英伦短发 凯撒式短发

岁月，从黑发中流过。风，传播着爱的信息，将黑发一点一点染白。

童年，在梧桐树下，透过缝隙照下的阳光把那头黑发照得很亮很亮。那黑发很长很长，站在风中，轻轻地微笑，望着不远处一蹦一跳的短发，满是幸福、欢乐的笑声。

夜晚，在灯光下，长发在为短发缝着书包带，因为短发上小学，书会很重。长发怕书包带承受不住，于是就在书包上缝上了自己一点点的爱。

早晨，短发背着这更加牢固的书包上学了，在到达小学校前，短发亲吻着长发。长发的发梢触到了短发的鼻尖，散发出清幽的香气。

傍晚，短发背着书包一蹦一跳地回来了。长发在门外静静地等待，望着回家的短发露出一抹笑意。

吃过晚饭后，阳台上，长发在为短发清洗着短发。短发顶着满头泡泡，在阳台上嘻笑。长发用清水将短发的满头泡泡冲掉，用水轻轻揉着短发的耳朵和眼睛。然后用毛巾轻轻为短发擦头发。在月光下，被清洗后的短发显得乌黑油亮，就像长发一样，却不及长发那样长。

长发轻轻抚摸着短发说：“傻孩子，会长长的，就像妈妈一样，甚至比妈妈的还长。”听完这话，短发咯咯地笑着。

长大后，短发上了中学，离开长发。长发为短发缝补着书包，希望承受更多的重量。而短发离开后，长发则是无尽的思念、担忧。时间一点一点流逝，虽说只是七天的分别，但长发的思念

我带着迟疑而又缓慢的脚步走向了那把椅子。

妈妈为我披上了一块大毛巾，又拿了一把剪刀。“咔嚓咔嚓”这种声音萦绕在我的耳边，似乎是一个个孤立无援的孩子带着哭腔向我求救，我有一种特殊的感觉——不知道为什么，想哭，又哭不出来。

剪完了，我看着镜中那个头发短得只齐着脸的女孩，想起以前长过肩膀的头发，眼泪，便在这时夺眶而出。

我的眼睛红红的，眼睛周围也是红红的，眼泪在这红红的地方肆意流动，仿佛这红是眼泪染的。

我在房间里，坐在床上，使劲的想忘记刚才镜中自己的模样，可越想忘记，它就越像生了根似的，清晰地让我看见，我突然从默默流泪转为小声地哽咽。

我承认，我是有那么一点儿爱美，但这是女孩的天性，可能这让一个男孩知道了，会觉得这很荒谬，一个人竟然会因为剪了自己的头发而哭泣？

我竟然从小声地哽咽又变成了大声地抽泣，我倒是不怕别人嘲笑，而是怕内心世界中嘲笑我的人，要战胜心魔可不是一件轻而易举的事。

妈妈到我的房间来了，她看见我哭，迟疑了半会儿，才说：“我给你扎辫子，行不行？”我非常想点头，因为我想到了现在挺流行的小辫子，俏皮、可爱又充满活力，但有什么东西克制住了我。

妈妈帮我编好辫子后，我的哭声奇迹般的变小了

人嘛，一生中总要做出一些突破自己的事情，不然就算白来一趟人间了。于是，在这寒风刺骨的冬天，我决定剪掉自己留了三年的头发！

听到这个决定，家人着实吃了一惊，因为他们都知道，这头发可是我的命根子啊！我像呵护小婴儿似的呵护了它们几年时间，这下突然要剪掉，还真是舍不得呢！但，换个角度想想，头发留长了要自己去护理，多麻烦，不如一咬牙就剪掉，还可以从中小赚一笔。

第二天，我来到理发店，剪短了了头发。本以为会十分失落，站到镜子前一看，里面出现了一个好俏皮的女孩！一头精神的短发，红彤彤的小脸蛋，齐耳短发遮住了耳朵，看上去很精神！可是，剪了短发之后，我似乎也缺了几分自信，不太敢抬头直面他人的眼神，也不敢大声说话。这天出门，遇见以前的同学，我开心地朝他打招呼，可谁知，他听到我的喊声之后，停下来左看右看，硬是没发现我。我尴尬极了，只得不停地招手向他示意。他惊讶地看着我，两步并作一步跑上前来，夸张地叫起来：“天哪，钟晓莹！真的是你啊？剪了短发完完全全一个不折不扣的假小子，若不是你这一身衣服，我都认不出了！”我瞪他一眼，扬长而去。

来到班上，所有人的目光顿时都来到了我的这新发型上面，紧接着便传来了一阵阵震耳欲聋的哄笑。“太时尚的发型！&r

莎翁的《裘力斯·凯撒》可谓透彻反映出了人心的力量。凯撒的惨死、勃鲁托斯的自杀，无非是党争结果的悲剧反映；但凯撒的心腹安东尼终究胜过了行刺者勃鲁托斯，为什么？一言以蔽之：人心至得，可胜人性一筹。

人性何其复杂！所谓“欲生于性，虑生于欲，倍生于虑，争生于倍，党生于争”是也。那时罗马，共和派、自由派如此热衷于据“理”力争，轻则彼此诋毁、重则兵戎相见。饶你如何虚与委蛇，终究藏不住膨胀的野心与嗜血的灵魂！

人性膨胀大抵相似，人心所归却各不相同——这正是勃鲁托斯与安东尼二人的差距所在。安东尼以至情至性、无可匹敌、凛然大义慷而慨的就辞，撼动人心，挽回民意，彻底推翻了勃鲁托斯苦心经营的理智说辞：“因为当尊贵的凯撒看见他行刺的时候，负心，这一柄比叛徒的武器更锋锐的利剑，就一直刺进他的心脏……”水能载舟亦能覆舟，这群往日被欺压的“顺民、懦民”，此时终于爆发出人心的伟大力量，逼勃鲁托斯就范，协助安东尼派取得最终胜利。

古往今来，操纵权力的欲望犹如撒旦，以人性的贪婪为匕首直逼咽喉，胁迫一个又一个时代的野心家变成可

大家好！我是乙方代表于淼淼的助手之一，我将会对棍棒式教育作出辩论。

快乐成长式教育和棍棒式教育虽然教育方法不一样，但结果是一样的，应该说这两类家长都是爱孩子的，主观上都是导致我们很多的身心问题。

棍棒式教育也分成两类，1、蜜糖式2、严厉式，我家长对我的教育是“两掺”式中间性教育。平时，我妈妈写不写作业也对我很是放松。以前，妈妈对我特别严厉，成绩稍微有一点下滑就会吵我，批评我。现在上了四年级，妈妈突然对我放松了，但我并不会在学习上有一丝松懈。那是因为我一二三年级的时候在妈妈的严格教育下，已经养成了良好的习惯。

我们班中就有两种教育方式的代表性人物。如棍棒式教育有于淼淼，我，宋懿凡等，如快乐成长式教育有张妙妍，付宛欣，臧浩哲等。

惩罚是家庭教育的一种手段，通常来讲，惩罚是指否定孩子的不良行为，以引起孩子不愉快的情感体验，使之在内疚、痛苦、悔恨中吸取教训，不再重犯。有许多教育学家认为，对孩子的教育过程中，惩戒不能少，棍棒教育的打孩子，也不是绝对不可以用，但要讲究原则和把握度，就是说不能不问因由，稀里糊涂地就把孩子打一顿。

英国教育学家斯宾塞说：“受过委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感

纵观中国历史，五千年的文化积淀、五千年的文化底蕴，本应为我们祖国增添绚烂的一笔。然而如今一件件有辱中国文化的事件频频发生，“中国式”这三个字以很高的频率出现在我们的视野中。“中国式过马路”、“中国式接孩子”、“中国式治堵”……越来越多的国人不良习惯被贴上“中国式”标签。这些标签为世界了解中国文化蒙上了一层厚厚的面纱，也为中国“礼仪之邦”这个称号涂抹上了一大团黑点。“中国式”标签的流行，给予我太大的压力，敲响我心中的警钟，也让我反思我们的行为。

“中国式过马路”，是调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”过马路就过马路吧，还搞出个“中国式”，这不小题大做吗？可回过头来看看现实，似乎还真是这样——“红灯停绿灯行”，国人都知道，可每每在过马路的队伍中邂逅领头的勇猛之士，腿脚就不听使唤了。于是，多少次的“

9月3日，是一个欢乐的日子；9月3日，是一个神圣的日子；2015年9月3日，是纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年纪念日。

今年，是抗战胜利七十周年。在9月3日，全国13亿人民见证了祖国的强大——纪念抗日战争暨世界反法西斯胜利七十周年阅兵式。

首先，是护旗队，伴随着五十六门礼炮发出的七十响炮声，从人民英雄纪念碑向升旗台走去：他们手中握着枪，表情坚毅，代表着钢铁铸成的军队；他们步伐整齐，连皮鞋的哒哒声都是一致的。“这么军纪严明的军队，竟然天天都得练习，换成我们，早就吃不消了！”我心里吃惊的想。据说，所有受阅的军队，在离阅兵还有28天之时，就已经开始彩排了！可每天还要练——辛苦啊！

离升旗台只有几十米时，全体停下。八名旗手迈着正步走上升旗台。主旗手系国旗时，其他旗手也各自就位。主旗手高喊：“敬礼！”随即，鲜红的五星红旗在雄壮的国歌中冉冉升起，这是一个让人激动的时刻！五星红旗仿佛在代替我们向全世界宣布：中国站起来了！

接着，习主席发表了讲话。随后，便是全国各个代表方队、外国代表方队的受阅。

还有各种坦克，武器，和飞机的展示：代表队的每一个成员都在很认真的从主

2017.4.22 周六 晴

你相信时间吗？你相信时间抓不住吗？一眨眼，转瞬即逝，留的住的其实只是回忆跟在那段时间里的成长与收获。

闭上眼，刚入学时的场景还历历在目，总感觉自己还是那个可以无忧无虑，什么也不去担心的孩子。可是时间会说真话，就是这样，不急不慢，转眼间就到了要招聘的时候。

从今天上午开始，省内很多家知名或不知名的企业，来到我们公司招聘。而在这之前，准备参加招聘的应届毕业生，都早已经摩拳擦掌，将自己的简历打造的完美无瑕。穿上正装，打起领结，女孩子也梳起了利索的马尾辫，化着淡淡的妆，踩着一双十几厘米的高跟鞋，再也不似从前天真单纯的模样，大概所有人穿起正装的时候都会莫名的增一分成熟稳重的感觉，那种感觉无关于岁月，无关于现实，而是由内而外的一种成长。是你要走上工作岗位，暂别之前的学习生涯的一种转变；是你开始思考着规划着未来生活，而不再只是关心每天的吃喝玩乐的一种成长。

时间真的能改变很多东西，它可以摧毁一个人，也可以成就一个人。今天的招聘会体验收获很多，也很多感触。给时间一点时间，让时间说真话。

诸多的学者，或报刊评论员，乃至微信朋友圈的那些写手，如今都不约而同地产生了一个爱好。这个爱好持续了很久，却仍不见兴致有所消减，反倒有成为风向的趋向了。大家都十分爱将中国与外国作比，从鸡毛蒜皮比至国家大事，且无论从哪个角度，总是外国更胜。其中以中国教育和外国教育的对比尤为激烈，甚至我有一个好友就此感叹道：“中国学生做什么都会被评成错的。”

对于我来说，中国式教育是大势所趋。它甚至更加公平公正，更有激人上进的作风。反而对于大体上的教育来说，中国的家庭教育正处在一个十分偏执的阶段。

自古以来，一个观点的提出往往就会引起争议，一小拨人支持它，另一小拨人反对它。如同争论了几千年的“人性本善”还是“人性本恶”，又或者宋时期无硝烟但极其血淋淋的变法问题。中国式家庭教育则是这样一个矛盾体的结合。一拨人将孩子宠溺至极致，另一拨人打着中国传统教育和外国教育的旗号力求孩子独立，双方互不相让，各执一词。最后两家却共同成为了现今中国式家庭教育的代表。

电视中常常有主张“严行家教”的父母高谈阔论，面露得意之色，大有汝等凡人之气势。他们被冠以“虎妈”&ldqu

往年看美国大片时，总是看到形形色色的男女，在混乱迷离的酒吧中，你一言我一语，觥筹交错，以热烈火辣之势迅速坠入爱河，速度之快令人咂舌。这些极度癫狂的人类，到最后究竟是因为爱情，还是因为寂寞。

然而，日本的妇女简直不敢恭维，仿佛生下来便来匍匐在男性脚下，裹着繁缛的和服，对于丈夫的请求也只有一个“是”字。这种堕落地一塌糊涂的女性制度，才造就了日本看似宁静荣光的景状。

相比起日本的彻底偏向和美国的极度放浪，中国似乎掐了一个恰到好处的折中点。

中国自古以来男尊女卑的思想虽还未完全脱离人们的思维，但是二十一世纪的女郎哪个又不是巾帼不让须眉呢，那些仍存在的游离封建，总会随着时间的流淌彻底消逝。而剩下的，便是鲜红色的共产党所宣扬的人人生而平等。

就像我一直所赞同的诗经，许多人将它评为靡靡之音，可是关雎中，清波隐隐下也曾有一人为自己踌躇难安昼夜不寝，用那样鲜明的手法将它表现出来，对于一个封建王朝来说是一种莫大的勇气。

古时候的男女总是遵从父母之命媒妁之言，大多是抵不过的，而剩下的也就是青梅竹马两小无猜了。深刻历史斑驳的古桥，射入泸州的月光，悠悠撒入夜幕的万家灯火，情人幽会渔船，两相无言，赤脸相对，闻着河畔淡淡的青草味儿，荡漾的蜜味儿，思缕万千。然