蒙古族姓氏

百里不同风，千里不同俗。每个地方有每个地方的习俗，大家知道我们这里的结婚大家都耳熟能详，但是你知道蒙古人民是怎么结婚的吗？蒙古族跟我们这里大不相同

在蒙古族，结婚的首要倒是跟我们这里的一样，要选择一个良辰吉日，男方是要个女方送彩礼的，分别有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等，女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等，新房的钥匙，是由女方的母亲拿的，到了新郎家之后新郎的母亲，要用钱去把钥匙赎回来，在结婚的这一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑着去青菜，但是在这个过程中新郎是不许说话的，就算吃饭，也是由伴郎来喂，新娘要有舅舅来抱上轿子，并有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轿后要哭泣，直至进洞房，拜完堂后，入洞房，新娘就必须停止哭泣，新郎为新娘掀开红盖头，摒弃在吃饭的时候，新娘要在洞房里吃独席，由新郎来添饭。

第二天，新婚夫妇要回娘家，还要再在女方家中，拜一会堂，岳父母，还要给新婚夫妇银镯，之后，就要回男方的家中，在路上遇到什么人，都不能说话，但是回到男方家加后，要在拜一会堂。

第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼再这样就结束了

我们陆河的民俗有很多，例如：做戏、接帝爷等。但是，我曾听大人们说过蒙古族牧民有个奇特的习俗--过本命年。

“本年”是指逢上自己的属相的年份，当然12年才会遇上一次。蒙古族人讲究过本命年，几十里甚至几百里以外的亲戚都要前来祝贺。

过本年的那天清晨，鲜红的太阳刚从东方露出半个笑脸，前来庆贺的亲朋好友就穿着名色绸缎做成的蒙古袍子，脚上穿着崭新的蒙古靴。这家的主人见到客人来到了，连忙把客人请进去。

蒙古包里被主人打扫得焕然一新，雪白的新垫子上铺着彩色的地毯，地毯上放着一圈炕桌，桌子上摆放着一盘盘糖果，还有糕点，准备招待客人。

开始拜年了，主人和客人都从怀中取出新毛巾或都手帕，双手抻开，弯腰让彼此的毛巾、手帕碰到一起，相互问“新年好‘，拜完年，客人们将自己带来的礼品从腰间解下来送给主人，主人必须要用双手接过礼品。

大家一起围坐着，女主人这时就该要开始给大家斟酒。她双手捧着酒杯恭恭敬敬地把酒递到每一个客人手中，大家接过酒，由长辈还头，大家一饮而尽。

中午，女主人就该把准备好的礼品一份一份地赠送给客人们。客人们走出蒙古包后，告别了主人，在广阔的草原里奔驰着，人影越来越渺小了……

这就是蒙古族牧民

泱泱华夏，盛开着五十六朵鲜花，不同的地区，不同的民族，正所谓“百里不同风，千里不同俗”，让我们走近这一幅幅绚丽多彩的民族风情画吧！

来到蒙古，映入眼帘的就是青青草原，草原上奔跑着各种动物，绵羊和牛，这都是它们的家园和乐园。如果来到蒙古，不吃一顿关于羊的饭菜，那就等于没来，手抓肉、全羊席，都是这里的人间美味儿。

先说手扒肉，它可是蒙古的传统食品之一，做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥去皮与内脏，去头去蹄，洗干净切成若干块，再放入清水中煮，煮到水滚肉熟便可拿出，用手抓着撕扯着吃，就是因为不用筷子吃，所以才得名：“手扒肉”。

全羊席，之所以叫全羊席，是因为全桌的菜，都是用羊肉做成的。它也是蒙古的名宴，可是精选了羊身上的各个部位的精华，都以好吃为主题，分别采用了各种烹饪的方法，比如说：烧、蒸、爆、烤、焖、溜、烩、煎、炸等技巧来做好这顿全羊席，连做法技巧都有那么多，才肯定不能小看，标准的全羊席就有一百零八道菜，其中的凉菜都有二十多道，热菜共有八十八道菜，全是美味至极！想想就让人不禁流口水了。

这就是蒙古族等的特色美食，“百里不同风，千里不同俗”，你也给我介绍一下你喜欢的民族的美食吧！

我们中国的姓氏有很多，《百家姓》中最通行的版本记载百家姓共有九百多个。其实我们国人姓氏远不止这些，有人统计大约有两千多个。如此多的姓氏，免不了会让人们遭遇“尴尬事件”，现在就让我和大家聊聊吧。

尴尬1：浮想联翩的姓氏

我国的那些稀有姓氏可谓是五花八门，会令人目瞪口呆。有以动物为姓的，如蛇·猴·狗等；有以日用品为姓的，如油。盐。醋等；有以器官为姓的，如头·骨·醋等。最令人尴尬的是那些令人不雅的姓氏，如邪·胎·操等。特别这个“操”姓非常奇怪。据说在魏晋时期司马氏大面积捕杀曹操后裔。因此当时曹姓人为了自保不得不忍痛割爱换个姓氏，同时也为了不忘自己的根本，就悄悄改成了“操”姓。

尴尬2：生僻的姓氏

那种让人拿不准该怎么念的姓氏也十分让人尴尬，手持对方的名片却不知道怎么称呼对方。如“蒯”与“仉”分别念“kuai”与“zhang”。不查字典很难念对。

其实我认为姓氏是我们对祖先的尊敬，是祖先遗留给我们的最好的宝藏。

嗨！又见面了，我是――叱圣卓，这次我要讲一讲我的姓氏。

说起我的姓氏，许多人会想到“叱”莫非是吃饭的吃！NO！，虽然我的姓有点怪，但是学校里却没有第二个姓叱的人。有些老师都不知道我的“叱”该怎么写，这下我就要“大显身手”了！我被宋老师“逼去”了合唱团。最后下课了，老师让报名字，老师问我：你叫啥？叱圣卓，这“叱”是什么叱？我写好了名字说道：记住！我叫叱圣卓，叱咤风云的叱！所以我有一个外号――鸡翅！

名字闹的笑话可不少，有的人把“叱”字写成“叶”字，我经过仔细检查：叱――叶，只用去掉乚就成叶了！

我的姓虽然有些生僻，但是全校只有这一种特殊的姓啊！

在中国，王姓是继承李性之后的第姓氏，也是世界三大姓氏之一，在《百家姓》中排行第八。王姓最早不是姓而是属于氏，王氏是受到君主册封承袭爵位后的称呼。

发展着汉代王逐渐发展成了姓，关于王姓渊源，人们的说法并不统一，。有人说王姓的始祖为生活在夏朝的殷人祖先王亥，王亥在商朝的地位极高，人们甚至用祭天之仪祭祀他。

在殷人供奉的诸多祖先之中，也只有王亥一人被称为王，还有一些人认为王姓来源于周文王的后人，因为周文王后人皆为王族，因此出现了王姓。另外还有一些不同的说法，但这些说法都只是一家之言，王姓究竟出自何处还有待考证。

在历史上，王姓人最早生活在山西地区。汉代时王姓已经成了望族之姓，著名政治家王允就出生于山西的王姓望族，后来王姓不断扩大，在五姓七族高门中占据了重要位置，塑造了太原王室的辉煌。因此，民间流传着这样的一句话：“天下王氏出太原”。

到了唐代太原王氏，更是风光一时出现了大量德才兼备的大才子：初唐四杰之首王勃，诗画双绝的王维七绝圣手王昌龄，以及诗作不多，却依旧赢得了盛誉的王之涣，都出自太原王氏一族。后来王氏一族逐渐从山西迁往其他地区生活，四川，江西，浙江，安徽乃至广东和广西等其他地区都有王氏族人的身影。至明清时期，部分王氏人还迁徙到了

每个民族都有自己不一样的民风民俗，其中，蒙古族的民风民俗给我留下很深的印象。

蒙古族在饮食起居方面都与其它族有些不同，蒙古族也有自己的特别习惯。例如：你到蒙古去做客，需盘腿坐在席子上，几个人围着一个火炉，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人们递奶茶的时候，客人应端正的接过去，如果不接，就表示对主人的不尊敬。如果实在不方便，也要喝几口，否则主人会伤心。

我们了解了蒙古族人的热情好客，下面就让我们了解一下蒙古族的服饰吧。蒙古族的服饰很鲜艳，头上戴着别具一格的帽子。蒙古人不像我们，我们一年四季都穿不同的服饰，而蒙古族一年四季穿的都是长袍，因为他们都有自己的特色服饰。

蒙古族的饮食也别具特色，日食三餐，每一餐都离不开奶与肉。蒙古族被称为“马背上的民族”，那当然就很著名。说起肉，蒙古族最著名的食物当然是属烤全羊啦！烤制后的羊肉色泽饱满，色香味俱全，让人看着都想咬一口。还有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜爱的食物之一，相传手抓羊肉已有近千年的历史，因手抓食用而得名。酒类的当然也要数马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研制的传统名贵饮料，牧民们祖祖辈辈生活在草原，每天都离不开马奶酒，每天到处都洋溢着马奶酒的清香。

怎么样？蒙古的民风民俗是不是很有特色，你

在我们中国的少数民族中，有一个被称为“马背上的民族”，那边是——蒙古族，蒙古族是五十六个少数民族中的一员，自然也会有属于自己的传统节日，那便是——那达慕大会。

那达慕大会是蒙古族一个历史悠久的传统节日，在蒙古人的心目中，这个节日有着神圣的地位，在每年的七、八月份，牲畜肥壮的季节就会举办这么一次神圣的大会，在这个那达慕大会上，会出现刺激的赛马、摔跤，还有气氛紧张的射箭。

赛马时，骑手们飞奔到马旁，一跳一个飞跃，庞大的身躯仿佛变轻了，在空中划过一条美丽的弧线，骑手们随即就到了马背上，把缰绳一拉，只听一声马的嘶吼，紧接着听到一声声急促的马蹄声，一场激烈的比赛就这样拉开了幕布，只见骑手们你追我赶，不分上下，而这场比赛前五名到达目的地的骑手，将会成为草原上倍儿受欢迎的健儿。

说到这儿，大家一定很好奇，那达慕大会这么神圣，那么它是如何由来的呢？

其实，那达慕大会的前身是蒙古的“祭敖包”，这是蒙古人在游牧生活中，创造下来的具有独特民族色彩的竞技、游艺和体育项目。

蒙古族的那达慕大会中还有许多好玩、有趣的项目，大家可以自己在网上看看，或者亲自去蒙古玩玩。

白云朵朵，蓝天有了斑斓；歌声悠悠，不再寂寥；衣襟飘飘，居住神舟一方；点点蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧为生，以草原为家。

历经长途跋涉，终从那头翻山越岭来到此地。寻找适宜气候，养育一群牛羊。你也许会问，他们有家吗？有人答，是蒙古包。风很紧，吹舞着道道彩旗；光甚强，照射着一方草地。蒙古包简易却坚固，朴素却绚丽。你，是茫茫草原里的一丝波涛；你，是寂寞途中的一个依靠；你，是整个民族文化的一种标志。以你为家，或许不错。

但又有人提议，游牧人总会换着自己居处，蒙古包太孤独，不能为家。在荒芜人烟的草原中，有位牧民拖沓着艰难步履，跟随这一波牛羊，徒步于此。天辽辽，地广广，天地之间，何处为家？牧民把自己的身躯带在途中，把自己的灵魂献于牛羊。季节在变，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安详。也许你和蒙古包都可与牛羊相伴，以牛羊为家，不再孤独。

牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊吗？细细想来，其实不然。牛羊也终会离他而去，当只有孤身一人之时，是否意味着，只是有处所可去，却无家可归。后来才知，原来草原是牧民永远的家。他在奔走，但不过是在草原咫尺之间，身影永归草原。草原上，如雨的马蹄，如琴的歌谣，如梦的画面。以草原为家，以牛羊为伴，以蒙古包为依靠，牧民恪守本分，奔波一生

我的舅舅前几天去了内蒙古，他说在那里见识到了内蒙古独具一格的民族风情，成群的牛羊，如点点珍珠一般，人置身于其中，真有恍如隔世仙境之感。为了纪念这次去内蒙古美好的旅行，他特意为大家带来了人人一盒奶糖。说这盒奶糖并不同于其他，他代表的不仅仅是这次旅游的纪念，更代表内蒙古人民的热情好客。

刚开始接到这盒奶糖，我都感到非常的惊讶，因为它不同于其他旅游纪念品的包装，那么高端大气，仅仅是用蒙古布做了一个简易的布包子，里面包着一颗颗形状也不是很好看的奶糖。二舅却说：“这其实并不是我购买的，是我那位在内蒙古认识的胡尔康大姐，他亲手为咱们制作的。要不我怎么会说这并不同于其他的奶糖，具有非凡的特别的意义呢！”说完，我们都恍然大悟，不禁跃跃欲试。

拆开这一层简易的布包，扑鼻的香味直扑鼻来，那奶糖，虽然看相并不是太好，但是哪几个，放在嘴中，感受到的是一阵甜甜的蜜意，直袭心头。奶糖，刚开始要下去的时候，并没有什么滋味，咬的越深，那种清纯的甜越加显著，在九中，仿佛一棵桂花，留下了美好的，永远不会忘怀的回忆。非要下去，香味犹存，让我不仅感受到，内蒙古高超的制作奶糖记忆，和内蒙古奶多么的鲜美啊！

我后来迫不及待又吃了好几颗，这时二舅却说，在内蒙古吃奶糖必须