蒌蒿释义

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

自然是枝头鸟儿的欢歌，是河水水滴的乐章；自然是“千树万树梨花开，”是“蒌蒿满地芦芽短”；自然是山上光明的日出，是海面上的细波……每片树叶，每朵花儿，每滴水珠，都是自然最朴实的语言。

大海上，海鸥传颂着自然的歌谣，迎接来了又一个日出。海面上的层层细波映着红光，阳光洒下金色的种子。灰暗的天空顿时蔚蓝开来。听！听那海鸥的声音，听那日出的声音，听那波浪的声音。

深林里，一个幼芽正在生长。一只小鸟在枝头上欢歌。一朵花落下，安静地躺在草丛中，沉沉地睡去了。一条小河潺潺的水声回绕在耳边，一切那么美好。听！听那生长的声音，听那生命的声音，听那河流的声音。

田野上，苍鹰翱翔在空中，一棵棵小草悄悄地吮吸甘甜的露珠。一阵微风吹过，细土飘起，轻轻落下。芦苇丛中，昆虫们在欢叫。听！听那小草的声音，听那苍鹰的声音，听那昆虫的声音。

大雪中，晶莹的雪花飞舞着落下，枯叶盘旋着飘落，怒吼的狂风卷着雪花飘散开来，轻轻地，轻轻地落下。田地浑然一体，银装素裹，晶莹剔透。听！听那飘雪的声音，听那枯叶的声音，听那狂风的声音。

月夜下，皎洁柔和的月光照射在屋顶上，湖面上，一轮金色的圆月出现在湖中央，映着柳树的倒影。鱼儿无意

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

张文杰杏月的泥土不息，春意早已洋溢开来。树木吐出新芽，继续生命的旅程。

如果有人问：“春天是怎样的？”那有人会说是草长莺飞，杂花生树；则白居易说是“曰出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；而苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；但我认为春天是这样的：残冬的印痕一扫而光，春天将五颜六色的颜料四处泼洒，或高或低地涂抹，追求鲜艳俏丽，万物祥和而生动。风儿柔了，燕儿飞了，花儿笑了，柳丝长了，河水涨了，枝芽爆了。

初晨，薄薄的晨雾笼罩着，天气是如此温柔，空气中仔细一嗅，似乎嗅到了旁边那树的清新。今年的春天，春意特别浓，浓得像一个无法化开的梦境。兰花悄悄地释放着那一股股清幽，唤醒了沉睡中的精灵，于是生机放出一缕阳光，我在旁边默默地享受着。群鸟齐鸣，蜂蝶起舞，穿梭在花草树木之间，百花盛开，嫩叶上沾着些许露珠，在清晨的暖阳下，闪烁着。我深吸一口春天独有的，混杂着泥土芬芳的空气，悠闲地走着。

春天少见暴雨，却最为我们期冀。“俄顷风定云墨色”，几道惊雷宛如游龙吟声，吓得村里的小孩放下玩具，拔腿便奔向父母的怀抱，可若仔细端详，便能发现孩子们眼中的欢喜。“轰隆隆&h

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这是唐代诗人苏轼的诗。

是的！春天来了，她像一位婷婷玉立的少女，面带桃花，含苞怒放，带着欢笑，带着春天的气息来了。

她像一位慈祥的母亲，带着温暖，带着博爱，带着包容来了。

看！春游开始了 ，人们走出屋子，大人小孩投入了春天的怀抱，蓝蓝的天空飘着几朵白云，明媚的阳光普照大地，徐徐的春风吹在身上暖洋洋的，天上传来嗡嗡声，原来是一只大鹏鸟的风筝在上空飞翔。

粉红色的桃花开了，红的牡丹花开了，黄色的迎春花开了，绿色的兰花开了，白色的梨花开了，还有芍药、海棠、郁金香、水仙花等等，真是百花齐放，满园春色。

碧绿的小草伸出了尖尖的头，杨柳爷爷开心的笑弯了腰……我爱这美丽的春天。

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

自然是枝头鸟儿的欢歌，是山泉溪流的乐章。是千树万树梨花开，是蒌蒿满地芦芽短。是海上日出，是空中云卷云舒……

每片树叶，每滴露珠，每朵花儿，……都是自然最朴实的语言。

大海上，海鸥传递着自然的歌谣，迎来了又一个日出的壮丽，海面上层波涌起，浪花飞溅，太阳洒下金色的种子，灰暗的天空蔚蓝开来。听，远方传来汽笛的声音，那是人类与自然的合奏。

森林里，一棵幼芽正在生长，一只小鸟在枝头上欢唱，一朵花儿落下，安静地躺在草丛里，安心地睡去了。一条小河流过，潺潺的水声萦绕在耳边，一切那么美好。听，那是生命的声音，是生命的绝唱。

田野上，苍鹰翱翔，小草悄悄吮吸着甘甜的露珠，一阵微风吹过，露珠滚落，惊动了正在做梦的蚂蚱，它匆匆地飞走了。翠绿的芦苇丛中，小虫们在联欢。听，那是一曲对季节的咏叹，是自然的序曲。

大雪中，晶莹的雪花飞舞着落下，枯叶盘旋着飘落，天地浑然一体，银装素裹，晶莹剔透。听，那是自然之子的回归，是大地与游子的低语。

月夜下，皎洁的月光照射在屋顶上，湖面上，于是，湖中映出了月亮的影子，映出了杨柳的婀娜舞姿，鱼儿高兴起来了，无意中触碰了文静的荷叶，莲花笑了，水波荡了，水草醒了，听，那是大自然睡梦中的喃喃呓语。

春溪

【我的名字故事】

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚