莬相近的字

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这一句我们耳熟能详。在幼儿园时，我们都是不哭不闹的乖宝宝。从小学开始，老师说：“你们现在在相同的起点，千万都不能输在起跑线上。”九年漫长的读书生涯如白驹过隙，来不及思考，我们就又转到一个新的赛点。老师还说：“你们都经过一次选拔，各位都一样是高一新生，请好好把握剩下的三年。”

都一样吗？其实不然。我深信一句很有贬义性的俗语“江山易改，本性难移”。

我们都以相差不大的成绩考入后塍，当我们昂首挺胸，仰脸微笑着踏入学校时，我们身上不仅背着行李，还背着伴我十几载的习性。习性的力量是多么强大，就自身而言，它比江山还沉重。分分秒秒控制，指挥我们，把我们当作玩偶摆布。

当然，好的习性会使我们更加理性。我们本应一手赤心，一手老成，赤心是为了和宇宙抵足而眠，老成是为了和人情周转。

“梦里不知身是客，一饷贪欢”的人是谁？恐怕是我和多得像我一样守着自己象牙之塔，小心翼翼前行的人。我们愿意相信未来是美好的，结局是幸福的。却一次次逃避现实，不敢面对现实的竞争。一回回地欺骗自己，把自己封在美好贵重的塔中，也知道没有永远的现在，

“人之初，性本善。性相近，习相远……”经过弟弟的房间，只听见从房内传来一阵洪亮的读书声，我忍不住站在门口，跟着他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字经》……

《三字经》这本最浅显易懂的读本，作为中国传统的启蒙教材，不知道陪伴多少代人度过了一个个春夏秋冬，书中包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。让我们既了解了常识、传统国学及历史故事，又明白了如何为人处世的基本道理。

在这源远流长的中华文化中，国学像一颗最亮的星，在夜空中闪烁着自己独特的光芒；似一杯清茶，散发着淡淡清香，细细品味，更能使唇齿留香。所以只有去读，去细细品味，才会领略到它的魅力所在。

小时候，父亲常在夏夜时，抱着我坐在家乡的小院，有时会指着满天繁星，给我讲一些美丽的传说，虽然现在已记不清了，但更多的时候，父亲都会给我背诵《三字经》，似乎是启蒙要趁早的缘由吧。小小的我，听着他流利的背诵，也咿咿呀呀地想要背上两句。

时光荏苒，我渐渐明白了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的道理，而这句话也时刻

周末到朋友家写作业，门外，她的弟弟正在背《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远……”听着他稚嫩的童音，会心地笑了，我也曾有过如此诵读的童年。

小时候，父母在外奔波，无暇顾及我，于是扔给我几册绘本，这便是我最初接触的读物。那些绘本我至今还保留着，被小心翼翼地放在了书橱的最上层。那曾是我的宝贝，每天即使翻看几百遍也不会觉得无聊的，小小的心整日被满足感包裹着，晚上通常都会抱着绘本睡觉。至今妈妈每次在和邻居炫耀这件事的时候，我的双颊总是会不自觉的红起来，自豪地想着：原来从小就是个书痴啊！

上小学后，老师每天都坚持让我们背诗，最棒的会发一颗小红星，在我们孩子的眼里，那可是最高的荣誉。每次我用清脆的童音把唐诗背得清清楚楚，因此，得到的小红星越来越多。开家长会时，老师总会表扬我，心里觉得特别美，嘴里却客气地套用着电视里的话说“哪里哪里，不值一提。”惹得家长们哄堂大笑，同学们也羡慕我。

于是坚持每天依依呀呀地读着背着，正如于丹所言：小时候，谁没有跟李白看过床前明月光？虽然不懂的思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有背诵过春眠不觉晓？背诵的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。&r

“人之初，性本善，性相近，习相远……”这本《三字经》从古代开始就一直在发挥着它的作用，是我国的儿童启蒙读物。但不是给儿童看的书，那它就一定简单了。《三字经》非常简明扼要，它以最简洁明快的方式凝聚了最深厚的文化传统，在此说书中有很多由三个字组成的，与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

我们也从小听诵《三字经》，对它耳濡却不一定目染，从中汲取了中国传统文化的精髓，包含了很多中华民间故事。“人之初，性本善，性相近，习相远”，就看这第一条，人刚出生的时候，本性是善良的；人的本性虽然相近，但由于日后习惯不同而相差很远。这一条就告诉我们：人从小就要好好学习，区分恶善，才能成为一个对社会有用的人才。

这短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，这里又有关人性的探究，十分的深刻，可以说《三字经》就是在教我们如何做人。

根据《三字经》来说，它提供的知识一些供人记忆、联想和阐释的“关键词”，经由这些不同风格朗朗上口的儿歌一样的词句，我们才得知了解并切入其中，我们古老的信念才能传承。这些“关键词&rdq

文化是一个民族的灵魂，古往今来，历史文化源远流长，而我总会被古人的智慧所折服。

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……。”

在历史文化的长河中，我则更青睐子女化情怀的探究。喜欢朗朗上口的《三字经》，却更爱孔子的“德仁礼仪”。古时孔夫子他老人家的儒家说学变传遍各诸侯国，孔子在事实便四处周游讲学，散播他的思想。其弟子也用“德仁礼仪”来约束自己。孔子离开以后，其弟子将他的哲学论理整理为《论语》被称赞一时，至今仍让后代学习。“一半论语知天下”的赞词也叫人耳熟能详，信手沾来。

在当今高速发展的社会，“提速”成为了名词，而我们的文化却停滞不前。每每提到“草根”就有些许的不喜欢，并不是鄙视，只是觉得草根演员所表演的虽然带给人家欢乐，却也只是暂时的。含金量并不高。与其听着这些所谓“演员”们的污言秽语倒不如捧上一本好书。传播正能量。由此看来，我们似乎是倒退了却又似乎凝滞在了那里。总之像灌了铅一般抬不起脚迈不开步子。

就我来说，文化是一种艺术，一种崇高无尚不可侵犯

中国是一个拥有五十多年悠久历史的国度。打小起，《三字经》中“人之初，性本善；性相近，习相远……”这样的句子就时时回荡在我的脑海中。

因为我们是新一代的少先队员，是祖国未来的希望。所以，我们要像一棵小树一样，在书中不断地汲取养分，在社会中获得生存的技能，这样未来才能长成一棵茂盛的参天大树。我们处在这个变化莫测的世界里，真、善、美犹如指路明灯，在彷徨无助、游移不定的时候告诉我们应该去的方向。

对祖国的真爱，不是一定要为国牺牲，为国做出巨大的贡献，一件细小甚至微不足道的事情都可以体现爱国之心。每当鲜艳的五星红旗升旗冉冉升起，你是否高高举起你的右手，以虔诚的姿态瞻仰这凝聚着无数革命先烈的献血与生命的旗帜？当雄浑的《义勇军进行曲》奏响，你是否激情四溢，以响亮的声音歌颂祖国？当你站在烈士墓前，你是否心潮澎湃，以感恩尊敬的心缅怀烈士？当你胸前的红领巾飘起，你是否为此感到自豪？

而对父母的真心，对朋友的真诚，更是存在于生活的细枝末节。一声日常的问候，一个鼓励的眼神，一次安静的陪伴，简单却让人如沐春风。

真，让我们明理，找到真我；善，让我们公而无私。

现今的社会有着太多丑陋的事、物。翻开报纸，打开网页，经常可见类似&l

有许多事，我们做出决定，再也无法改变。在两个看似相近的选择中，你会作出怎样的选择？

大年初一的下午，我和父母来到光孝寺祈福。在去的路上，我看见一个女孩子，十几岁的学生模样，坐在地上，摆出一张纸，纸上写着一行字“请好心人帮帮忙，资助点我回家的路费吧”。她低头轻轻哭泣。我心中疑惑，是真还是假。我拿不定主张，周围行人穿梭，她仿佛一粒沙子，被湮没于人海之中。我没有作出决定。

光孝寺里人山人海，热闹非凡，我却没什么心情，也许我做错了，我这么想。在回家时，我走到了路的另一边。我又看见了另一个女孩子，也是向行人寻求帮忙，要取路费。母亲给了她五元钱，说“你有三元，我给了凑足八元，你要的路费足了，可以回家了”。她好像没反应，只是看了一眼母亲。我边走边回头，她并没离开原处，只是将钱收起。

我对母亲说，“我们被骗了。”父亲说，“我年轻时也曾帮助过一个要路费的人，但那个人在获得我给的钱后，还继续向别人要钱。”我深思起来，究竟谁错了？谁才是需要帮助的人？我在二个选择前迷了路。

这是我在人生路上的第一个如此迷茫的选择。总有一些骗子无耻地消费着我们的爱心，以至于次数多了，遇到真正需要帮

“人之初，性本善，性相近，习相远。”人心本善，习性相近，若是日后所学不同，所处之地不同，其面貌之异必远矣。学，可变人心性，故为人所重视；然何为学习之法？择一良师乃不二法门。

良师足以裨补缺漏，足以长才。盖天生才干如自然花草，遇良师方知修剪移栽，良师为之指点一二，寻所示法，然后知不足，可曾益其所不能。余常闻海伦·凯勒，其自幼失明，不曾见大千世界，终日无光也。然遇一良师，其师温文尔雅，悉心护之，启其学之思维，与其爱之光明，唤其生之热忱。如此，良师也！

孔子有云：“三人行，必有我师焉。”其师乃教人以物理者，为人之所学者也。其意蕴之丰富多矣。天地之大，良师多矣。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”翩翩落红，盘旋于空中，诉尽感恩之语，落于尘土，融于春泥，以求报之恩情也。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”小小春蚕，日益成长，但求吐丝之时，以其毕生之心血，凝结成丝。丝尽，方闭目。短短蜡炬，照亮无尽之黑暗，以求便人行事，夜夜泪落，直至成灰之时。此皆以其友爱之品，魂魄之毅助益他人。如此，良师也！

良师之益极其多，何以寻一良师焉？宋濂勤学苦读，常患无硕师名人

总有人讽刺他人的成功不过是巧合、幸运，殊不知他们用了多少汗水换取这千载难逢的一次“幸运”……

曾经有一位喜爱吃水果的农民，他发现某些相近的果中，一些十分的甜，虽好吃却容易上火，并且其果小核大；还有一些水分充足，清润爽口，却太过清淡，糖分太少，吃来没什么味道，果实倒是肉多核小。如果这些种果子的优点能结合起来就好了，由于它们无论树形、习性，还是开花结果的方式都非常相近，这农民便想到利用嫁接的方法种出完美的水果。

于是，农民种地之余总在自家后院忙活，村民们十分奇怪，平时话多的他怎么天天闷在家里了呢？

经历几十载春夏秋冬，终于，农民尝到了心中那完美的味道，感动地流下眼泪。“完美水果”问世了，掀起规模史无前例的水果狂热，家家户户都吃着他种的果子，他也迅速成了村里第一位富翁。

嫉妒之人抓住“嫁接”这个词儿做文章：不就是偶然把两棵果苗绑在一起，有什么了不起的，咱不稀罕！

农民微微一笑。谁能知道这几十年来他在后院忙些什么？上百的树种等着他两两相配，不知进行了多少实验。谁能知道他在夜深人静的夜晚挑灯做些什么？一本一本关于果树的书籍抱回家研读，他一个小小的农民容易吗。是，是

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，