莫德门滕

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是唐代诗人王勃《滕王阁序》中耳熟能详的千古绝句，此篇所绘之景便就是扬名天下的滕王阁。国庆放假期间，天气晴朗，实在是重游滕王阁的好机会。

滕王阁座落于南昌的赣江之滨，远远望去，它就像一座宝塔，气势恢宏、雄伟壮观。滕王阁始建于唐代，至今有一千多年的历史。

当我走进正门的时候，映入眼帘的是红墙绿瓦、画栋飞檐、剔透门窗，其势仿若展翅欲飞的大鲲鹏。

滕王阁共有九层，第一层的正厅嵌有大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史融为一体。第二层的正厅是壁画《人杰图》，绘有自秦代至明代江西历代名人共80位，我身为江西人真为他们而感到骄傲和自豪。第三层的浮雕《唐会乐园》所释之景一片繁荣，将唐代国富民强的景象展现得淋漓尽致。第四层是表现江西山川精华的《地灵图》，苍翠的群山重重叠叠，峰峦雄伟，美不胜收。第五层是最高的明层，凭栏俯瞰，近可见仿古商业街错落有致，西侧的赣江在阳光照耀下泛起的道道金波像微微游动的千万条金蛇。极目远眺，千姿百态的高楼拔地而起，耸入蔚蓝的天空，美丽的红谷滩新区尽收眼底，令人心旷神怡。

这就是“江南三大名楼”之首的滕王阁。“瑰伟绝特&r

宁波奉化的滕头公园，是我最喜欢去的地方。哪里风光无限，景色优美，十分美丽动人。有可爱的金鱼，高大的树木，美丽的花朵，每逢周末，我都会和家人一起去那游玩。

奉化的滕头公园，门口有两棵大树，向两位战士一样坚守在自己的岗位。我往前走了几步，站在桥上，看见了许多形态各异、颜色不一的金鱼。红的似火，白的像雪，粉的如霞，黑的像碳？

我又往前走了几步，看到了许多奇花异草。从桥变动柳树上垂下无数条像绿丝带一样的柳条来；还有旁边的迎春花，绽开了笑脸，如同仙女下凡一般，美的无与伦比。

再往前走，我就看见了许多树木，榆树更是形态各异，有的像“天狗望月”，一条狗抬着头凝望着天空皎洁的明月；有的像“孔雀开屏”，孔雀抬头挺胸地仰着脖子，翘着尾巴，展开着翅膀；有的像一只“大公鸡”。还有桃树、梅树、樟树？五颜六色、五花八门，使人看得眼花缭乱，美丽极了！我忽然想起来，家门前还养了几盆水仙花，芳香四溢，家里都飘着淡淡的花香，令人心旷神怡！

瞧！滕头公园多美啊，有空可要多来看看哦！我很乐意做你们的导游。

滕头位于奉化，是全国文明村之一。我的外婆老家就在奉化，离滕头不远。听说滕头生态美食园正式对外开放了。我和妹妹听到这个消息都喜出望外，哥哥更是欢呼着跳了起来，我们都迫不及待想去现场。大人们立马开车带我们到了滕头。

我们刚走进滕头美食园都惊呆了，这里有好多好多来自全国各地的小吃。有五颜六色的糖果、有一串串薯片、有金黄黄的南瓜饼，还有造型生动的冰淇淋……我都不知道选哪样美食好了。

我们走到最后一排美食街的时候发现了吹糖人，这才是最有意思的。我和妹妹吹了十二生肖里的马和兔，哥哥做了糖大刀。我的糖兔，翘着两只长耳朵，全身晶莹透亮，就像玉兔一样可爱；妹妹的糖马扬着骄傲的头颅，四蹄腾空，像要飞起来了；哥哥调皮捣蛋，挥舞着锋利的糖大刀，威风凛凛地耍起来。我们欢快地吃着糖人，心里美美地去看耍猴戏，又玩旋转木马、打彩蛋等游戏。

这一日，我们吃饱了，喝足了，玩够了，在美食园真是好享受啊！天色渐暗，下起了绵绵细雨，我们依依不舍地回家了。（公众号：明日星网络文学社）

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

在现在的社会中名利如浮云，金钱如粪土，但偏偏就有人要贪，要抢。过错如大海，责任如泥土，但偏偏有人要推，要弃，追究其根源，虚无又缥缈，不如想想怎么做。

这些社会现象，引人深思，但功过面前，我们要学会实事求是，淡泊名利，还要做到严于律己，坦然面对，这样也许会让社会更加和谐美好。

不贪功，不推过，需要我们严于律己，在现在的社会上，功劳都是爱抢，过错又都是不想承担的。把社会搞得一团乱，这时候就需要我们严于律己，是属于自己的终究是自己的，不是自己的就算得到了心也会不安。张建顺，湖北的一个彩业主，当一个彩民让他代投注时候发现这个彩民中了500万元，在这个诱人的金钱面前，他完全可以修改一个数字，得到这笔钱，但张建顺严于律己，没有修改号码，反而将这个巨奖交给了彩民。在这个社会各届受到多少赞赏，称之为伟大的人格力量，义薄云天之举。也许一个小小的举动可以使你获得金钱百万，但他所带来的将是终生的遗憾。所以在功过面前要学会严于律己。守住那份坚强的节操。

不贪功，不推过，需要淡泊名利。名利，是一种诱人的东西，许多人都是因为太过于去争夺名利，反而却落得个不好的下场，不过有些人对名利视若无睹，却赢得了一切。居里夫人一生奉献于研究化学元素上，这一切都是为了名利吗？不是，她是为了使

【篇一：莫等待作文】

“如果时间忘记了转，忘了带走什么，你会不会至今停在说爱我的那天”，这首《等一分钟》充分地体现了一个人渴望时间能够停下来并且能够和自己相爱的人在一起。但就算时间真能停下来，又或者是倒流，你就能确定你不会再像上次那样做毫无意义的等待吗？

人都有一种惰性。曾有一位名人这样说：“明日复明日，明日何其多。”一天又一天的推迟，等待着该做的事情，时间却如无情的石沙从手缝中偷偷溜走，而等待就会变成碌碌无为的“垫脚石”。不过我们还年轻啊！趁时间还早，趁阳光还在，我们是可以“金盆洗手”的呀！不是说人是高级动物吗！那惰性对于我们来说岂不是小菜一碟？

既然我们有能力去克服惰性，下一步是不是应该计划不要空等待呢？

也许你会觉得时间还早，等一等没什么大不了的，可你究竟有几个年华能让你等得起。有的人一晃眼父母便白了头，刺眼的白发分明在诉说着残酷的现实。或许有一天当你认识到要认真地对待父母时，他们早已和尘土混合在一起了。有些事情并不是知错能改就可以挽回的，当你糊里糊涂地在工地上累死累活时，才发现当初自己在学校从未用功过，可一切都晚了，因为时间不会等待任何人。有些人错

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。滕王阁因王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》简称《滕王阁序》为后人熟知，后来成为不朽的经典。

这个星期我们就学习和探讨了这片有着十足韵味的文言文，全文字数大概七百多，却写出了滕王阁一带景色和宴会的盛况。真是让人不禁感叹王勃的才华横溢！就在公元275年，为了庆祝滕王阁的新建，阎公在九月九当天大办宴会邀来宾客，最终目的就是为了让自己的女婿吴子章以彰成名。王勃正赶回去探望他父亲的路上，路过洪州，正赶上参加了洪州都督阎伯屿在滕王阁举行的一次盛大宴会。原来，在南昌城漳江门外的半山坡上，有一座十分漂亮和高贵的阁楼，此阁为唐高祖的儿子元婴作洪州刺史时所建，后来元婴被封为滕王，此阁也就被称为滕王阁了。阎伯屿做了洪州刺史，就下令重修滕王阁。滕王阁重新诞生之后，阎伯屿非常高兴，恰好又赶上九月九日重阳临近，于是阎伯屿就筹划在重阳节这天，邀集本州官吏和有名的文人学士在滕王阁庆祝一番。在此之前阎公让他的女婿吴子章好好学习诗词文章，我的就是在宴会上大展身手，吴子章也言听计从早就写好了文章并背诵得滚瓜烂熟。

到了重阳节这天，王勃刚到南昌，一听滕王阁正在

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

从小到大，我们都一直叨念着“人之初，性本善”。但其实，我们很小很小的时候，并不懂得什么是善恶。我们渐渐长大，读了许多书籍，不断转变着自己内心对德的量度，对做人的标准。

在许多书中，都有这样一个理想的国度，那里没有残害，没有杀戮，没有冷漠与无情，有的，只是关心与友爱。那里，没有黑夜，没有寒冬，只有春天，那里阳光永远明媚。我们向往着这种生活，一直，一直……

还记得那时年少，我们都爱看一本叫做《白雪公主》的故事书，听妈妈讲，听爸爸念，不会厌烦。我们都喜欢着里面的那个美丽善良的公主，同样的，我们也深深厌恶着里面的皇后，那个恶毒善妒的皇后，她是如此的丑陋，怎么会是世界上最美丽的女人呢？我们也会看《灰姑娘》，每当看到辛德瑞拉受到欺辱时，我们都不能忍受，恨不得要冲进故事书里保护她。那个年纪，是童话书籍带我们领悟善恶，教我们辨识美丑。那个时候，我们还是一个小孩子，很小很小的孩子，却已经懂得了什么是善恶，什么是美丑，都懂得了我们应该做一个好人。

年纪稍长些了，我们开始看《西游记》，在妖魔鬼怪抓走唐僧的时候，我们不能控制地大声喝止；在孙悟空把妖怪打的苦苦求饶的时候，我们会用力拍手，大声叫好。唐僧师徒克服艰险，战胜妖魔