荣辱与共怎么写好看

“说好普通话，写好规范字”是每个小学生一定要做到的。

说起写好字，每次写字前，老师都要提醒先我们做到“三个一”：胸离桌子一拳远，眼离书本一尺远，手离笔尖一寸远；还提醒我们注意坐姿，认真听老师指导。给我影响最深的就是那次写字的事情。

在写字课上，老师先在黑板上写了几个范字，让我们认真观察，看每个字分别什么结构、偏旁，书写时需要注意什么，然后互相交流。老师还告诉我们：“注意认真观察范字，其次工整书写，然后对照范字比较，再练习。时间很充足，大家慢慢写。”

老师话音刚落，我迅速写完了。老师走过来，看了看字，又看了看我，微笑着说：“孩子，你写得很快，挺好！但要注意坐姿，书写时注意起笔、运笔、收笔，还要注意运笔的力度和方法，这样才能写得更好哟。”说完，老师变得严肃起来，在我的练字纸上工工整整的示范了一个字。此时，我发现老师是那么认真，那么仔细，书写的每一笔是那么匀称、协调，又有力度，整个字都非常漂亮和美观。

于是，我学着老师的样子，仔细照着老师的例字一笔一画写起来。我一边写，一边想：运笔真的很难掌握，跟我平时写字时的感觉不一样。但是，老师这么认真，我也要做个认真的孩子

【篇一：活出个性人生】

“世人看我太疯癫，我笑世人看不穿。”所谓言为心声，这是唐伯虎的个性写照。一位傲诞奇才，他的生命历程也是追求自由的心灵之旅。《唐伯虎点秋香》中他特立独行的思想和举止，被我们传颂至今。

自然界每个存在都是独特的。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这是艺术鉴赏的审美情趣，所以不均匀的石块，奇形怪状，才格外有欣赏价值。

还记得那清亮的嗓音，独特的声线吗？他就是李健，被粉丝戏称为特立独行的乐坛奇葩。从水木年华到现在，李健始终在坚持自己，不跟大流不随大波，坚持校园民谣。他用执着的音乐理念构建了一个又一个浪漫的校园传说，让音乐为自己的个性喝彩。

吴莫愁，她是中国好声音舞台上一个怪咖，因独特而美丽，是古灵精怪的潮女。那不拘一格的夸张表演，那可以摧毁一切“现代审美”的声音，那个曾经与父亲开着演艺大篷车的姑娘，是这九百六十万平方公里的土地上最独一无二的奇葩。

这世界说大就大说小就小，我们每个人都只是点缀它的一片叶子。有人说，世上找不到完全相同的两片树叶，但似乎也正因为我们的不一样，才让这个世界缤纷多彩。

刘墉有言：“如果处处都是别人，哪里还有自己。”的确，我们每个人都是不一样的烟火

清晨，天空中浮着几丝淡淡的云带，也许是因为天刚亮的缘故，空气中还夹杂着些薄薄的雾霭。

透过朦胧的空气，朝操场望去，只见一个模糊的身影在操场边缘来回晃动着。

他在干嘛？

我向前探了探，隐隐约约可以看到他低下身往地上拾……垃圾？

我不敢置信，继而揉了揉眼睛，据说他好像是新来的校长。不都说“新官上任三把火”吗？他老人家咋亲自去保护环境了？

我想应该是故意的吧，应该是……

第二天，上楼前我还特意往操场那边看了几眼，这次在排球场，只是手上多了扫把和垃圾铲。

第三天，依旧是那个熟悉的身影。

接连几天，操场上都有他“刻意”留下的痕迹，那些原本细细碎碎和偶尔飘过来的纸袋越来越少了。

“快点！快点！你，你，还有你，过来把这里垃圾拾了，还有那里！”这是我听过“前任”校长最多的一句口头禅。

想到这儿，又抬头望了望远处，那个身影不知何时早已不见了。

手中的笔不由得握紧了几分，只想快点写完，好去将自己也化为那一道好看的身影。

【篇一：我心中的荣辱观】

在科技高速发展的今天，日益先进的技术却让一些人一味地追求享受，导至我国四处物欲横流，这股潮水冲淡了那些人心中的荣辱观，让他们模糊了荣辱的界限。甚至以耻为荣，这股潮水无孔不入，同样也冲进我们的校园。它冲塌了我们学校一些学生装的心理防线，冲走了他们心中的荣辱观，让他们也变得自我至上，利益至上，玩乐至上，行动丛思想中诞生，正因为他们心中的这些想法，才诞生出了下面可笑可耻的一幕。

镜头一多媒体教室里的艺术家

相信大家也不难看到，现在的媒体的教室的桌上，已经布满了各种数字、图画、文字、和英文，这当然是我们中的一些同学的佳作了，他们每次在多媒体教室上课，对那里的桌子来说都是一场灾难，有时他们要来几句留言，没纸怎么办？他们便写在桌子上，有时他们要画画，没纸怎么办？他们便画在桌子上，有时他们的诗性大发，没纸怎能么办？他们便写在桌子上，有时……他们在桌子上尽情的泼墨，任思想的野马在上面任豪的驰骋、漫画、留言、名片……比比皆是，只有你想不到的，没有他们做不出来的。在他们眼中，那些也许是一堆艺术品。但在我看来，那些文字分明是桌子的泪呀，他们的这些行为真是可耻之至啊！

镜头二识时务的&ldqu

清凉十月，一中校园里，扑鼻而来的花香，让我每一位学子感到愉悦。对于我来说，只是一个不起眼的普通中学生，但是在灵溪一中这个大家庭里，每个人都要承担责任、履行义务。因为，每位学生的一举一动，一言一行，都跟他的班级荣辱息息相关。正如这片文章的题目：班级荣辱，我的责任。

语文黄老师曾经在我们班级里说过：“如果潘老师肯连届担任班主任的话，那么你们就是善行班的开山大弟子了，所以你们的言行举止都会对以后善行班的学弟学妹们产生影响！”这番话语，真是振聋发聩啊！

不错的，别的同学毫不在意地将果皮纸屑扔在地上，我马上弯腰捡起，扔到垃圾桶去。如果别的同学不约束自己的行为，有些为所欲为，我马上上前提醒他要注意班级的形象。

“好，现在让组长把试卷发下去。我跟你们说，你们绝对是我教的最差的一届。以前的学生都是很认真的，哪像你们一天天的……”社会老师严肃而又不失风度的教训着我们。唉！这几句话，整天在我们耳边回荡。我们明白社会老师的良苦用心。她想用这句话来激励我们认真读书，考出优异的成绩。一张张社会试卷发下来，看了一眼那惨不忍睹的成绩，我的内心不仅燃起了羞愧。我没有以优异的成绩，回报每天辛苦教导我的老师和

我说的电视好看不是外形外观让人见了喜欢，也不是电视内容沁人心脾，而是电视里的电视剧，电影看了不是没有用，对自己是有益的。

对于生在书香世家的自己来说，看娱乐以及电视剧都无疑会遭人口舌，且对成绩会有很大影响。

从我二年级开始，可以算是彻底爱看电视了，有时甚至超过了母亲约定的时间。

爷爷总看说我们看的电视不好看，因为里面的人好似幼儿园里的孩子，他们玩着玩着就有工资，而我们不同，我们要把时间浪费在这是，就是在消费自己的时光。虽然说的是实话，但是我却认为娱乐不仅仅就是玩几个游戏。当你感到困顿，娱乐恢复你的精神，放松你累了一天的身体与心灵。当你感到难过，娱乐给你的是快乐与安慰，不再忧心自己的难事。当你感到无所事事，娱乐给人的不仅只是放松，也有精神，让你燃烧起斗志，又恢复了往日或是更好的状态。

电视剧其实也是和上述一般，但电视剧给我的感觉更像是一种以旁观者的身份融入这个场景中，当中有难过有兴奋，而你，也可以成为电视剧中的一员，去感受每个人的情感，去懂得爱与快乐。或许故事很凄凉，但更能是你珍惜眼前人，珍惜眼前事，且能让你有预防的心理，或可当成一种知识储备起来。或许故事很励志，更能使你激发你自己的斗志，在生活，在学习上奋力前行。或许……

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去正确的荣辱观，也就失去了意义。

看，在中华民族的历史天空上，有多少颗伟大和不朽的灵魂之星在永远闪烁着迷人的光芒啊！这是因为正确的荣辱观点燃了他们心中那份爱国热情。

为了祖国，为了民族，宁死不屈的苏武被囚禁在北海牧羊十九年而手里从不离开象征祖国尊严的汉使旌节；文天祥拒绝了高官厚禄的诱降后，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的诗句慷就义；林则徐置生于不顾，愤怒点燃了虎门销烟的烈火；抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不作之国奴”的怒吼；少年周恩来十多岁时就曾写下了“为中华之崛起而读书”的誓言；毛泽东更以他顽强的拼搏和不屈的奋斗与他的同志一起实现了创建新中国的伟大抱负……

他们的精神永远像日月一样照耀着中华民族每一颗自强不息的心灵！这是一个民族荣辱观的集中展现。

然而，古往今来，不少人为了一已之利，不惜抛弃正确的荣辱观做出许多卑劣，有违道德常理的恶事来。

三国时期，大将马超兵败后先是投靠了汉中的张鲁。曹操多次进攻汉中，均因马超骁勇善战且足智多谋而屡遭失败。不得已，曹操密令手下人向张鲁的宏臣杨嵩行贿

她是我的好朋友，名字叫攸攸。攸攸的外表很可爱，有着黑黝黝的皮肤，圆圆的脑袋，肉嘟嘟的小脸蛋，脸上有个感叹号形的胎记。我最喜欢她水汪汪的眼睛，扁扁的鼻子，还有小小的樱桃嘴，看着就想捏她几下呢。我们有着六七年的友谊，可是她有些地方让我觉得既可爱又讨厌。

在学校下课后，攸攸常常火冒三丈地跑来我这，并大喊道：“好烦啊，好烦啊！”我转头一看，发现她的眼球里似乎燃烧着越来越烈的火焰，手中拿着一支快被折断的黑笔，甩着她那超级短的小辫，并且顶着“大大”的屁股，还发出“咚咚”的剁脚声，简直太恐怖了。我被吓得脸色苍白，连忙问道：“你怎……怎么了？”她不说话，只是用冷冷的眼神望着我，我顿时毛发一耸，猜想肯定是某个人把她的“引线”点着了，又惹她生气啦。攸攸有点小小的娇气，又追求完美，身上的“引线”可多了。比如别人不小心撞到了她，或是和她说话的语气不对，反正只要稍微有点让她不爽，她就会“爆炸”，她的“爆炸”通常不是和人大吵大闹，就是看起来冷冷的，杀伤力却

古老的中国在几千年前的周朝便提出“大同”的社会理想，并且大同思想几千年来一只引导着中华民族向着美丽富强的理想社会不断奋斗……

可是，对于中华民族的至高追求，当今世界也有不少反对的声音。有人说“大同”只是统一的幌子，也有人说“大同”无异于同化，会磨灭世界的多元性……面对这些看法，我有我自己的观点。

《礼记》中有言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这句话的大意是：世间万物共同生长却不会祸害彼此，最高的理想共同发展却不彼此违背。由此可见，中国古代的智者哲人们早有觉悟——世间万物共存本就是一种和谐。道理是相通的，要想大道“大同”社会，也无法脱离各种文明的共生，甚至是互促发展。费孝通也有言：“美美与共，天下大同”。由此可见，中华民族追求的“大同”其实是一种“和谐共生”。只有天下和谐，才可能有理想的“大同”。

由古及今，习总书记也有“文明是多彩的，人类文

十九世纪，人们的日常出行主要依赖于自己的两条双腿；二十世纪，越来越多的人意识到汽车的便利和舒适；二十一世纪，“共享单车”横空出世，成为了人们出行的首选。

如今，摩拜单车和ofo小黄车受到了无数人的“宠爱”。想出门，只需在小区内找一辆心仪的“共享单车”，拿出手机扫一扫，便能马上骑走。不需要耗费太多的时间、精力和金钱，就能轻松抵达目的地。如此方便、快捷，而且还环保，这样的出行方式怎会不受人们的青睐？

随着“共享单车”成为潮流，越来越多的共享产品层出不穷。“共享雨伞”出现在地铁站里，“共享书店”试运营，“共享电动车”也出现在街头巷尾，连公共篮球场都有了“共享篮球”……如此多的共享产品忽然出现在我们的生活中，不禁引人深思：这种“共享”真得好吗？

固然，有这些“共享”的初衷肯定是为了予人方便，予己方便，但有些人却不这么想。自从有了“共享单车”后，改装、偷窃，唯己可用的案例