菜刀直刃与弯刃有何不同

青春太仓促，笔触太拙劣。对于呼啸而过的光阴，其实我刻画不出它精致的面容，也不敢叫嚣时光刃我狂。

记不清有多久了，没停下匆忙的脚步，好好整顿身心，没留意那蛛网封锁的灶台，是否也落满尘埃，对于一生中所经历的种种，其实大多数时候是波澜不惊的。

记得看过这样一句话：“曾想变成自己喜欢的模样，走个不良少年，可是后来，终究在循规蹈矩的路上越走越远。”记不清当时看到这句话时是何种心境了，只是现如今偶尔想起，会有一刹那失神，自己似乎感同身受。

时光的镰刀挥舞得风生水起，刀声霍霍间，一层层蜕变的我们日趋成熟，敛去一生不羁的我们，不再像个刺猬总是伤害别人，或是弄痛自己，可是时光刃去了我们一身狂傲的同时，一腔热血一并流失，对于这种情况，其实我是手足无措的。

处在人生的龙门，我们就像一条鱼，不管是被逼无奈还是心甘情愿，龙门总是要跃的，以飒爽之姿跃过去了，自然功成名就，万众瞩目。可是，倘若装在龙门上面产生弹性势能而做自由落体运动的话，身败名裂虽谈不上，但名落孙山的凄凉亦是一种煎熬，所以处在这个当口，争分夺秒，努力奋斗就顺理成章的入驻。每个有志之士的胸腔，若想增大跃过龙门的机率，那么耀眼的锋芒自然应当收敛。于是乎，在李白、杜甫、爱因斯坦的陪伴下，我们变得

许多人都曾发出过这样的感叹：“唉！为什么我会长大呢？就不能永远停留在十八岁吗？”的确，十八岁是所有人最青春的时候，也是如春天的花儿一般娇艳的年纪，但正如美国作家赛缪尔。厄尔曼所说：“青春不是年华，而是一种心态。"

我奶奶便是这样的一个老小孩。她追随潮流，紧跟时尚，像所有小女生一样爱吃零食，爱看电视剧，偶尔还会和爷爷撒撒娇……你能想象一个六七十岁的老太太缠着自己的孙女要零食吃的场景吗？没错！那便是我所经历过的事。

奶奶很可爱，她不想其他的老年人一样严肃的教育自己的孙子孙女，什么该做，什么不该做，也不会一直唠叨着我们不喜欢听的东西。

初中的时候，我每天中午都是在奶奶家吃饭，每次做饭的都是爷爷，每当那时，我便特别饿。但在爷爷每弄好一样菜，奶奶就会带着我到餐桌上开吃。等爷爷把菜全部做好，准备吃饭的时候，看到菜基本上都被吃掉一半的时候就会笑着看向奶奶，奶奶便会笑得特别开心，像个孩子一样为自己洗清"嫌疑"："这怎么能怪我呢？明明就是因为你做菜做得太慢了！”每次这个时候爷爷都装着一副后悔莫及的样子，说着下一次一定会做快一点。每次看着他们那温馨却又像孩子一样乐此不疲地闹的时候，我

放弃是满口痛楚的无奈，舍得却是甘之如饴的情愿。在你毫不犹豫的将一些东西贴上“舍得”的标签时，生活的天平也在那一刻悄然偏转，在卸下砝码的同时，你赢得了最沉甸甸的收获。

舍得是轻掩上满窗春色、埋头书本的专注；舍得是似不见通衢大道、迈上偏僻小径的决然；舍得是江中船沉、扔下财富紧抱诚信的选择；舍得是弃掷喧嚣、独品香茗的超脱。世事无常，当面临生活的岔道时，无异于将心置于锋利的刃上，一举一动都是痛彻的苦楚。然而，用舍得给心疗伤，将不该得的毅然舍弃，利刃下一颗完整的心熠熠发光。

舍得是竹林边、邺下坡铿锵的打铁声。一锤，打的是俗世繁华；再一锤，打的是乱世无常；又一锤，打的是浊世虚浮……嵇康的脸被火照的通红，汗水在他黝黑的胸膛流淌。面对朋友山涛诚心的举荐，面对竹林小屋的清净，面对“非汤武而薄周礼”的个性，他舍得毅然决然。《与山巨源绝交书》，字字句句，他写得情深意重。视朋友如命的嵇康舍得了这个知己，于是夕阳下他琴弦下的音律，始终不改的清扬。

舍得是初夏夜、杭州寺寂寂的木鱼声。一下，敲的是心中杂念；再一下，敲的是满腹才华；又一下，敲的是名声财富……于世人的不解之中，李

年少的轻狂是一柄锋芒毕露的剑，寒光凛冽，气贯长虹。不谙世事的你我挥舞着它，大有神挡杀神，佛挡杀佛之势。可终究还是被压在生活的五指山下。有些事如牢似笼，挣脱不开。那张堆砌着梵语的符咒，被我们唤作“成长”。

生活的踏实像一口厚重敦实的刀，任何与之抗衡的力量都将匍匐在其脚下，俯首称臣。它一直伫立在那里，接受众生的膜拜。在一片唏嘘声中落花流水般仓皇逃窜的，是我们卷刃的青春。

年少时我们无所畏惧，拼了命的与生活抗衡以证明自己存在的价值。可这一切终归于虚妄。挥霍掉的青春像一座空城，寂寥天地中所固守的只是一份荒唐。像风一样飞奔的少年，在这样的失意与落寞中体会到了什么叫成长。

后来，我们在生活的调教下学会了孤独，学会了忍耐，学会了担当。原来，这世界并没有想象中那般美好。没有烟柳画桥，风帘翠幕，没有丽宇芳林，高阁江渚。有的只是尔虞我诈的腥风血雨，刀光剑影的生死搏杀。生活在我们的肩头放下责任，目送我们老去，然后孤独地走进死亡的花蕊。满心寂寞一身风尘。

人生就是不断学习放弃的过程，不管是主动还是被动，不断摔倒再爬起来的过程就是成长。没有人永远活在童话里。你我总是要成长的，就像终究要放下那柄卷了刃的剑。那些比漫长更漫长的虚妄，得到的是短暂，失去的却是

张雪霞曾写道：战胜对手，只是人生的胜利；战胜自己，才是命运的强者。

——题记

人最大的对手是自己，而一个人之所以无所畏惧正是因为战胜了自我。以无畏为刃，便能开出自己的一片天地。

人居于世，都有一个目的抑或说是一份追求，都在为此而想方设法地达到。但有的人经受了时间的锤炼最终达到了自己的目标；有的人却止步于半路上，无法再前进半步。而这两种结果是追求者自己造成的。

达到目标的人，身上大多有坚韧的品质，他们也许会害怕挫折和打击，但他们更害怕的是达不到目标。源于此，原本对一切挫折打击的恐惧便如烟云般消散，留下的是不达目的不罢休的决心。

奥斯特洛夫斯基在最好的年华里，双目失明，瘫痪在床，凭借对革命满腔的热血，他毫不畏惧地走上创作的道路，以笔为枪，口述了鼓舞人心的《钢铁是怎样炼成的》一书，为心中这份崇高的事业奉献出自己最后的力量；董明，一次跳水意外粉碎了她想成为“跳水皇后”的梦想，高位截肢的她不自暴自弃，依旧怀揣乐观无畏向前，凭借自我努力获得志愿者优秀称号、心理咨询师证书等。

奥斯特洛夫斯基不畏病痛折磨，留下《钢铁是怎样炼成的》这一著作激励了后世人；董明，不畏命运苦难的降临，以对生命的热枕坚持着帮助他人，开出自己的幸福天

暮色苍茫，天上出现了星星。我正准备着晚饭，可亨特还没回来，我心中不禁有些着急，便想着出去找找。

“叔叔，叔叔……亨特……亨特他被困在悬崖上了！”亨特最好的伙伴杰利气喘吁吁地跑到我面前。

“什么！怎么回事？”我边问边加快了脚步。“我们和三个孩子爬悬崖，到中途时，他不敢再爬了……”“好了，我知道了，快去找他吧！”

我们走进林子，黑暗暗的，根本找不到方向，于是我打开了手电筒“亨特，亨特！你在哪里？”我喊了起来“亨特！”杰利也跟着叫着。

“爸爸，我在这儿！”我们循着一个微弱的声音跑了过去。

“下来吧，孩子。”我安慰着他的情绪，“晚饭做好了。”

“我下不去！”他哭着说，“我会掉下去，我会摔死的！”

这孩子天生有病，胆小怕事，我正准备把他抱下来时，发现这个悬崖也不高，我想这是锻炼他自信的一次好机会。

“听我说吧&rd

虽说条条道路通罗马，但要寻找到人生的真谛，难免要走弯路，因为直路不常有，所以人生的真谛总要在栉风沐雨中生根，在九死一生的搏斗中抽穗，最终在那一次次的钻木中闪出收获的火花。因此，把弯路走直，对于我们的人生追求成功与否来说，显得举足轻重。

我们的人生或许不能像明星、暴发户那样在一夜之间直达云霄，但我们有探索的精神。我们可以在自己人生道路上求索，正如屈原所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”唯有求索，路才能愈显清晰。然而，考验我们的是如何把路由弯走成直，这将是一个永恒的求索课题。

亚伯拉罕·林肯成为美国历史上最伟大的总统之一，于其光鲜背后，铺盖着弯路条条，令人感叹。早年的林肯借钱经商，两次破产，竞选议员，三次落选；甚至一度精神崩溃。然而通过这些失败，他却懂得成功之匙，深知人生道路曲径通幽，弯道异常艰险，要靠自强不息的精神将弯路裁直，用心走好弯路中的每一步，才能将路走直，走远。于是，他终究登上人生辉煌的星光大道。

求索的路上，不仅需要我们用“取直”的自强不息的精神战胜弯道，而且更需要我们拿出“当断即断”的勇气，裁弯路而后还自己一条更顺畅的道路。

当年宜侠父不屈于蒋介石淫

【篇一：宁折不弯的红松】

在遥远的加拿大的魁北克的山上，红松虽少，却株株笔直高大，是因为他们宁折不弯；雪松虽多，却普遍矮小，是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度，成就两种不同的人生。但我认为，做人就是要像红松一样，无论在什么样的情况下，都要宁死不屈。

古往今来，不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。

时空折转，我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒，为什么他就是不能放弃自己的原则，和那些奸臣叛国者一样，把理想的花朵埋没。因为，他也有着红松“宁折不弯”的品质，宁死也不放弃自己的理想，自己高洁的身躯。浩浩江水，可以洗濯双脚，洗净世间一切的污垢。屈原，毅然抱着石头沉入江水中，让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神，在那一瞬间，化成了永恒。

时间回到一千多年前，苏武持着国家交托给他的旌节，把单于荣华富贵的引诱看得一文不值，把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌，把忠诚于祖国的信念铭记于心，把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡，他也始终双手紧握节杖，没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄

记得第一次来到东京旅馆的客房时，我的头狠狠地撞上了门框。东京寸土寸金，不论是什么都显得有些袖珍。客房永远是又矮又小的，进门的话大概都须弯背，否则很容易碰头。

弯背，大概是在日本可以很轻易见到的情形。一个是在进门的时候，再一个则是在餐厅和商场。日本的服务业大抵是很发达的，而且服务质量也很高。我敢说你若在日本遇到服务员，99%的情形是——她／他都会向你微笑着鞠躬。

如果你走在东京的繁华街头，你会发现日本的“上班族”们虽然熙熙攘攘，却全都自信地高昂着头，然而若是熟人亲朋相会，也会相互鞠躬示意，显然这种弯背并不是某种自卑，而是一种尊敬。

于是行在东京的街头，我总会时不时觉得自己的腰杆儿是不是太驼了些，又时不时觉得自己的腰杆儿是不是太直了些。总之，穿梭于熙攘的人群之间，总会觉得有些许奇怪。

这便大概是我对日本的印象，不止于巍峨的富士雪山，不止于凄美的遍地樱花。我觉得这“挺胸与弯背”更像日本的一张独具特色的名片。

这大抵是缘于不同文化之间的差异。但一倏忽却又仿佛是瞧见了一种性格。那身体矮小的日本人弯背时显得如此卑微，而他们挺胸时却又是显得如此自信与高傲。这两种态度大概是迥然不同的，而他们对两种

常听人们说：“走捷径，直通终点快很多，省时又省力。”从数学的角度来分析，的确是这样的。两点之间直线最短。也许，在理想生活中，捷径无不例外就是最好的方法，而弯路则是没经大脑思考得出的方法。

但是，在现实生活中，弯路比直线更容易实现目的。例如你要从教学楼三楼到饭堂，如果用直线方法，试想一下从三楼直接跳下去再到饭堂。理想状态下这的确最最快。但把它放到现实生活中，你可能会笑这个人傻，怎么会直接从三楼跳下。回顾历史，如果没有政治家毛泽东指挥红军曲折长征的战略布署，那也不会有解放的胜利。

好走的路并不是直的，笔直的路是最危险的。据交通部门的统计，交通事故一般都发生在笔直的公路上，而在弯曲的路上则较少发生事故。究其原因是因为笔直公路上一路顺风，司机容易分神从而导致事故。这是件匪夷所思的事。按常理讲弯曲的地方最考验技术，而笔直的道路招则是连最低级的初学者也可以很容易驾驶的。又如学习英语靠的就是读写背，虽然很辛苦但也别无捷径。要说有捷径就是开始作弊。不过这得到的不过是虚假的成绩，就像纸老虎，迟早会被戳穿的。

弯比直更具有美感。去过苏州园林的人应该知道那里的走廊都是弯弯曲曲的。不会有哪一条例外是从起点直通终点的。之所以这样设计的原因我想是因为弯