荣和辱的例子

当今社会，竞争激烈，异彩纷呈，它呼唤的是自立自强，道德高尚，能真正独挡一面的人才。作为一名新时代的高中生，树立正确的荣辱观尤为重要。

高中生应当以“成绩优异，勤奋好学为荣，以愚昧无知，好逸恶劳为耻”。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这最后的“传不习乎”，就是说老师传授的知识有没有复习呢？是不是都掌握了呢？并且曾子是每天多次反省自己。可见古人就把成绩是否优异作为衡量自身水平高低的一项标准。较之古人，我们更应该勤奋好学，更要加倍去拼搏，去努力。当然，努力并不一定成功，但是我们明白，不努力就一定不会成功。因为机会总是垂青有准备的人！

我们都不喜欢懒惰人，在这个竞争激烈的社会，懒惰的人最终会被淘汰。当初那位不会吹竽的南郭先生，利用自己的小伎俩在队伍中蒙混了三五载。但是在改朝换代之后他终于还是蒙混不下去，灰溜溜的逃跑了。他由于自己的不努力，自己的懒惰思想和侥幸心理而丢失了自己的“饭碗”，如果当初他能够多一些勤奋，多一份诚实，多一点反省的话，他的下场一定是不一样的！在这个崇尚科学和知识的年代里，我们要踏踏实实，认认真真的学习。

自古以来“荣”与“辱”是对立的。可现在高中生却将“荣”“辱”混为一谈。我们应该给荣与辱定义。

作为21世纪的希望，我们高中生应该有正确的荣辱观。我们是高中生，是祖国未来的希望。我们现在紧要的任务是学习。也就是说，国家赋予你的荣，就是学习。

人之所以能主宰这个世界，就是是因为人拥有一个会思考的大脑。充实你的大脑，夺得你的荣耀。那么如何充实？如何获得荣耀？两个字，学习。列宁曾说：“我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习；第二：学习；第三；还是学习。”想必各位高中生一定学过魏征的《谏太宗十思疏》。里面有一段，“求木之长者，必必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必激其徳义。”其实这段话就是学习的本质，这完全可以解决高中生的“我不会”，“我不懂”的问题。有些学生被电脑，网络游戏迷住了。他们完全意识不到荣辱。对他们来说，可能就是如何能够升级，如何能够获得奖励才是最重要的吧！可是同学们我想告诉你。电脑，网络游戏在以后你们有机会再去玩。可读书与学习的时间，如

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这朗朗上口在学生中广为传颂的“八荣八耻”是国家主席胡锦涛所发表的，胡锦涛同志以此作为中国人民的行为准则。那么，作为21世纪的新生力量，作为发展国家的不竭动力，作为国家脊梁支柱，作为社会繁荣决定力量的我们，所谓的荣辱观是什么呢？我们的道德标准又是什么呢？

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这是我的座右铭，虽说我不是君子，但作为女子的我同样很受用。作为21世纪即将踏入社会成为社会繁荣变革的主导力量，应以自强不息为基，以后德载物为底。褪下身上的浮躁与奢华，洗尽纤尘，作对国家有用的人。

作为一名高中生，以个人之见的荣辱观如下：以遵守校规为荣，以违反校规为耻；以尊师重道为荣，以辱骂老师为耻；以积极上进为荣，以不求上进为耻；以勤能补拙为荣，以骄傲浮躁为耻；以团结同学为荣，以自私自利为耻；以不耻下问为荣，以不懂装

在世界的每一个角落，每一个人所做的每一件事，都能体现出“荣”与“辱”，都能反映出一个人的品质。我相信，每个人心中都有自己的荣辱观，而作为高中生的我们，心中的荣辱观又是怎样来定义的呢？可以料到，答案是千千万万种的！但在我心中，那明确的答案便是：以“我为人人”为荣，以“自私自利”为辱！

我曾经在书上看到过这么一个故事。那是在一所大学里，6个人住一间宿舍。其中有一个人家里特别富有，而还有一个人家里却特别穷。

有一次是刚开学，那位富公子带来了6个苹果，宿舍里的人以为他是要每人分一个，可是没想到，他是要自己一天吃一个！对次，舍友们没有做声，但都为他的行为感到耻辱。那个穷学生便不一样。由于他在家里面劳动惯了，所以在宿舍里便包下了打扫卫生这一职务，每天都把宿舍收拾的干干净净。所以一年下来，这间宿舍根本就没有排过值勤表！而且，在这一年内，他还自愿每一天帮舍友打开水。时间长了，当舍友的水瓶中没有水时，便会喊道：“洪小子，打水喽！"而他也会随声答道：“奥，来了！”就这样，这个穷学生用自己的行动赢得了舍友“赐予”的

作为高中生，一个个正在学习并学会了许多知识、社会的栋梁之才们，何谓他们的荣与辱呢？其实高中生的荣与辱就是我们所做的事情，别人给予评价，让我们感到光荣与否。这是我们最真切的感受，同时也是一个人品德的体现、人格的彰显。

那我们为什么要知道荣与辱呢？首先，要做成一件事，必须分步骤、客观、全面地分析各个环节并为之努力。这就需要我们先判断所做的事情是光荣的还是所为人不耻的。假如让你泄露我国军事情报，你不知道这件事的严重性，就想现在中国是开放的，“走出去”是我国一大战略，这行吗？所以知道很重要。其次，没有明确的概念是不行的，如果一个人一生取向了错误的价值观、人生道路，那就很危险了。胡锦涛主席还特地颁布了“八荣八耻”。一时之间，全国各阶层’各处都掀起了学习“八荣八耻”。通过它，我们就可以很清晰地知道荣与辱的区别了。然后在日常生活、学习中严格规范自己的所作所为。没有规矩不成方圆嘛！最后我们作为一名高中生经过多年学习，不能成为一个好坏不分、善恶不辨的人吧！而是要向荣努力去靠近，避免甚至抛弃辱吧！一个为校争光、我班争光的学生，难道不是吗？

高中生应该怎样面对荣与辱呢？一、心中有荣辱观

作为一名在高中已经生活了将逝一年的我，对于高中生的荣与辱有一点点的了解。身为高中生的我们有叛逆的，有逆来顺受的……各种各样的类型的高中生，他们荣辱观也各不相同。

所谓荣，我认为应该是光荣，是可以让人引以为傲的，可以使人充满自信，让生活更加有意义的。

所谓辱，我认为是可耻，行为道德上无法原谅的，生活缺乏意义的。

身为学生的我们不一定要做的行为轰天动地的、感天泣地的大事，我们可以从小事做起。但小小的坏事是一定不可以做的，也许这就是所说的“不以恶小而为之，不以善小而不为。”我们是高中生，每一个人都有担负国家重任的责任，无论我们成绩怎么样，但都要正确的把握荣辱观，尽管成绩并不好，但是我们拥有一颗热情善良的心。注重乐于助人，我们也可以发挥自己这样的一个价值。我们的身边有许多需要帮助的人，我们不需要做什么大事，同时也不需要做了好事就肆意的宣扬，我们要用不求回报的行为使他们感到快乐，同时我们自己也可以感受到人生的意义。有的学生虽然学习很出色，但一点爱心都没有，凡是都只知道考虑自己的想法，我想这样的人在社会是不会有长久的立足之地。

在高中生活中，学生的攀比心里越来越强了，我们是学生，我们都是伸手阶级，我们花费的每一

每个人的心中都拥有一种辩分是非的观念，它总是会左右我们的思维，控制着我们的行为。

作为那将面对大千世界的我们，每个人都应该树立应该正确的荣辱观，明白什么才是我们高中生的“荣”，什么又是我们高中生所应舍弃的“辱”。

当我们考试失败的时候，毫不气馁是我们的荣，畏惧退缩则是我们的辱；当我们在一起攀比的时候，比学习才是我们的荣，比的是那种满足虚荣心则是我们的辱；当我们面对高考所带来的沉重的压力时，积极备考是我们的荣，虚度光阴则是我们的辱。

“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。”国家兴亡，匹夫有责。我们每一个高中生也应该把国家的忍辱与自己的忍辱相联系。

我们明白什么是真善美，什么是我们所向往，什么又是我们所应积极追求的。当我们被虚假的事物蒙蔽双眼时，我们便没有了是非之分；当我们没有了正确的荣辱观时，我们便彻底的迷惘了。

我们应当做一些被我们高中生所应提倡的事，做好它们，也可称之为我们高中生的荣。而那些我们这个社会的法律或道德所不允许的事，便是我们所应舍弃的，若是做了，那便是我们的辱。

在我们高中生活的每个角落都有我们所应该辨别的荣与辱。在学习上，我们每个学生都应该明白

韩信在我们心中是赫赫有名的英雄，在年轻时候过得非常贫苦，并且受尽屈辱，其中一件家喻户晓的事，就是韩信忍受胯下之辱。

“胯下之辱”出自《史记·淮阴侯列传》，原文：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

译文：有一天，韩信带着他的佩剑在街上走着，突然，一群恶少当众把他围起来，羞辱他。其中的一个屠夫对韩信说：“虽然你长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。如果你真有本事，敢不敢用你的佩剑来刺我？如果不敢，那就从我的裤裆下钻过去。不然，我们俩今天没完！”韩信非常生气，很想拔出剑来杀死这个屠夫，但是又一想，杀人偿命，把他杀了，未免因小失大，和他们硬拼，自己只有一个人，肯定会吃亏。于是，他当着许多围观人的面，不顾他们的嘲笑，强忍满腔怒气从那个屠夫的裤裆下钻了过去，于是满街的人都笑话他，认为他胆小。

后来，刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦，刘邦筑坛拜韩信为大将，韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。

你认为当时

古往今来，荣授以君子，以之为豪；耻予以小人，以之为羞。

爱国，这是用英雄的血浇注而成的词，它是中华民族精神的灵魂和精髓，我们要以热爱祖国为荣，高举爱国旗帜，发扬中华民族精神。

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”关于雷锋的故事，大家都有耳熟能详。王进喜，为了制服喷井，不顾身上的伤，跳进泥浆池，用身体搅拌泥桨，被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人，他们都是中国的骄傲，我们以他们为豪，我们要向他们学习，以服务人民为荣。

崇尚科学，是社会发展的必然。社会的每一次进步，都离不开科学技术，我们要努力学好科学文化知识，为祖国的建设贡献自己的力量。

“一分耕耘，一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易，才会懂得去珍惜，也只有自己的劳动成果，才是最美的，我们要辛勤劳动，才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。

在集体生活中，我们还要做到团结互助，“一支竹子易折弯，几支断折难。”任何一个集体，团结才是力量。

诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话，做一个诚实守信的人。

遵纪守法是每个公民的义务，而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。

从历史上看，中华民族是一个拥有五千年历史文明的民族，中华文明也是仅存的延续至今的文明。伟大的先人，创造了先进灿烂的文化，形成了优秀的传统道德，造就了开放、包容、大气的民族性格，使得中华民族在几千年的历史长河中总是处于领袖强国的地位。

但到了近代，骄傲自满、固步自封、闭关锁国成了国家和民族的代名词。太强的民族自豪感，开放、包容、相互促进的虚心姿态的丧失，致使国人在铁舰利炮的轰鸣声中才得以清醒过来。道德文化缺少了生命力，直接导致国家政策的失误，最终造成了国家的落后。可见，道德文化力量的强大。

就此而言，我们就更需要发扬八荣八耻，八荣八耻是符合历史发展潮流的。八荣八耻就是要树立一种拥有传统道德优点，同时又符合时代实际的道德观。八荣八耻，将引导社会走向和谐，促成良好的社会环境，维护国家利益和人民利益。我很赞同胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”中的“以热爱祖国为荣，以损害祖国为耻”的倡议。

汉武帝天汉元年，苏武作为汉朝使者来到匈奴。苏武出使的时候，是个40岁左右的壮年汉子，他在匈奴度过了19年异常艰苦的岁月，回来已经是一个须发皆白的老年人了。他那坚强不屈、不怕磨难、永不失节的非凡事迹，轰动了朝野上下。在以后中华民族