莫让感情蒙蔽了双眼

古人云：“露从今夜白，月是故乡明。”仰望那历史的苍穹，无数文人骚客将自己满腔的思乡之情寄予明月，便幻化出“月是故乡明”的吟唱。故乡的月亮果真更明亮吗？非也，非也。事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一轮明月，即便是因为天气差别而感觉不同，但一轮明月是不会幻化出多种面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作崇了。

感情是美好的，它能使世界更加和谐、温暖，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。

我国历史上唯一的女皇帝武则天，虽然凭其贤于男子的出众才华继承和发扬了贞观盛世，但也因其感情用事而给唐王朝留下了祸根。后周建立后，她将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国家时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往往局限于他们的意见而作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚，投武氏所好讨其欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗？这样的王朝能看到百姓最真实的生活吗？这样的王朝势必要出现杨国忠等奸佞之流，这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲

艾默生说过：一个可以聆听鸟声的人，才真正拥有了这个世界，花语、鸟叫皆是大自然的优美馈赠，似乎对人的品质有着更深层次的考验。别让尘埃蒙蔽了你，心灵有多美，世界就有多美好。

别让尘埃蒙蔽了双眼，即使冬日掩盖了春天的明媚。一阵风吹来，花儿纷纷飘落。弟子问：“当花儿谢了，春天是不是结束了？”“当花儿谢了只是春天被冬日掩盖了，当我们感觉到最寒冷的时候，春天或许就会回来了。”禅师告诉弟子，“那春天回来的时候会带来什么呢？”“会带来红的花、绿的草、青的草、和煦的春风和明媚的阳光，带回生机和希望。”所以，当我们一时看不到人生的春天时，要坚信，你只是一时被暂时的阴暗蒙蔽了，只要一心向阳，寒冷也能化为温暖。禅师又指着枝头的一棵嫩芽，问弟子：“你能否掐断它？”弟子说当然可以，“你能掐断整个树的嫩芽吗？”禅师进一步问。弟子说只要把整棵树砍掉就好了。“但是你能掐断整个春天嫩芽吗？”假如你的心是一个明媚的春天，谁又能掐断你内心希望和梦想的嫩芽呢？我深信，一直以来，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意

看了《小猫照哈哈镜》这幅漫画，我不禁哈哈大笑，但又想到我自己，我一下子不笑了。

《小猫照哈哈镜》这篇漫画，讲的是一只小猫照哈哈镜，当它走到第一面哈哈镜前时，他看到了一只高大魁梧的猫，它以为这就是真正的自己，他觉得自己就是世界上最厉害最强大的的猫，不由地高兴的迈起大步来；可当它走到第二面镜子时，它看到一只瘦小的猫，他觉得这才是真正的自己，他觉得自己就是世界上最弱小的猫，不由得失落起来。

看到这幅画我刚想笑，却又想到了自己，平时每当我考试考好的时候都会骄傲一阵子，等到下一次考试时，结果成绩很糟糕，心情就很低落，这不正像小猫照哈哈镜一样吗？

这幅漫画告诉我们，在生活中千万不要被哈哈镜蒙蔽了自己，既要看到自己的优点和长处，也要看到自己的缺点和不足，要正确的认识自己。
 

生活中处处充满着等待，但在企盼着援助的受苦者面前，每分每秒都容不得你去等待，请别让等待救援者再苦苦等待了。

这是发生在一条马路上的故事。还是同-条马路，还是同个拐角处，还是在那湿漉漉的地面上，又一位骑自行车的老人家摔倒了，老人摔伤了腰，自己无法站起来。同样是呼救，同样是等待，这位老人家却被忽视了。

一刻钟过去了 ，只听到摩托车“嗡嗡”响，个骑着摩托车的中年人， 远远便看到了那位老人，只见他头扭，车子并没有停下来，反而加大了油门，就这么径直地从老人身边闪过，车轮在马路上溅起了水花满是泥泞的水溅到老人身上。老人浑身都在发痛，已经没有心思管这些，于是，他继续呼救继续等待着。

又一刻钟过去了，老人开始冷得直打哆嗦，他已经没有力气再继续呼救，好不容易，一辆轿车缓慢地行驶了过来。车子在老人身边停了下来，车窗缓慢地降下，-位年轻人从车窗探出头来，他不但没有下车给予帮助，还讽刺老人：“有手有脚的人啊，何必在这种地方讨别人同情呢。”说罢，他又驱车离开了。老人没有说-句话，但是年轻人的话语，就如根根带冰的刺，深深地刺痛了老人的心，让人感到心寒。但老人已顾不了这些，还得继续等待。

时间一分一秒地流逝着 ，老人渐渐感到失望。他

窗户上的灰渍，像一块不透光的布一样，蒙住了老太太的心。于是，她只能看到别人家的棉被没洗干净，却从来不知道问题出在自家的窗户上。

后来，当老太太的一个明察秋毫的朋友来到她家时，擦去了她家窗户上的灰渍，也让老太太的心不再受到蒙蔽，因为她发现：原来，是自家的窗户脏了。

当我们的心被蒙蔽时，我们看到的世界只会是黑暗的，在这黑暗的世界中前行，看不清前方的路。即便有光明相随，我们也理所当然的认为那是陷阱，从而视若无物，殊不知我们已经在真正的陷阱中无法自拔，一步步迈向深渊。

我们往往不肯执着于从自身上寻找错误，却理所当然的直接将错误归咎于别人，这种做法不可取。在这个时候，我们该怎么做呢？学会放下，就像“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”所说，我们应该学会放下。放下自己的烦恼，放下对他人的偏见，放下自己的“理所当然”，我们不能一味地推卸责任，应该在自身上寻找错误。如果人人都一味地推卸责任，都不从自身上寻找错误，这样每个人的心都被蒙蔽，那么，这个世界还会好吗？

樊富庄曾经说过：“一个人心中结满了仇恨或烦恼，就如同被囚禁在牢狱之中，又怎么能快乐地生活呢？”嫉妒源于我们的心，憎恨是嫉

【篇一：那双眼睛】

我知道，有种幸福叫做依赖；我知道，有种祝福叫做陪伴；我知道，有双眼睛叫做信赖与爱。

——题记

记忆中的那双眼睛

清晨，当第一抹阳光照耀大地的时候，她总是早早地起床，为大家准备早饭。她总是习惯穿着那件洗得发白的衣裳，衬得她格外沧桑。她坐在我的床头，轻轻地摇着我，叫我起床。我睡眼朦胧，但看到了她含笑的眼睛，那样宠溺，那样温柔。我很快起了床，吃了早餐，便跟她到田里去玩耍。无忧无虑的我，问她：“城里那么好，为什么要住乡下？”。她依旧笑了，没有回答。她的眼睛里，似乎有我读不懂的泪花。她继续干着活，我也继续玩耍。晚上坐在灯下，她给我折风车，灯下的她显得格外憔悴，她望着我似乎出了神。我叫她，她呆呆地收回眼神，看着风车笑了。灯下的她眼睛很美，长长的睫毛，大大的眼睛，看什么都那么美，笑起来眯成一条缝。在我的童年里，那个风车和那双眼睛让我记忆犹新。

读懂那双眼睛

我长大后，渐渐读懂了那双眼睛，也渐渐读懂了她。我终于明白，那双含笑的眼睛，是她对我的爱。她总想把最好的东西给我，可她却忘了，她才是最好的。我终于明白，那双含泪的眼睛是她的悔恨，是她的不舍，是她的生活，也是她年少的爱。她曾经的青春没有好好过，她曾经的

风筝飞天，难舍丝线缠缠；大雁南飞，不忘频频回望。不管世事如何更替，永不会忘记的是那一双眼。

——题记

记得第一次见他，是我们班数学老师忽然外出学习的时候。那一天，他手捧一个讲义夹，离上课还有几分钟时间，便已经来到教室里打开白板准备调试课件，同学们都叫他叶老师，他也很爽朗地和大家打着招呼。我坐在座位上看着他高高瘦瘦的背影，不断在白板上挥动的手臂，觉得这个老师真有趣。不过，我对数学课毫无兴趣，因为我觉得数学是我的天敌。

上课铃响了，老师开始给我们上课，他说话风趣幽默，不时逗得我们哈哈大笑，我忽然觉得，原来数学并不只是干巴巴的1、2、3，也不单单是枯燥的个、十、百、千、万，我开始饶有兴趣地听起来。老师出示几幅生活中的图片，然后讲述着颇有趣味的生活小故事，几个分数调皮地在故事中眨巴着眼睛望着我。老师提问了，叫了我的名字，平时不爱回答问题的我霎时慌乱起来。手心冒汗，两只手不停地摩挲着裤管，脸颊也感觉烫了起来，脑袋一点一点地往下低。叶老师笑笑说：“刘子安，别急，这些分数与我们可是老朋友了，你看看能从他们身上发现点什么？”听着叶老师温和的声音，我没有那么害怕了，终于勇敢地抬起了头，看着老师，他也望着我。我忽然发现他

纵使拥有清澈如溪的双眸，一旦被尘土蒙蔽，也会变得污浊；纵使拥有可听千里的耳朵，一旦被外物堵塞，也会阻隔交流；纵使拥有辨明是非的慧心，一旦受言语蛊惑，也会误入歧途。诚然，异于常人的天赋可以帮助人们多走捷径，少走弯路，然而，当我们受到外物蒙蔽之时，倘或我们还固执地相信自己的判断是正确的，那么就很容易像被绳索套住一般无法脱身。

即使是“其出人也远矣”的圣贤，犹如孔子，当年也仅凭长相认为长相俊美的宰予比丑陋的澹台灭明更具备才干。然而宰予言语娓娓动听，固然令人心生愉悦，但他终日懒惰，不成大器；而澹台灭明不走捷径，不投机取巧，教化百姓，从不会见公卿大夫，言语处事有君子之风度，致使人人称赞。而听闻此事的仲尼也只得发出“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”的感慨。所谓古代圣贤，有着出众的才德，然而也能被小小表象迷惑。这尤其说明，外物蒙蔽对于所有人大抵是一样的。

即使是业界成功人士，犹如哈佛大学的校长，面对着来捐赠大楼作为自己不久前死去的儿子的纪念的一对老年夫妇，仅凭着这两人朴素的衣着以及并不高雅的言语举止，便存心应付，言语粗暴，恶言相向，冷嘲热讽，以为能让这一对夫妇“知难而退”：&ld

随着世界发展，社会前进，我们被一个无形的敌人所羁绊，正如材料中所说的，面对好坏照片，人们是首先关注的是自己的第一个想法，而这种想法往往是肤浅的是迎合某些不良风气的，这就是惯性思维。

著名小说家欧亨利的结尾方式就常常打破常规，给人以震撼，使人在惊叹之余，却又感觉合乎常理，其实这就是材料中所体现的被惯性束缚的思维，那么，打破常规又该怎么做呢？

打破惯性思维要建立在对习惯思维的彻底认识中。著名的珍珠岛海战中，中途岛战役是美日双方战斗实力转变的关键。在这场海战中，日方就是拘泥于观惯性思维，忽略了美军强大的战备后勤，使得纽约号创下辉煌。如果说纽约号是奇迹，不妨说，纽约号是在惯性思维之外的东西。而美国海军正是利用了对惯性思维的准确把握，才取得胜利。

打破惯性思维要善于创新，不拘泥。创新是一个国家屹立于世界先进民族之林的重要前提。离开了创新，拘泥于传统，劳苦的守旧，只会自取灭亡。朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”对此作了透镜的诠释。习近平主席在座谈会上也谈及过创新的重要性。如果材料中的人们认识到这一点，也就不会出现材料中的那一幕了。不束缚于惯性思维，敢于创新，才是人间正道。

如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝在生前，生前不孝，死后再孝，又有何意义？当天堂的午餐再一次携带着忧伤和悔恨被寄往远方，我们或许应当低头深思，深思这迟到的“孝”是否只是一种作秀，而这又怎能弥补这无尽的痛和悔？莫让“孝”迟到，子欲养，请尽快。

陈情一表传千古，谁人不为涕泗流？

李密的孝没有迟到。李密的孝是祖母卧床之时床边侍药、不曾废离的专注；李密的孝又是一纸表文申请专心照顾祖母颐养天年的决心。“孝”字为先，没有什么功名利禄能超越它；“孝”字为大，没有什么生死福患能凌驾于它之上。李密的“孝”不迟，他那“无祖母无以至今日”的真情让人深省。能在祖母暮年尽自己的孝心，又何必在祖母远去之后才后悔、痛苦？李密深知“孝在生前”的深刻含义，得以名传千秋万代，成为后人的榜样。莫让“孝”迟到，迟到是终生的悔和恨。

一脉相连血肉情，为母捐髓骨肉亲。

邵帅的“孝”没有迟到。那段让人落泪的故事，大家都记得。小小的年纪，却明白什么是&ldq