萁踞啸歌

“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是文豪苏东坡叹出的一声感慨。殊不知这么随性的话语里蕴含着他多少的无奈和坦然。山雨过后，伫立吟啸，就让这份豁达与坦荡随着歌声回荡，向世人昭示面对风雨的平常。

人生难得安稳，道路是曲折难行的，正所谓人生不得意十之八九。我们无法躲避难关，唯有携着心中无尽的勇气去突破它，风雨过后，你也能够伫立山头，一睹彩虹的绚丽，若是畏葸不前。等待你的不会是多云转晴，而是一场狂风骤雨。它会将你彻头彻尾的浇湿，让你成为落汤鸡，成为不折不扣的失败者。

微笑面对生活，五味陈杂的生活包含着人生百态，与其每天为各种琐事所烦恼，倒不妨微笑的对待，做一位入世的“出世”人。当心中欣喜之时，不要骄狂，以平常心对待这份激动，当遭遇事故之时，不要惊慌，亦要平常心对待，感性的放纵不如理智的行动。如此这般，将来回首来看，也必定能坦然处之。“一蓑烟雨任平生”了！

豁达面对风雨，苏轼的一生大起大落，满腹经伦，才高八斗，却也难得重用，他依然以自己随性，坦然的态度来对待这一切。曾经的北大校长马寅初老先生，多次贬滴又被启用，他却庞辱不惊，淡然的读书看报。这种对于名利的淡泊态度也使得他们被人们熟悉。为

红柳袅袅，深深扎根于大漠的沙土中；粗壮的胡杨，为黄昏留下一道道斜阳。在大漠间生存的麝，道出了人与自然的情感。读完《麝啸大漠》，我深深的为大漠上动物的绝境而感到痛心，而接下来的，是深思……

这世间存在着这样一种神奇而伟大的动物，麝，他的身上有一个香囊，香韵悠长。当这种麝香成为人们生命的良药时，麝也一步步被逼上绝境，遭遇灭顶之灾。

一个种群被利益下的黑暗逼上灭亡的绝境！当我读到：“只要有蹄类的动物踏上套住，不论公母大小，越挣扎，越套得紧……没想到谁的发明的钢丝套如此方便，残酷。”我心弦轻颤，可怜的麝，再怎么机敏，也只能在挣扎中倒下，我想，我看不到麝在屠刀的最后叹息，但确乎能体会到它们的那种愤恨，而我也只能默默地希望，再也不要让一个个生命消失。我仿佛看到了当时的场景：一只麝为了躲开人的追杀，蹿到胡杨树边，不料却踩中了钢丝套，人类笑着冲向痛苦中的麝，拉开钢丝套，托起麝，任其挣扎，一步步走出了大漠……

“英雄毁香投崖了！母麝长嘶，大漠顿时悲怆无语，我瘫在了地上，大汗淋漓”时，我再一次痛心，多么悲痛的一幕，藏羚羊跪拜、斑羚飞渡的片

“春也百草榛榛焉，感其生而悼其死；夏也万物熙熙焉，见其盛而知其阑。”时光匆匆，岁月无情，大自然却依旧在我们身边绽放绚烂的风景。人生是一场旅行，重要的不是终点，而是在这过程中修行顿悟。

从前的日色慢，车马慢，而今人们的生活又快了好几个八拍？人们过分地重视人生的输赢，好像人生下来就是为了成功。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”当社会中的人们都拿着计算器衡量值不值钱，都成了钱理群先生所言“精致的利己主义者”，社会的各种问题也开始凸显，精神沦陷，道德滑坡……我们拼命地向着终点赶路，却将灵魂甩在了身后。

人生只剩下了结果，风景都成了应付，生活都成了将就。

梭罗，宁愿花一天的时间坐在桦树林间，倾听林中马车驶过的声音；苏轼被贬黄州，人生当处逆境，可他在山中吟诗作赋“宁可食无肉，不可居无竹”，尽情享受舒适惬意的田间生活…。比起当下整天在城市中碌碌奔波的人们，他们更懂得过程于人生重要的意义。当我们放下纷繁的世俗杂念，放下那所谓巨大的“人生志向”时，而是懂得于过程中提升自己的品格，锻炼自己的修养，那

在我的歌单里的歌曲走的是两种极端，一种是缓慢到很悲伤的慢歌，一种是节奏嗨到爆的歌。都说，每一个人的耳机里都是一个世界，在不同的阶段里，我都会选择投入到一个恰当的世界里。

在我遇到了一些事，遇到一些人不合心意烦心的时候，我决定拿出手机，找到手机的音乐歌单找一首符合现在心情的歌曲，找了一首慢歌，慢慢的听下去。有人也问过我，心烦的时候听慢歌心情不是会更糟么？之前我也想过这个问题，在我心情不好的时候，选择听上一首节奏嗨到爆的歌，结果并没有如预想到的那样，心情会变好，反而会变得更乱。但当我听慢歌的时候，静静的过着时间，我也能够让自己的心静下来，想一想最近让我烦恼的点在哪里，我又应该怎么做。心情不好的时候我会选一首慢歌，静静的过着时间，让自己心静下来，再继续前进。

在我运动的时候我会选择一首节奏嗨到爆的歌，在划滑板的时候，在跑步的时候，在练习街舞的时候我的耳机里就是一个燃到爆的世界。在耳机里传达给我的热情，和我在运动上付出的激情时，我都会跟着耳机里的节奏去在自己营造出的世界里自由的滑行，潇洒的释放。听着快节奏的歌，会让我感到兴奋，做事的效率也会提高很多。

伤心的时候听着慢歌让我心静，我会选择投入到一个轻缓的世界中，放松自己。

兴奋的时候听着快歌让我释放，我会选择

有阳光的地方就有阴影。社会的阴影存在于陶渊明躬耕过的晋代，存在于欧阳修吟咏过的北宋，也存在于我们身边。生活就像个玩笑，于是王安石发出了“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的感叹；生活也像个双面人，既让你获得美味的糖果，又令你遍尝苦涩。

如何对待社会中的黑暗？陶渊明种豆南山下，借饮酒赏菊忘却生活中的痛苦；欧阳修兼济天下，奖掖后进，让我们深刻领悟到“天空越是黑暗，星星就越发璀璨”的道理。我也许无法像欧阳修那般将生活酿成一壶美酒，但我会始终保持着苏子“何妨吟啸且徐行”的从容淡然。

托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成”。诚如斯言，光暗兼程的人生旅途才走得出滋味，一成不变的成功最后只剩下寂寞。但有多少人能真正明白？或杞人忧天，或退避三舍，从什么时候开始我们成了一只“鸵鸟”？

反观七八十年代的人们，为了改革开放与社会主义工业化建设，即使误入“大跃进”的沼泽中，仍顽强拼搏，他们身上的那股拼劲和血性，难道在我们这代人身上荡然无存？

不！有这样一群人，他们没有多么出类拔萃，但他们保持着独有的一份

当河岸叹息着自己的贫瘠，对对岸的无限美丽大抒钦慕，当人们哀怨着白己的庸碌，对他人的安逸闲适心向往之，我们不禁思考：我们是否拘于期待羡艳里，囿于远方憧憬中，从而丧失了吟啸徐行去发现生活至美的能力？

诺贝尔文学奖获得者泰戈尔曾指出人性的弊病：“人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。”此言信然。在这个众生喧哗的时代，“得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐”，于是有太多人放空目光，追逐远方，忽视了眼前的美，反而抱怨自己美好太少，羡艳别人舒适太多。殊不知，便是在这一声声怨声载道中加快了他们盲目前行的脚步，黯淡了眼前生活的美好。

人们总是忙着追寻远方所谓的幸福，到头来发现幸福不过是身边的一米阳光。“远方除了遥远一无所有。”海子发出如此警示。初听此言，觉得太过偏激，但细思下来，却别有滋味。事实上，人们将远方想象得很美好，从而失去对幸福的感知，最终变得两手空空一无所有。是的，我们太急着追寻镜中花，水中月，天上云，而忽略了身边的美好。许多时候，我们不妨慢下脚步，吟啸徐行，便会发现爱在身边，暖在心头——彼岸或是沙鸥翔集，锦鳞游泳，而此岸也是长烟一空，皓

生活如歌，真诚是词，信任是曲，尊重和理解是生活的主旋律。

真诚，生活的必需品。以诚相待，世界才会更美好，生活才会更美满，社会才会更和谐。一个朋友，也许是自己一生的陪伴者，之间的友谊，随之就成了伴随物。一个能与自己终生相伴的朋友，是真诚搭起了桥梁，让彼此走向对方的心房，成为无话不说的亲密盟友。一首歌会因为没有词而不完美，一段生活会因为没有真诚而空虚，生活需要真诚。

信任在生活中有马良神笔一般神奇的力量。《农夫和蛇》这则寓言就告诉了我们永恒的真理。当毒蛇伤害过别人，主动爬到农夫面前讲和的时候，行动果断的农夫面对曾经伤害过人类的毒蛇，眼睛也没有眨一下就抡起斧头砍死了毒蛇。如果在生活中你失去了人们对你的信任，你就陷入了自己的困境，纵使你有像孙悟空一样七十二变的本事，最终也一定会碰上这条蛇的命运。在《渔夫的故事》、《东郭先生与狼》等等一些故事中我们可以看到人类信任那些动物，而那些无情无意的动物反倒恩将仇报，人们的信任被它们重重利用，从而信任成了人与动物之间的牺牲品。不过，最终它们还是信服口服的败在了聪明的人类手里，即使从此它们改过自新，而人们再也不会去信任它们，最后的结果只有死亡。无数鲜明的事实告诉了我们信任的重要和神奇。歌，需要曲的艺术，同样生活需要信任

有人说，成长是一幅画，炫丽的色彩却难以描尽它多姿的回忆；有人说，成长是一茗茶，甘甜的滋味后仍留下清新芬芳的余香。我说，成长，是一首离歌，淡淡的愁绪唱不尽它人生的悲欢离合。

时间，如白驹过隙，不知不觉间，竟流走了我小学六年的时光。这光阴，只如那手中的一把流沙，哪怕你紧紧握着，也会被风吹得一干二净。六年的同窗情谊，是那样美好。我想起曾经的我们在一起的天真，会因为谁的个子高，谁更聪明而争论不休；会一下课便冲出教室，飞奔向操场，比谁的速度更快；会在大雨天一群人挤在一把小伞下，一起笑着回家。然而成长，早在不知不觉间，褪去了我们稚嫩的外衣。我们更加成熟，更加坚强，更加懂得把握自己的情感，但是我们同样也面临着最后的离别。毕业以后，大家各奔东西。本来我也不是一个会挽留的人，于是到了今天，除了极少数的几位朋友，其余的便是杳无音讯了。六年来的相伴成长，一朝的离别，从此形同陌路。他们亦或许只是我成长过程中的匆匆过客，匆匆到来，也是匆匆离去。我知道落雪无痕，许多人和事，便如同那飘落的雪，即便你抓住，它依然是会悄然融化，与你再无交集。人，都是会长大的吧，哪怕你不想；人，总是会离别的吧，哪怕你不愿。毕业的那天，大家都很失落，但我们都很坚强，没有人哭。因为我们明白：成长，你

说起“筑歌”，偶然想起的是高渐离送别荆轲时的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，以及《谓我》里：“谁在远方击筑悲歌，歌我王师好男儿，铮铮铁骑曾响彻山河。”想必在历史的长河中，悲壮依然是大部分歌颂历史人物的主旋律。

《说文》中写，悲，痛也。《广雅》中写怆，伤也。可到底所有人物的悲伤都要直抒胸臆，悲恸决然吗？有时沉默，有时无法诉说，那些情绪却飘散在空中，犹如击筑不止，余音久久不散。

我在九年级时曾经特别迷恋嵇康。那时被学习压力和自我期待的落差来去折磨，内心向往酣畅自在的生活，便被生活在那样一个乱世中的竹林七贤所吸引，自然更加欣赏龙章凤姿、天质自然的叔夜，为他那句“广陵散于今绝矣”心疼和感动。如今重读《思旧赋》，字里行间却隐约浮现那个赤膊打铁的男人身后的另一张宁静、安详的脸。

在那个光彩照人的叔夜身旁，向秀想必是淡薄沉稳的。那段怡然自得的竹林时光，便是用一生相忆，追悔而不可求。黑暗恐怖的乱世，终究扰乱了竹林里的清欢。古书中记载：“然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。”“然”字原可别有陈说，“疏

雨，一个最常发生的天气现象，有人喜欢雨，有人厌恶雨。其实，雨只不过是留下的泪水，它有它的美。

雨，有倾盆大雨，也有绵绵细雨。我喜欢雨，那种倾盆大雨的酣畅淋漓，绵绵细雨的温柔舒适，都让我难以忘怀。

雨，似乎有时是悲伤的代名词，古人也说过：清明时节雨纷纷。下雨时的乌云密布，让天空阴沉，闷得似乎喘不过气来。让人心情烦闷。但我想说：下雨时，那种空气的清新，那种丝丝的凉意都沁人心脾。

雨，最美好不过的便是雨后初晴时的那道彩虹，美丽夺目。人们都将彩虹比为失意后的成功，将美好寄托于彩虹之间。但有时这样的美却转逝成空。

雨，我们心中也有雨。它们是挫折的打击，失败的痛苦，困难的阻挡，如酸雨一般，侵蚀着我们的心，我们想见到美丽的彩虹，就要咬牙撑住，为了那道彩虹奋斗，拼搏。

雨，千变万化。试一试，在雨中奔跑，试一试，在雨中逆风而行，试一试，在雨中大声歌唱。让雨水冲刷你的烦恼，让雨水清洁你的痛苦，让雨水带着你尽情发泄。

雨，一个我们摸得着，看得见，猜不透的雨，用手接下一滴雨水，用掌心感受雨水的冰凉，它的渺小，雨水义无反顾的从天空落下，只为在这其中寻找属于自己的勇气，去拼搏，哪怕生命短暂，哪怕就此消亡，只为了不留下遗憾，去看看大千世界的壮阔。我们又何尝不是，想去体会这个世界，不断