莫大憾事怎么读

童年，有喜有悲，有遗憾的也有明志的事……

我们家里有一个能说会道的阿公，阿公上知天文，下知地理，他能绘声绘色讲《三国演义》，会激情高昂说《水浒传》，会客观公正谈老家的新闻，会引领我们讨论家庭大事，会……阿公他其实不会识字，一切一切的故事都是靠听来的，之后深深记在心中，再讲给阿婆、舅舅、妈妈他们听，让他们开心又增长知识。我特别想听阿公给我讲一遍《三国演义》。

虽说想听，但阿公在老家，我住县城很少有机会听待个大半天，听阿公慢慢说来，何况我现在来杭州了！每回给阿公打电话，要阿公讲一个故事时，阿公都会担心浪费话费，就草草说了几句便挂了电话，说接下来有的是机会。终于有一天，我们回老家了，阿公一见我来了，笑眯眯地招呼我进屋。我刚一坐下，就迫不及待地对阿公说：“阿公，给我讲一讲三国吧！”阿公爽快地答应了，滔滔不绝地给我讲起三国，那手势、那眼神、那声音像一个说书人似的，听得我入神。可连一章都还未讲完，阿公开始咳嗽，这是他的老手病了。咳了好几分钟，都没停下来，我帮忙敲阿公的背。阿公趁咳嗽不猛烈地时候，歉意地对我说：“潞啊，改天给你讲，好吗？”还未说完，又咳起来。

小时候，家里养了一只鸡，这只鸡使我开心，也使我犹豫，想不好是吃鸡蛋还是养小鸡。

鸡养在门口的一只厚纸板箱里，里面铺着一些稻草。吃饭的时候我总是要想起它来，一会儿给它吃一点米饭，一会儿给它吃一点西兰花，一会儿给它吃一点木耳，再一会儿又喂它吃了一块肉。在我的“精心”照料之下，这只鸡令我们格外惊喜，下了一个蛋。之后，心急的我常常每天放学归来就去掏鸡屁股，往往掏到鸡屎或者鸡尿而不是鸡蛋。

鸡下的蛋都被我整整齐齐地摆在了厨房里，希望厨房的热气可以使鸡蛋破壳。但是我实在是太心急了，急得我把鸡蛋抱在怀里想把鸡蛋捂热，捂不热又想摩擦发热，躺在地上打滚，以为是鸡蛋破壳了，蛋液却流到了手上。

但是好景不长，很快禽流感来了，妈妈因为害怕把鸡给送了人，纸箱子和鸡蛋也给扔了。当我再问起鸡的下落时，妈妈却告诉我鸡被吃了。

鸡是公的还是母的，我无从得知，蛋是妈妈放的还是鸡生的，我也无从得知，没吃到鸡蛋，也没养小鸡，是我的憾事。但是，这至少是童年的一个珍贵片刻，不管是幸事还是憾事，都值得保存。

昨天考数学，今天考语文，我们原以为，我们能够一雪前耻，超越十三班，可考试的结果却令我们感到雪上加霜，因为我们被十三班横扫了。

横扫的概念就是说我们每一项都不如十三班，以前我们无论对战那个班级，都会将挑战我们的班级杀得溃不成军。但这次，我们却被十三班横扫，这是我们十班莫大的耻辱。

我们为什么会失败呢？我开始反思，我觉得首先是因为我们的态度不端正，没有将知识点牢牢把握住，老师在讲题的时候，我么很多人也只是跟个木头人一样，就是听老师讲一遍。并且没有把考试放在心里，完全没有意识到考试的重要性。而且我在考试的时候，有好几个题都没有检查出来，并且字写得很潦草。正因为这样，我丢了很多分。如果我细心点，多少还能给班级提点分。如果我们每个人都用心点，我们说不定还有可能应……

还有就是因为我们还不够努力，就比如说这个假期，用六天的时间来做半天的作业。竟然还是有人没写完。在自己复习知识点的时候，我们很多人都是支应老师的工事，慢悠悠的在一张上面徘徊。

总之，我们这次的考试成绩非常可耻，都是因为我们态度不行，而且不够努力，下次考试，我们一定要端正态度，在学习上刻苦努力，将十三班横扫！

拥有坚持，就像一盏煤油灯，可以发出光明驱赶黑暗；拥有坚持，就像一粒种子，可以收获一片花园；拥有坚持，就像是一颗小雨露，可以滋润一片土地……

读了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》就好像是在和主人公保尔进行一次漫长的对话，我被主人公保尔热爱生活、与病魔做斗争的精神深深感动了。这本书主要讲述了保尔一生的坎坷，保尔生长在极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。面对凶恶的病魔，他没有屈服；应对生活的挑战，他没有退缩。跌倒了，再爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的状况下，还靠口述完成了这部著作。

放下这本书，我的心情久久不能平静。保尔的故事让我明白了生活虽然会有坎坷，但是我们一定要勇敢去面对，与困难做斗争。更重要的是要有一颗积极、乐观、勇于面对困难的心。

记得有一次，我在做英语练习题的时候，遇到了一道难题总是解不开，我绞尽脑汁，冥思苦想还是解不出来。这时，我的脑细胞仿佛分成了两派来争吵，这个说：“还是放弃吧，你都已经花费了太多时间了，这么难的题你肯定解答不出来的。”可是另一个说：“不要放弃，要努力去完成，相信你一定可以成功解答的。”这个时候，我想到了保尔那坚持

我们人这一生难免会犯下一些错误，犯了错误不要紧，关键要认识错误及时改正并吸取教训，什么时候改错都为时不晚。

俗话说：知错能改，善莫大焉。知错能改也是一种良好的品德，春秋战国时期秦国常常攻打赵国，可在一次蔺相如与秦王交谈后，秦王不敢小瞧赵国，赵王得知后十分高兴，并分给蔺相如官位。武将廉颇得知后很不服气蔺相如比他的官位高，于是扬言要给蔺相如难堪。蔺相如得知后命令手下处处避让容忍廉颇及其他的手下，手下问其原因，蔺相如说要将国家利益放在首位将个人仇恨放在后，这话被廉颇知道了，廉颇认为自己做错了是，于是背着荆条跪在了蔺相如面前向他认错，从此两人一文一武共同为国效力，秦国更加不看小瞧赵国了。

这就是著名的负荆请罪的故事。还有一个著名的故事是亡羊补牢，自家的羊圈破损的时候不马上修补，造成了羊被狼吃掉的局面。邻居们劝她及时将羊圈补好，可他却认为羊已经被狼叼走了，再补羊圈也没什么用了，羊就被狼一次一次的都吃掉了。

人非圣贤，孰能无过。像廉颇这样的大将军犯了错可以及时认识到错误，并马上改错，最终它的故事成了千古佳话。而在亡羊补牢的故事中，那个人不及时认识自己的错误并马上改正，自家的羊就这样被吃掉了。是否能够正确认识错误，就造成了这两种截然不同的局面。亡羊补牢，为时不晚

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“

亲爱的妈妈：

您好！

我想借着这次活动给您写一封信，写出我在心里想对你说的话，愿把这封信化作一只小小的纸船游进您的梦里，我相信您会懂得。

您知道吗？曾经您辛辛苦苦的把我带到这个世界上，养育我，教我读书、写字。那时的我，还是一个懵懂的孩子。

从我哭着来到这个世界，您就用微笑来抚平我心中的忐忑与不安，日复一日地悉心照顾，精心培养着我，让我没有任何顾虑的生活、玩耍、学习、成长。但是我好像并没有对您为我所做的一切有什么感触，常常惹您生气，在家发点小脾气，无视您对我苦口婆心的教导。我知道您不会与我一般见识，感觉我还小，会用童言无忌来原谅我的过错。

现在，我长大了，懂事了，您说的话我都会听，我身上的坏习惯我也都会改。您的谆谆教诲我一定会铭记在心中。不会在犯一些不该犯的错误。

当我每一次遇到困难与挫折的时候，每当自己想放弃的时候，哪一次不是您来鼓励我，在我的身后默默地为我喊加油。哪一次，不是您帮我叠好衣服放在床头。现在，我长大了我会把自己的衣服叠的整整齐齐的，不会再让您为我的这些我力所能及的事而操心了，我长大了，已经可以自己独立了。

您让我了解到“未来”是虚无缥缈的；“历史”是陈年古迹；只有“现在”

九月七日，下午。

一则男子站立在中山公园，地铁站准备自杀的照片，突然在朋友圈传疯。约30分钟后，男子从地铁站跳下的视频，多角度拍摄，以及倒在血泊中的场景，又被大量传出、转发、评论。引发无数网民关注。

我虽然不在现场，却通过朋友圈几乎目睹了全部过程。最令我关注的，是那个从马路对面视角，所拍摄男子从地铁站纵身一跃的视频。只有短短的几秒钟，但是拍摄的画面非常完整，把过路人、围观群众的行为，看的一清二楚。短短的几秒钟，令人心寒。

男子掉落的一瞬间，下面围观的人，一动不动。很多人说这是冷漠，是残忍。可我看到的叫呆若木鸡。试问一个人看见一个物品，从自己面前掉落的正常反应是什么？是躲开。人在这种情况下，会不受控制的后退一步，这是本能反应。可视频里的人没有。多少人说自己有善心，可若你在他落下时，哪怕是踢他一下，让他不垂直落地，也是有生还的希望的。可视频里的人没有。

他们只是看。

一个人如果失去了本能反应，甚至连思考层面都顾及不上。是有多可悲？

照片中的警察，人已经死了，仍呆呆地站在原地。在他还没跳下时，没有一个警察上地铁站去看看他，也没有在地面做任何保护措施。仿佛，是在等他跳下来。因为他们不想贪责任。

事件虽小，缺失社会的缩影。现在的这些人，和鲁迅先生当时所说的那些，抱着

随着当今信息传播行业的快速发展，碎片化渐渐成了人们阅读的主流形式。碎片化，是指将完整的东西分解成诸多的散块。表面看似光鲜亮丽，但其内在，实属罪莫大焉。

碎片化的兴起本质上是迎合了现今人们浮躁的心态和过快的生活节奏，其打着“个性化”的口号，将海量内容分解成一个个大标题，贴在各大网站、报纸上，博人眼球。不可否认，碎片化阅读确实有它的好处。将几个标题一扫，天下奇闻莫不收入囊中。或许，这就是当今碎片化盛行的原因吧。

但是，碎片化阅读的弊端比比皆是。首先便是内容的全碎片化使其缺少实质内容。例如这周末上海上港主场5-1大胜上海申花，对于大部分网友这标题便足矣填满他们的“求知欲”。但对于真正想要了解比赛详情的人们，即使点开这个链接，最多也只有一些进球集锦或是数据统计，可以说在碎片化的背景下绝大多数的阅读内容都是这样，真正的实质内涵少的可怜。新闻如此，当今一些网络文学也染上了“碎片病”。万余字的文章，全是由短句组成，读来读去，连一个完整的故事都讲不清楚，更别谈情节与美感了。

其次，阅读内容的碎片化势必导致了人们时间的碎片化，而其进一步会导致的，便是时间利用效率的降低。碎片化阅读的初衷是让人们充

古往今来，有太多的文字描写了各种各样的错误。“一失足成千古恨，刚愎自用陷街亭。”这是粗疏大意的错误；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是固执己见的错误；“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”这是随波逐流的错误……人生本就是一个不断完善的过程，既非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。

励精图治，平定四方边境的唐太宗是一位知错能改的帝王。“圣主纳谏从流意，社稷兴振展宏图”，他本可以在爱与自由的温柔乡中享受人间极乐，吟赏烟霞。然而每日的宵衣旰食，从善纳谏却成为了他一生的写照。在魏征以憋死爱鹰来劝谏自己玩物丧志之时，他毫不愠怒；在臣子向他提出朝政弊病之时，他坦然改正；在房玄龄连劝节饮少乐之际，他痛改前非；若没有一次次的改错，又怎会有光照千古的“贞观之治”呢？

铁肩担道义，文章显真儒的钱穆先生是一位知错能改的历史学家。他一生著述颇丰，堪称最后的大儒。然而就是这样一位“名声与文辞齐飞”的学术权威在被人指摘专著中的史实性错误之时，却也欣然接受，连表谢意。若没有先生一以贯之的严谨治学理念与知