萨拉曼达战斗群

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

家里的气氛有时风平浪静，有时紧张激烈，有时愉快温馨，就像天气一样不断风云变幻。如果有哪一天，家里出现阴云密布，暴雨来临的迹象，那多半是我和妈妈又吵架了，母子战斗重新打响。

据我的精确统计，每天我的坏习惯会重复一次，每隔三天妈妈会说我两回，每隔一周我会与妈妈闹一次，每隔一月我会跟妈妈大吵一顿，每隔三个月零四天妈妈会揍我一趟。不信的话，我给你来个原音重现，带你感受其中的滋味。

情景（1）妈妈说了我几句，我还嘴的老毛病又犯了。正好碰到气头上，我气得大喊大叫，活像被激怒的刺猬。等我发泄够了，渐渐镇定下来，妈妈却气得火冒三丈。她让我站在书桌旁，闭嘴聆听教诲。她把我的不良习惯整整说了二十分钟，然后板着脸走出了房间。看着她远去的身影，我心中才缓了一缓，暴风雨总算有暂停的节奏了。我也郁闷地闭上嘴巴，赌气一言不发。家里的气氛凝固了，只能听到墙上的闹钟“滴答滴答”转动的声音。

半小时后……

“小飞飞，姚少爷。”最终还是妈妈没忍住，先开了口。但我还是板着脸，爱搭不理的。“来吧，到妈妈这里来。不过，你以后不能再那样了。”妈妈既然打算鸣金收兵，与我讲和，我岂能毫不知趣，还摆着一

你们知道吗我在三次元有一个阿粑，叫特曼，他很关心我们，情人节会发微博，让我们早回家，会发微博，让我们注意身体，我们粉丝都是他的女儿，他说的。

可是，今天我才知道，我们口中的阿粑，婚内出轨，还有好几个小三，小四什么的，如果不是孟婆（小三1号）爆出来，我们都不知道阿粑已经结婚有了孩子。他不仅出轨，他在第一时间没有承认，没有道歉，反而发了一张律师函，告孟婆诽谤，他选择了躲避。然后粉丝因为这个，按耐不住，直接微博攻击孟婆，孟婆也爆出了她与阿粑的聊天记录等等，粉丝就说这事p得之类的，孟婆因为心里压力，割腕自杀，阿粑也只发了24个字。阿粑选择助长未成年粉丝的气焰，这件事很快被粉丝闹的越来越大。阿粑始终消失，孟婆也天天发她与阿粑的聊天记录，她说，她只要阿粑的一声道歉，可是没有。她还发了一个她与阿粑的电话录音，阿粑说他对不起很多人，但一直没说对不起孟婆。

这里说一下孟婆和阿粑的关系，他们认识7年，是在阿粑结婚前在一起的，他们交往几个月，阿粑就提出结婚，孟婆觉得太快，没同意，结果几天后，阿粑结婚了，入赘到一个女生家，但好几次都是阿粑主动约孟婆出来。

这件事发生后。阿粑竟然还在和小四纠缠不清，这是我无法接受的。阿粑他没有第一时间站出来，反而让他的未成年粉丝替他攻击一个

邻家有一只天不怕地不怕的鸡中霸王，我给他起个名字叫“战斗鸡”。

他头上顶着一个鲜红鲜红的鸡冠，那可能是王冠。他的羽毛棕中透黑，尾巴是深紫色的，爪子上有锋利的“刀子”。

他不但样子威猛，而且好打好斗，有万鸡不当之勇！

“战斗鸡”的身后每天都有鸡跟着，鸡们都很怕他。因为他原来打败了鸡王。记得“战斗”是这样的：决战前，“战斗鸡”的羽毛全都站了起来，他像穿着战甲的武士，刀枪不入，威武勇猛。开打了！一开始，“战斗鸡”就占了优势，他腾空攻击，使出“空中飞毛腿”，一转眼，鸡王头上的毛就被打光了。鸡王哆嗦着向后退，可“战斗鸡”还是狠狠地上前抓了他一下。鸡王可能想：“我已经变成光头了，再打就没毛了，快逃！”鸡王急忙灰溜溜地逃走了。从此，所有的鸡都对“战斗鸡”俯首称臣。

还有一次，“战斗鸡”竟然和狗打开了，只是因为那只狗居然睡在他的地盘上。他见了，立刻赶上前，用嘴狠狠地啄着狗的背。狗一下子站了起来，&ldquo

春天来了，世界一片生机。我们全家人计划周末去美丽的曼花庄园游玩，那天春和日丽，天气好极了。

早晨8点30分，我们出发了。电线上的小鸟似乎也在为这美丽的春天歌唱，那五线谱多么美妙。一个小时后我们来到了曼花庄园的正门，从门口瞧去，已经能看到一些花朵了，里面会是怎样的世界呢？

爸爸为我们一家人买了门票，我们排队从入口进去了。刚一进门，便看到了一大片粉红的樱桃花，微风一阵，桃花随风飘落，好美啊！许多游人在树下拍照，也有好多摄影师拿着专业的相机留下这美好的一刻。

庄园的东面有许多美丽的建筑：法国小木屋、“绿野仙踪”小房子、梅花鹿雕像……最有趣的是斜坡上的“月亮”和“鸟笼”，它们都刷着银色的油漆，远远望去十分逼真，走近了看比爸爸还高，真像走进了小人国。庄园的西面和北面是一大片郁金香，有粉色的“粉红佳人”、“曼顿”、“美丽皇后”；紫色的“阿提拉”、“蓝眼睛”、“蓝珍珠”；红色的“卡西尼”、&ldqu

每个人都经历过战斗，有激烈的，有令人开怀大笑的，每一次战斗相信我们都会倾尽全力。就在前几天的晚上，我经历了一场从未有过的“战斗”。

那天晚上，我正准备上床睡觉耳边突然传来“嗡嗡”的声音，这一定是“全世界的害虫”——蚊子发出来的，同时也是我的死对头。因为敌人在暗处，而我在明处，我只是不耐烦地挥挥手，它也很识趣，开启了“静音”。我一脸得意，满意地去睡觉了。但是，就在凌晨1点左右，我再一次被一阵“嗡嗡”吵醒，我睁开迷迷糊糊的双眼，眼前是黑压压的一片！我惊讶地揉了揉眼睛，真怀疑这是我看错了，再一次睁开眼，面前什么也没有了，我松了一口气，可身边的声音却还未停止。几只黑影从眼前掠过，我竟有些许害怕。下一秒，我终于看清了黑影的真面目：原来是蚊子！我竟被蚊子吓成这样，真是奇耻大辱，我一定要报仇！

于是，一场深夜的“战斗”打响了。我猫着腰，踮着脚，小心翼翼地接近其中一个，它依旧得意洋洋地停留在墙上，为它刚才优秀的战绩沾沾自喜。一想到这件事我就来气，我屏住呼吸，沉住气，突然，我以迅雷不及掩耳之势，双手

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

内乡宝天曼之山水，乃南阳绝景之一。宝天曼之水清澈见底，波澜起伏，宝天曼之山蔚然挺秀，翠嶂青峰。使人心动，令人心醉。

来到宝天曼，忽被这大自然最纯真的一面所震撼，空气清新是静，却静而不寂；水质碧清是柔，却柔而不媚；色彩明丽是浓，却浓而不艳。

漫步在山间，置身于清凉之中，四周参天古树簇拥，树叶茂盛而又翠绿。我醉了，在这清新淡雅的美景中。心宛如明镜，与山间之泉相呼应，使我的心更加澄澈，安宁。

小路前方忽然一处靓景，吸引许多游客的注意——只见那是与身旁不一样的明丽，它便是五色池。

因周边地势的原因，四周岩石比平时增高，使其形成了一个凹面。又因三条支流之水形成渠流，所以便流此池中。

它的靓景，便在与因阳光的折射，反映在山壁上，投入湖中。七色阳光交映，让车东芝水闪耀出，这样夺目的光彩。也正是这地理的原因才呈现出一副令人惊叹的美景！我醉啦，醉在这令人惊叹的美景里，我的心情更加地激动，惊喜。

拨开前边的树枝，仿佛峰回路转，我看到了宝天漫之绝景——总领整个宝天曼之水的，天瀑。只见那瀑布好似从天上而来，波涛滚滚，奔流而下。其声如雷声一般响彻天际。其势若奔，像白马一样，翩翩而下。天泉地泉相接，从岩石峭壁上奔流而下，所以前方有峭壁

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，