蒙古巨狼

我喜欢吃的水果有很多，有火红火红的柿子，有酸甜可口的苹果，有汁水丰富的桔子……我最喜欢吃的就数葡萄，尤其是巨峰大葡萄了。

一串葡萄看起来是一个倒着的三角形，上面每一颗葡萄挨得紧紧地，像一群好朋友聚在一起商量秋游去哪儿玩。一颗葡萄的样子圆圆的、小小的，像一颗小弹珠。巨峰葡萄的颜色是紫红色的，像一个孩子羞红了的脸蛋，仔细一看，上面笼着一层白色的轻纱似的膜，仿佛清晨的雾。表皮上，还有一个淡黄色的小点点，像人脸上的痣。在葡萄顶部有一个小口子，顺着这个口子，剥开葡萄的皮，把它剥成5片挂下来，中间露出碧绿碧绿的果肉，这个时候葡萄就变成了一朵盛开的大王花。看，葡萄的汁水还一个劲儿地顺着果皮不停地流下来，我迫不及待地把它“送”到了嘴巴里，哇，真好吃啊！酸酸甜甜的汁水充满了整个口腔。吃完后，吐出了两粒籽，像两颗大米。

葡萄的用处可真多啊！吃了果肉剩下来的皮也很有用处，把它敷到脸上，这可是最天然的面膜，美白效果可好了呢！葡萄还可以榨成果汁，青绿色的汁液富含维生素C，感冒的时候或喝一些还好的很快。葡萄还可以用来酿葡萄酒喝，也有美白的功效。如果把新鲜的葡萄放到太阳底下晒，还能做成葡萄干，很好吃，连吐司面包都很需要它呢！

现在的孩子都被家长娇生惯养，导致很多孩子变得蛮不讲理，不懂事不懂礼，动不动就哭闹，所以我认为这种教育方法是错误的。

我曾看到一幕：放学了，学生们一个个前拥后挤，一不小心，一个同学被别人挤到，撞到了另一个同学的身上。那个撞人的同学十分羞愧，并连忙道歉，我不禁在心中为他的行为发出赞叹。可令我万万没想到的是，另一位同学不仅没有原谅，而且还狠狠地踩了他一脚，并用手使劲推了他一把。他差点跌倒在地。可那位同学还不停止，脸涨的通红，对着他大嚷着：“你踩疼我了！这可是新鞋！你赔！”而来接他的家长，还在哄着自家孩子，声讨对方的过错，丝毫没有意识到自家孩子的问题，也没意识到自身的教育问题。

看到这一幕，我心中愤愤不平，这位同学实在太蛮横了，之前，我心中疑惑不解，可现在我茅塞顿开。这都是家长的问题，若不是家长不明事理，若不是家长这样娇惯，孩子们哪能像这般无礼？父母总是把孩子惯的不成样子，帮着孩子收拾书包，帮着孩子穿衣服，生怕自家的孩子受一点委屈。天长地久，像那位同学的“巨婴”将会变得越来越多，我们的社会，我们的国家又将会是怎样的局面？堂堂礼仪之邦，要令人不敢出门了吗？

希望家长们能够早些意识到这个错误，把孩子们都教育得勤劳

我的舅舅前几天去了内蒙古，他说在那里见识到了内蒙古独具一格的民族风情，成群的牛羊，如点点珍珠一般，人置身于其中，真有恍如隔世仙境之感。为了纪念这次去内蒙古美好的旅行，他特意为大家带来了人人一盒奶糖。说这盒奶糖并不同于其他，他代表的不仅仅是这次旅游的纪念，更代表内蒙古人民的热情好客。

刚开始接到这盒奶糖，我都感到非常的惊讶，因为它不同于其他旅游纪念品的包装，那么高端大气，仅仅是用蒙古布做了一个简易的布包子，里面包着一颗颗形状也不是很好看的奶糖。二舅却说：“这其实并不是我购买的，是我那位在内蒙古认识的胡尔康大姐，他亲手为咱们制作的。要不我怎么会说这并不同于其他的奶糖，具有非凡的特别的意义呢！”说完，我们都恍然大悟，不禁跃跃欲试。

拆开这一层简易的布包，扑鼻的香味直扑鼻来，那奶糖，虽然看相并不是太好，但是哪几个，放在嘴中，感受到的是一阵甜甜的蜜意，直袭心头。奶糖，刚开始要下去的时候，并没有什么滋味，咬的越深，那种清纯的甜越加显著，在九中，仿佛一棵桂花，留下了美好的，永远不会忘怀的回忆。非要下去，香味犹存，让我不仅感受到，内蒙古高超的制作奶糖记忆，和内蒙古奶多么的鲜美啊！

我后来迫不及待又吃了好几颗，这时二舅却说，在内蒙古吃奶糖必须

在暑假的第3个星期我和妈妈一起去了奥斯卡影院，看了一部喜剧篇，片名叫《百万巨锷》。这部片子是由“郭涛与大S”主演的。大S饰演一位大姐姐，郭涛饰演一位警察“王不准”。

故事的由来是这样的：大姐姐的手里拿了个大包，里面装有100万人民币。当她走到一个茶园的时候，突然面前出现一条8米多长的巨锷。当她看见它时，人以惊人的速度跑上一个大柱子上，用手里的包打这个鳄鱼。鳄鱼似乎生气了，一下子吃下这个装满100万的包。当她还没有反应过来的时候，鳄鱼已经吃了她的包，跑的无影无踪了。大姐姐发现这个包已经被鳄鱼吃了，都快被气死了，还好她遇见了警察王不准，姐姐从头到尾的描述了这个事情。于是警方派了100多名警察前往茶园，但王不准却不能去。这是因为，别人每次打抢都打中了，可是他确连钯都也打不上。不过他还是偷偷地去了？他们选择把鳄鱼吊起来，但因为鳄鱼太重机器突然断了，他们只好拿枪对着鳄鱼。听人说上颚是鳄鱼最薄弱的地方，他们准备出击了：“嗒-嗒”，但他们都没有打上，唯独王不准打准了。就这样从今以后没有人再叫他“王不准”了。

我的感受是：坚持一件事情，就一定不要放弃。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。所言极是，当今世界飞速发展，许多人被一条名为“利益”的缰绳牵制着，被迫向前进，身后不断掉落的是人性中本应有的美好品德。

价值观错乱、同情心全无的社会现象如今屡见不鲜，一年前在微博上被疯转的一张照片令我印象深刻。图中，一位医生蹲在画面一角，满脸疲惫，手中拿着一瓶液体。图片上方附有文字解释，该名医生刚完成一次长达数十小时的手术，体力不支，在喝葡萄糖以补充能量。该消息一经发出，评论蜂拥而至，有人心疼医生的劳累，有人感叹技术人才太少，未能援助该名医生。但令我感到意外的，是居然有人发问：医生喝的这瓶葡萄糖算在谁头上？往医生工资里扣还是往病人的医疗单上添？点开这条评论，竟发现附和声多于批驳之声。我想，对于发表这条评论的人，他的怀疑猜忌之心必定掩盖了同情心，中国社会自古以来“人情为上”的观念在他心里已烟消云散，这让我不禁开始思考其中的原因。

归根究底，这是如今时代浪潮中席卷而来的种种弊端之一，但这却是最严重的弊病。因为它涉及到了人性、道德、伦理等一系列问题，将数千年来我们祖先、先贤所建立的

“接下来，让我们用热烈的掌声有请我们的摔跤士为我们表演摔跤”蒙古主持人说道。他话音一落，八名摔跤士走上前来，四人走到两边，四人肩膀搭着肩膀，嘴里“嘿呦嗨呦”的喊着。

走了几步路，他们两组组合，开始摔跤！“扑通”尘土飞扬，原来黑裤子选手将对手按在了地上，秒杀！这时候，其它赛区还在僵持之中，其中一队不停的前进后退，我在想，他如果先前进，然后突然后退，不就是我胜利了吧？正想着，花衣选手绊倒了对手，至此，第一轮比赛结束。接着，另外四个人决出两人，进行前四争夺战，最终，一名蓝裤选手夺得第一。

摔跤结束后，紧接着就是赛马。主持人一声令下，八匹马飞奔而出，遥遥领先的是摔跤第三名，第二名紧随其后，就在摔跤第三名距终点还有十米的时候，那匹马绊倒了。虽然那人飞快调理好马重新飞奔，但第一已经无望。

赛马之后还有马上取物，马上取物就是在马飞奔的时候在马上取到物品。为了增加彩头，主持人放了十五元在草地上，不过飞马取钱真的太难了。因为它是一张纸，取了三四轮都没有成功，并越来越深了（指钱，因为沙土在马飞奔后填的更深了）。这时，一个穿着牛仔裤的马士取得了十元钱，另一名蓝衣马士也取得了五元钱。至此，危险而精彩的

每个民族都有自己不一样的民风民俗，其中，蒙古族的民风民俗给我留下很深的印象。

蒙古族在饮食起居方面都与其它族有些不同，蒙古族也有自己的特别习惯。例如：你到蒙古去做客，需盘腿坐在席子上，几个人围着一个火炉，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人们递奶茶的时候，客人应端正的接过去，如果不接，就表示对主人的不尊敬。如果实在不方便，也要喝几口，否则主人会伤心。

我们了解了蒙古族人的热情好客，下面就让我们了解一下蒙古族的服饰吧。蒙古族的服饰很鲜艳，头上戴着别具一格的帽子。蒙古人不像我们，我们一年四季都穿不同的服饰，而蒙古族一年四季穿的都是长袍，因为他们都有自己的特色服饰。

蒙古族的饮食也别具特色，日食三餐，每一餐都离不开奶与肉。蒙古族被称为“马背上的民族”，那当然就很著名。说起肉，蒙古族最著名的食物当然是属烤全羊啦！烤制后的羊肉色泽饱满，色香味俱全，让人看着都想咬一口。还有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜爱的食物之一，相传手抓羊肉已有近千年的历史，因手抓食用而得名。酒类的当然也要数马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研制的传统名贵饮料，牧民们祖祖辈辈生活在草原，每天都离不开马奶酒，每天到处都洋溢着马奶酒的清香。

怎么样？蒙古的民风民俗是不是很有特色，你

我是蒙古留学生柴乌格拉斯楞，在国际部语言一班学习，我想给大家讲一讲蒙古冬天的美丽与可怕之处。

蒙古的冬天很美丽，尤其是下雪以后。我们国家从九月开始下雪，气温越来越低，人们都穿上冬衣，孩子们天天玩打雪仗，推雪人等等。很多年轻人都去山上滑雪，去农村呼吸新鲜的空气。蒙古有个很大的广场，名字叫“英雄好汉广场”。冬天我们在广场上堆雪人，打雪仗。最有意思的是用雪雕出各种各样的动物。

我在蒙古学习的时候，学校每年冬天都会组织我们去农村体验农民生活。我第一次去是在上六年级的时候，看到农村的情景我快要哭了。因为天冷，死了很多牲畜，农村人们都很困难，不知道他们心里有多么难过。不过这些年好了，冬天雪下得不多，地上有草，牲畜也健康，农民们都很高兴。

我爱蒙古的冬天，更深深地祝福蒙古人民永远平安、幸福地生活！

白云朵朵，蓝天有了斑斓；歌声悠悠，不再寂寥；衣襟飘飘，居住神舟一方；点点蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧为生，以草原为家。

历经长途跋涉，终从那头翻山越岭来到此地。寻找适宜气候，养育一群牛羊。你也许会问，他们有家吗？有人答，是蒙古包。风很紧，吹舞着道道彩旗；光甚强，照射着一方草地。蒙古包简易却坚固，朴素却绚丽。你，是茫茫草原里的一丝波涛；你，是寂寞途中的一个依靠；你，是整个民族文化的一种标志。以你为家，或许不错。

但又有人提议，游牧人总会换着自己居处，蒙古包太孤独，不能为家。在荒芜人烟的草原中，有位牧民拖沓着艰难步履，跟随这一波牛羊，徒步于此。天辽辽，地广广，天地之间，何处为家？牧民把自己的身躯带在途中，把自己的灵魂献于牛羊。季节在变，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安详。也许你和蒙古包都可与牛羊相伴，以牛羊为家，不再孤独。

牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊吗？细细想来，其实不然。牛羊也终会离他而去，当只有孤身一人之时，是否意味着，只是有处所可去，却无家可归。后来才知，原来草原是牧民永远的家。他在奔走，但不过是在草原咫尺之间，身影永归草原。草原上，如雨的马蹄，如琴的歌谣，如梦的画面。以草原为家，以牛羊为伴，以蒙古包为依靠，牧民恪守本分，奔波一生

这里是远近闻名的狼村，村子正处蒙古北部大雪原，一到冬天，因为缺少食物，这里成群的蒙古狼便会伺机而动，咬死村民的牲畜，偷走村民准备度冬的食物。

这些土生土长的蒙古狼，生性野蛮凶残、聪明好战。他们有时会趁大雪压顶之际跑来，趁母亲忙着收拾家畜时叼走孩子，因此村里人对蒙古狼深恶痛绝，渐渐的这个村的男人站在了一起对抗蒙古狼，他们叫“猎狼人”，辗转各处抓狼、杀狼，拿它们的毛皮卖钱。谁家的孩子丢了也往往会去找“猎狼人”，求找回他们的孩子或是给孩子报仇。

昆是狼村的一名猎狼人，虽说是猎狼人，但还没有和真狼搏斗过，顶多也只是远远见过它们的残影。当年他也只不过是听他猎狼人的父亲话，也去做了猎狼人，仅凭一把父亲留下的一只短刀，实在是没什么名声，渐渐的，昆就打起了退堂鼓。

大雪封山的第三天，一大早，昆刚把自家牛羊赶回圈里，邻居的王大嫂就慌慌张张地跑来找他，一见面就给昆扑通一声跪下了，把昆吓出了一身冷汗，赶忙去扶，王大嫂断断续续地说他儿子不见了，一定是被狼弄去了，求昆救救他的儿子。昆一听翻起了难，可实在不忍拒绝，便咬咬牙接受了，带上食粮和短刀出发了。

一上山昆就有点后悔了，满世界的雪和枯树，到哪里找？昆只得硬着头皮继续沿着王嫂给