茶诗欣赏

有些人爱喝茶，也有些人不爱喝茶蛋爱，但爱喝茶的人都是那些不爱喝茶的人转变而来的。

但我从外公手里接过我人生中第一杯茶时，我以为这个也会像红茶绿茶那般甘甜可口。轻轻饮上一口，却让我出乎意料，冲进嘴里的不是想象之中的甘甜，而是一阵阵的苦涩，我立即把茶吐了出来，一脸委屈的看着外公。外公看了我的神情，笑了笑，说：“孩子，这茶其实是香甜的，但想体验其中的香甜就必须先品尝这一份苦涩。”听罢，我又饮了一口，先是感觉苦涩无比，随后竟是扑鼻而来的香甜，这份香甜是没有任何一样食物可以替代的。

这，就是茶。先苦而后甜，苦尽则甘来。

我的家乡在江南，它是诗人眼里无尽的诗，是画家笔下飘逸的画，是我思念家乡的一杯茶，一杯沏完又沏的茶，一杯意味无穷的茶。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

家乡是生命中一杯飘着楼楼清香的茶。二月里，遍地绿草，唤醒一切在冬眠的生物，眼前的景色在一眨眼间就全变了，寒冬腊月变成了春暖花开的世界，大地换上了一件绿衣裳。此时，你若躺在地上，就会闻到夹着泥土闻到的茶香味，这味道是那么久远，那么令我怀念。

家乡的茶是最让我怀念的味道，清清淡淡的，有时却浓浓郁郁，我含泪，我心痛，我最爱家乡的茶。

家乡，哺育着人们一生的茶，是人们生存的记载。偶尔会看到石拱桥上光溜溜的、清幽幽的一道痕，似乎穿梭在这历史间，捕捉一丝丝文化底蕴。划着小船，荡漾在历史的长河中，探索那书香、木香、茶香……

家乡，是一杯让人们永久陶醉在里面的茶，它的水一直流淌在历史的长河中。江南是我们的鱼米之乡。五月到了，猛烈的阳光照射成熟的麦子，农民一把抓住麦子，镰刀一挥就。还见一些稍有心思的女孩子们心系父母，捧着一杯茶，手拿一顶凉帽，在这田间小路上来来回回。瞧！满身是泥的男孩子们正在捕田鸡、钓鱼。多么朴素清淡啊，令我回味无穷！

【篇一：学会欣赏】

我们欣赏着飞舞的春花，赞美春的温暖；

我们欣赏着亭亭的夏荷，热爱夏的奔放；

我们欣赏着纷落的秋叶，感慨秋的孤傲；

我们欣赏中皑皑的冬雪，畅想冬的壮阔。

学会欣赏，便是成长；懂得赞美，便是收获。

尽赏于大千世界，叹人生别样风光。

当余秋雨带着淡淡的悄无声息的清雅，踏入神圣的藏地，他的灵魂在被震惊，被点燃，被激荡。厚重的历史感，纯朴的民族风情，不免让人望而生敬。那是一条光的路，通向遥远的前方；那是一片明的希望，照亮自然的心灵。于是他赞美着梦中的布达拉宫，将欣赏之情执笔而作，成就了炎黄子孙魂牵梦绕的向往。

当三毛携着轻轻的少有人知的闲索，迈向荒无人烟的撒哈拉，不是只言片语便可言尽的凄凉，满眼的黄沙铺向远方，浩荡无际。那一刻她便对这茫茫之地一见钟情，苦寻着的，就是脚下绵远深厚的感觉。于是她赞叹着心中的美丽地方，将欣赏之情流露于纸，寄托她的悲哀与信念，释放她的灵魂与自由。

他们欣赏着自然与历史，欣赏着回忆与此刻，在欣赏中领会千千万万，是是非非，因因果果。

一种欣赏，陶冶一份情操，照亮不同人生。

尽赏于芸芸众生，畅世事与众不同。

“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今”他是历史上无与伦比的英雄，既有伟大的抱负，又有满身的才华，更是难

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

当你第一次迈出你那青色的脚而去另一个世界，不是只在如同井一般的家时，你便会不知不觉的发现，这个世界很美好。

当你骑着脚踏车缓慢的走在绿化带的一旁，轻轻地抚摸着世界的新生命，这是无与伦比的奇妙的感觉。

当你坐在公交车上开始留意身边的花花草草，感受着风带给你的一丝沁凉，看到屡屡炊烟的每户人家，听着农田的狗吠，这是人间仙境中的声音。

当你晚上突发奇想的想要出去溜一圈时，你会有许许多多莫名其妙的兴奋。且在出去的路上，你听着鸟儿疲倦的鸣叫还是那么婉转，轻抚花草还是如此嫩绿，炊烟还是如此悠扬，你会发现在另一个世界是多么美好。

淡然一笑，你是那么清新。

如今可惜不是我想。

我们的新世界本该那么热闹，为什么现在出来时会如此冷清？我想都会想到现在的新名词“手机”。大家当然也是现在的新名词“低头族”。

现在出门都是凝重的气息，每个人头下都有一个五彩缤纷的屏幕，有谁还会抬头看看，欣赏新世界？

所以我们应该学会欣赏世界，做一个清新的人，多去看看世界感受世界吧。

【篇一：学会欣赏作文】

每个人都有不一样的生活和身世，有的人的高高在上，有的人身份卑微，让我们用欣赏的眼光看待他人，让我们学会欣赏。

刚从外面玩回来的我走进教室，看到一个用功的小身影，她正在埋头苦干，用笔在哪解一道道烦人的数学题上，写下一个个美丽的答案。我心想：切，假正经，笨就是笨，再用功都没用。当时的我，被骄傲的魔鬼冲昏了头脑，认为自己是最厉害了，而忽视了别人的勤奋。

我走过去打了她一下肩膀，她抬起头来看了看我，又继续做作业。我不满地说：“怎么老是做作业，出去玩会儿吧。”她没有停下手中的笔说：“不行，我今天的任务还没有完成。”她说的如此坚决，让我不好意思再去打扰她，只好让她继续做她的作业。

到了下一月的初，学校里举行了月考，我的成绩一落千丈，像滑铁卢战役中的拿破仑一样，从将军到了囚徒，我从年级中第三名退到了二十几名。我坐在位子上黯然神伤，大家在教室里讨论某某考了年级第一。“那个人得了第一名！”当时的我就像被陨石击中了一样，脑袋轰的炸开，无穷的酸楚涌上心头。看着同学们一个个都围在她身边祝贺时，酸楚，嫉妒将

我包围。她见我心情不好，便过来安慰我。

看着她那真诚的眼睛，我似乎看到她那坚持

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

喝茶，却不懂茶。分不清毛尖、龙井、猴魁……也品不出孰劣孰优。只是每一次面对袅袅升然的水汽，静观杯中的片片绿点点地舒展、绽开、下沉，都有一种莫名的舒心。

前日的晚自习，用尚未烧开的水泡茶，同学提醒我这样泡出来的茶不好喝，略带歉意地看了看手中的杯子，不好意思地对她说要上课了。她略带怒意地质问我：“你不觉得你这么做侮辱了茶叶吗？”坐着不说话也中枪，我只得无语，暗暗思忖自己要不要回家夜观天象，研究自己究竟得罪了哪路神明。

是否真的要找一方梨花木的小桌，一套精致小巧的紫砂茶具，然后无比虔诚地跪在桌前，以恭肃的心态捧起那抹清绿，然后，一赏色泽，二嗅淡香，三品雅味，才能体现出我对茶的尊重。

外公家的小院的一角种着一株枝繁叶茂的金银花，每年花开得欢喜时节，外公都小心翼翼地把它们采摘下来，晒在铺了洁净棉布的木板上，若是天公作美，三五日后，外公便能把那些干黄的花朵收进已有点锈迹的方形铁盒里。外公的茶杯是一个大号的类似超市里摆放的用来盛放蜜糖水果的玻璃杯。外公把一小团金银花配着绿茶放进去，然后提起茶瓶咕噜咕噜地往里面加满水。待他到院子里侍弄一会儿青菜，茶便凉了，他捧起杯子喝上几口，还转头问我：“要不要喝一点

从小到大，一道瀑布，我所欣赏的是飞流而下溅起的晶莹水花，却不是汇成瀑布的一条条源远流长的小河；一束月季，我所欣赏的是枝头有着层层叠叠的花瓣的火红花朵，却不是那默默支撑着的带刺枝条；一棵大树，我所欣赏的是树枝上葱茏碧绿的叶子，却不是毫不耀眼的粗壮树干。

但一次美丽的发现，让我学会了什么是真正的欣赏。

一个暖洋洋的中午，金灿灿的阳光透过枝叶间的缝隙洒在地上，煞是好看。漫步在校园中，我享受着阵阵微风伴随着午后阳光带来的惬意，不知不觉中晃进了国际部的花园，走到了一面黄色的围墙前，抬头一看，郁郁葱葱的树冠如同一把绿色的大伞，为我投下了一片荫蔽，而我所驻足的地方则是树影婆娑，带来阵阵凉意。可是当我向前看去时，我突然惊呆了，瞪大了眼睛，心里微微颤了一下。

在我眼前的，竟是一道道弯弯曲曲，粗糙灰暗，冲破墙面的树根！泥土上方是一片辉煌，参天大树，高耸挺拔，生机勃勃；泥土下方确是一片黯然，扭曲的树根，毫不起眼，默默无闻。这棕灰色的树根紧紧地抓着墙面，努力地向着地下，向着前方伸展着，交错甚至有些丑陋的树根现在却焕发着勃勃生机。但是，没有了这永不停息，永远向前进发的树根，又何来傲然屹立着的大树呢？没有了这尽心尽职运输着养料的树根，又何来这无数绿油油的树叶呢？

想到这儿，我忍

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面