了军训的快乐。

“抬头！挺胸！立正！稍息---”，听见教官严厉的口令声。我的腿又立刻直了起来。就这样，艰苦的军训开始了。首先就是站军姿，教官命令我们站十分钟，我想：“我的自制能力差，肯定难以做到。”果真，十分钟对我来说就是煎熬。可是，这才刚开始，我怎么能就这么轻易放弃呢？于是，我一直在坚持。脑子里不停地在回荡站军姿的要求：“两脚跟靠拢并齐，两脚尖向外分开约60度，双肩要平打开向后张，双手紧贴裤缝线，拇指尖放于紧贴食指第二关节……。”

可太阳就像在玩弄我们，散发着刺眼的光芒，把我们的脸、身上晒得像是着了火一样。再看看大家，大家都一动不动，静的就连一根针掉在地上都能听得很清楚。每一秒我都感觉有千万只虫子在我身上爬行，而我又不敢动，豆大的汗珠从头上滑落到地上，已经是汗流浃背，头晕目眩，口干舌燥了。就在我坚持不住的时候，我突然想到了救国英雄邱少云，他能在熊熊烈火里坚持整整半个小时，一动没动，而我在这

英国哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

每个人，尤其是青少年，都需要通过学习来传承科学文化知识，不断提高自身的素质。俗话说：玉不琢，不成器，人不学，不知义。读书好比是将一块璞玉打磨的过程，需要付出很多的艰辛和努力。我觉得读书，是一个苦中作乐的过程。

记得刚升入初中，我最头疼的就是数学了。因为自己的数学基础并不好，再加上那些抽象的概念定理，我就更觉得学数学是一门苦差事，因此，我的数学成绩一直都不理想，我总是硬着头皮，跟着老师的思路，学习解答数学习题。

在某一个周末，我在家里啃那道数学题，想了很久，一点思路都没有。我越来越不耐烦，就在我即将放弃的时候，表姐然走进我房间，看到我抓耳挠腮狼狈样，就温和地说要教我做数学题。她一边讲解，一边在草稿本上演算。开始我有点漫不经心，后来感觉豁然开朗了，思路一下子清晰起来。于是迫不及待地把剩余几道类型题做好，结果大吃一惊，竟然全部做对，当时的内心无比激动，这是我第一次做数学题有这种无以名状的成就感。接着，表姐谆谆教导我说：“做数学题的时候应该有耐心，不要一遇到困难就想着放弃，只要你找到解

暑假期间，我们回台州老家看爷爷奶奶，住在三叔家。

午后，突然下起了大雨。密密麻麻的雨点之间，忽然划过几道闪电，在对面屋脊的避雷针上击出火花，灯应声灭了……

惨了惨了！停电了！空调停止了手头的工作，冰箱找到了罢工的理由。

到了晚上，电还是没来，我们只得苦中作乐了！

我和二姐翻箱倒柜，找出了很多蜡烛，东点一支，西点一支，把家里装扮得好像皇宫一样。我还提着小提灯走来走去，真是忙得不可开交。后来想想我们可真傻，点这么多蜡烛和灯，家里不热死啊！

到了十点多，我们还不想上床睡觉。在大人的一再催促下，我终于去洗洗刷刷了。咦！水怎么这么小？原来，水泵也停了。

更惨的事情还在后头呢！我刚抹好香皂，居然一滴水都没了。原来是二姐在另一个卫生间洗澡，把仅有的一点水截流了！慢条斯理的二姐在这个时候还是不紧不慢，洗了老半天。我站在浴缸里好尴尬！

要睡觉了，大家八仙过海，各显神通：爸爸和三叔坚守各自的床位，号称心静自然凉；三婶和妈妈占据了铺着麻将席的沙发；二姐把自己的牛皮席让给了我，自己打起了地铺；我穿着背心短裤，还是热得直冒汗，最后只好出大招了——赤膊上阵！

夜晚好安静，没了空调的风声，近处的虫鸣和远处的蛙叫清晰可辨，像一支好听的协奏

品味苏轼，品味这本书，我与你不期而遇，学会乐观，学会豪放，学会婉转，学会苦中作乐！

大浪淘尽的，有一位千古人物，把酒问天的，有一句人间离合，相顾无言的，有一种话凄凉，品读《苏轼：一蓑烟雨任平生》，我沉思，良久……

古代，一般人们都会有三个名字，那么“子瞻”“东坡”他们又是谁呢？其实，他们都是苏轼的名字。提到东坡，我还想到一个故事。话说当苏轼经历“乌台诗案”后，他被贬黄州，在城东外的一片荒地上垦荒种植，维持生机，其实“东坡”这个别号，还与唐代白居易有关。有一天，苏轼劳作时，忽然觉得自己人生经历和白居易很是相似，也非常认同白居易的“中隐”思想，为百姓多做好事，让自己达到“吉且安”的状态。就这样，东坡，一个令人亲切的名字出世了。一位毫无架子，毫无深奥之气的人在历史的长流中添上浓重的一笔。

峨眉山涧，晨雾似薄纱般陇覆，虚无飘渺，若隐若现，江水平仄急慢，流向远方。苏轼幼时，便与弟弟一起坐在堂前，阅读诗书。雨天，披蓑戴笠，一起游走在半山腰间，可天下哪有不散的筵宴，摆脱童年，各自为官，之后，东

英文中有个单词，叫“bittersweet”。有人把他理解为苦中作乐，也有人把他理解为乐中有苦。那生活本来的样子是什么样呢？是苦，还是乐？

“好好不上课，拉我们来排练什么校庆演出。”一堆人互相抱怨。的确，别看听上去高大上的“人民大会堂”其中也不过是混乱一片。校长严令禁止溜出去，不少偷买饮料的同学都被无情惩罚，大厅里灯光出奇地暗，写字看书只能依靠手机的微弱光线，禁止大声说话……无语。也直到中午，我们才有了“放风”的机会。

一堆人欢呼着冲出去领了香喷喷的盒饭。“嗯！还真不赖！”诱人的水煮虾，红烧牛肉……还有清淡的豆腐汤。虽然简单，但很美味，也足以填饱我们的饥肠。可转身一看，傻了眼：这还有享用晚餐的地方吗？

因怕把那个高大上的会堂弄脏，我们被驱逐出礼堂，“流放”到停车场。所有可能被当作餐桌的地方已经被占满：楼梯，走廊，甚至是某一辆车的后备车厢……好不容易抢占到楼梯脏兮兮的一角无奈吃饭，我们自嘲像农民工一样，“打工、混饭

美好生活是什么，是俗人眼中的香车宝马，还是屈子的“驷玉虬以桀翳兮，溘埃风余上征”？白居易写下过“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”的名句。在白居易眼里，老翁确实可怜，但在老人内心，会不会“苦中作乐”呢？所谓“美好生活”并不能用语言精准的形容，有时候你会觉得突然周围的一切都阳光明媚起来，但是那是一种说不出来的感觉。那是一种发自内心的快乐，就像真正的快乐发自内心一样。

也不知是因为遗传还是其他的一些东西，我从小就对书特别感兴趣，我两岁时，有人送给我我一箱科普书，从此我便沉迷于这一箱书，天天看，月月看，年年看，结果一箱十一本科普书被我三年看完！从此我更是与书结下了不解之缘，也因此闹过几次笑话。

有一次，家里只有我一个人，当我要喝水的时候却发现水杯空空如也，我边把水壶放到气灶上开始烧水，然后就开始看书，当时我看的是《福尔摩斯探案集》，但万能的福尔摩斯似乎既没预料到也没提醒我水会沸腾，正相反，我的大脑似乎忘了“水有沸点”这一事实，其结果是水溢出灭掉了气灶的火，但是气阀没有关，于是甲烷啊一氧化碳啊各种乱七八糟的东西跑了出来，我看书的位置离厨

苦中作乐，不易；忙里偷闲，不易；享受生活，不易。

我扔掉书本，走出房间。爸爸坐在沙发上玩手机，神情十分专注。我蹑手蹑脚地走到门口，刚准备换鞋，爸爸的声音悠悠地响起：“在干什么呀？”我愣住了，结结巴巴地说：“啊？我出去，走，走一走。：爸爸听了又低下了头。打开门，我还是晕晕乎乎的，走下楼梯我才清醒过来——我可以在外面放松放松了！我立即将爸爸的异常行为抛在脑后，感慨着：“真是不容易啊！”

路过一所中学，我站在外面都能听到校内在广播讲话。“作为老师，我也知道你们辛苦，很不容易……”这些话被风送到我的耳朵里。一听到这种话，我就想要把这些句子拆成一个字一个字来吐槽。我摇了摇头，继续向前走着，眼前却浮现出了老师们的身影，脑子里一直循环着一句话：“初三了，要努力学习了，再过几个月你们就能没有顾虑地去玩了……”

我走进了一家因为离学校比较远而一直没有去成的小吃店。店子里氤氲着雾气，洋溢着香味。我用勺子轻轻盛起面前的粥，吹了吹，粥的清香慢慢地飘散。雪白的粥上缀着浅绿的葱花以及一些配料

孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。

的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。

但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？

孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？

我认为，这一定是谬误的。

我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？

君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠