蓼河古街怎么读

清晨，初生的太阳刚升起，我们一家三口就去了稻河古街游玩。

刚进入公园，首先映入眼帘的是一个华丽的喷泉。喷泉里的水忽高忽低，忽慢忽快，水流慢慢喷高时，清澈水柱犹如一个亭亭玉立的女子，在优雅地跳支舞。水急速喷高时，随着急骤溅起的水花，那好似一个壮汉在生气吼叫，气势磅礴，如山洪暴发，震撼人心。

我们抱着兴奋的心理来到了广场，广场上人山人海，人来人往，人头攒动，孩子们在嬉戏玩耍，还不停传来他们的欢声笑语，我们走进那些孩子，看到了一些水从台阶上顺流而下，台阶里还安装了五颜六色的灯光，那场景，可真叫个美。我们静静地看着这些水缓缓流淌，望望远处的蓝天，再低头看看流水，简直就是水天一色！

“糖葫芦！正宗的老北京糖葫芦！”我们随着人流，来看各究竟。谁知，不止卖糖葫芦的，还有做糖人儿的，卖叉叉糖的，做糖画儿的……每个铺前，都围着十来个孩子。就这里，简直是糖和孩子的天堂嘛！我也忍不住了，来到一个做糖画儿的爷爷摊前，看着他做“十二生肖”。一个胖胖的小男孩指着老虎说：爷爷，我要做个打老虎！“老爷爷一句话也没说，舀起一勺就做，只见熟练地勾起老虎的外形，紧接着做好老虎的眼睛、鼻子、嘴和&ld

生活，就像一条小河。一眨眼，它就从你眼前流走了，你想留住他却无能为力……

《童年河》中的小男孩洪雪弟，即将从乡下搬到上海。虽然有一百个不愿意，但他还是妥协了，成为一名上海人。

我从小和姥姥姥爷生活在乡下，在他们的悉心照料下，我长得又高又壮。我熟悉了那里的一切，绿草如茵，密林成群。那里有我最忠实的伙伴——那棵歪脖子的老槐花树。在我伤心难过时，它倾听我诉说；在我高兴时，我们一起分享，我会把它打扮得花枝招展。

然而，因生活所迫，我不得不随同父母离开过往的生活。我离开了他们，离开了那里的一切，离开我最忠实的朋友。纵然我有百般不愿意，百般的无奈，又有谁知道呢！就这样，我来到了我传说中的家，来到了脑海里似有似无的父母身边。这里的一切，是那么的陌生，没有了疼爱我的姥姥姥爷，也没有了我最忠实的朋友。我的眼泪像颗颗珍珠滑过我的脸颊。这段经历虽时隔已久，但总会在不经意间触动心灵的那根记忆之弦。

雪弟来到城里还交到了许多好朋友：唐彩彩、牛加亮、米峰……他们曾经一起探险传说中让人惊恐不已、毛骨悚然的“鬼屋”，一起经历过各种悲伤、快乐。而且，学弟还因为自己的绘画天赋参加了学

小河对大海充满了无限的想象，我对未来充满了无限的遐想。

《童年河》中的雪弟从小和奶奶一起生活，她们一起养了一只可爱的猫叫“芦花”。雪弟喜欢画画，而且最喜欢在奶奶家门口的桂花树下抱着芦花画画。跟他相似，我总喜欢坐在姥姥家的大槐树下读书。

那是一棵古老而历经沧桑的古朴大树，粗壮的枝干上布满了皱纹，茂密的树叶遮住了天空，树根已经从地下显露出来。虽然这棵老树经历了风风雨雨，但他仍傲然挺立在门前，为谈天说地的人们献上一片浓浓的树荫。

晴天时，我总会拿着一本书坐在树根上静心阅读。鸟儿在树间唱歌，风姑娘吹拂小草发出“沙沙”的声音。偶尔我会抬头，透过树叶间隙看那蓝蓝天空，白白的“棉花糖”。小猫会依偎在我的身旁懒洋洋的晒着太阳，姥姥坐在一块大石头上给我缝衣服。春天万物复苏，夏天绿树成荫，秋天花果飘香，冬天白雪皑皑，四季不停地变换，唯一不变的是那棵陪伴我的大树和那颗永远不变的读书心。

当读到雪弟将要离开他的奶奶去大城市时，我的心“咯噔”了一下。他再也看不到树上的鸟儿，地上的小草，水中的芦苇，活蹦乱跳的小鱼以及身边所熟悉的一切。雪弟坐在河边静静的想着，留下了不舍的眼泪。我突然有

人生的道路上，有许多大大小小的波折，而我们要学会自力更生。依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世。人生的路还很长，需要自己慢慢走；人生的坎坷还很多，需要自己一个个克服，这样的人生才有意义，才能无愧于心。

《童年河》这本书讲述的是一个叫洪雪第的小男孩，从崇明岛的乡下到城市所发生的故事。而来到陌生城市的雪第为找到家乡的小河而迷路，但却因为河而认识一群伙伴，并发生了许多感人或有趣的事情。文中围着一条河来写，正是一条河将雪第从农村慢慢“渡”到了城市，完成了一次不平凡的成长。

而在现实生活中，我不止一次问自己，如果离开了曾经熟悉的地方，到外面闯荡，是否能像雪第那样结交许多好伙伴？我是否可以离开最依赖的人去外面工作？我觉得我可以。我四岁离开家乡，随着父母到外面的世界见世面。我们住在了一个离学校较近的地方。来到一个人生地不熟的地方，我心里还是有些害怕的。

刚上学时，我怕因为我是外地人而没人跟我玩。但在一段时间相处下来，我认识了许多好朋友。因这件事，我知道了只要用真心，他们也会真心对你。

人终有生老病死，如果过多依靠他人，自己却不学无术，这样的人生有什么意义？世界是多彩的，但它也要有一双可以欣赏它的眼睛去看。

尽管成长的道路满是荆棘，只要你手里

时间的脚步飞快，在树上留下了不深不浅的痕迹，七月份，正是热的时候，我却去了南方的一座城市——重庆。而在那座城中，我感受到了历史的变迁。

经过了几个小时的车程后，一下车，一股热浪扑面而来，仿佛要将人掀翻在地，我心想：南方的夏天和北方果真是截然不同的。我们走进了一条古街里，这里人烟稀少，石壁上的缝隙中冒出了杂草，不断蜿蜒，掩盖住了半面墙。脚下是一条废弃了的铁轨，据说是以前跑火车的地方，如今已被草遮住了大半。

还没来得及感叹，我就被一个洞口吸引住了。因为有树遮挡，所以洞口不易被发现也不显得突兀。当地人说这叫防空洞，是以前避难用的，我们一行人拿着手电，进入了防空洞。洞里的路很窄很黑，脚底下也坑坑洼洼，我走的很艰难，一不留神便会被绊了一跤。旁边的人为我讲解道这是以前战士们的基地，他们会在里面讨论作战方法。我不禁对战士们敬佩起来。他们在防空洞里经历了多少黑暗才换来现在的安宁。脚下的这些坑洼便是他们一步一步的脚印。出了洞，我深吸一口气，如获新生。

夜幕慢慢降临，我穿过古街时，看到了几户人家，他们泡一壶茶，搬着板凳，在大院里看电影、嗑瓜子、聊家常，偷得浮生半日闲。

不觉中走进了闹市，我仿佛走入了另一个世界，霓虹灯闪烁，仿佛延绵到了天上，点缀着

雾，那么幽奇，在蒙蒙之中透出一抹隐隐浅绿；在茫茫之外露出一团淡淡水红。

雾中的古街，睡得正熟，摆脱了喧嚣，不免有些静谧，但又富有古色古香。微风轻轻，我的记忆也随着清晰了。

犹记往日，父亲很早就走上古街，我总是尾随其后。每次走到路灯前，父亲会走上去，与路灯交换了眼神，轻轻地把那一夜未眠的路灯关掉，那细致的神情完全出于他对路灯的怜惜，就像爱自己的孩子一样。昨晚，父亲在单位过夜，没有回家。今早，我独自走下楼，雾中那一点点黄晕的光，此时，特别醒目，就像一双快要睡着的眼睛，忽然被唤醒。我毫不犹豫地走上前去，结束了它的工作。这种关灯的幸福，是我第一次感觉到的。难怪父亲写这篇飘逸恬静的散文时，是那么快乐，就像一朵绽开的波斯菊。

不远处，卖脚跟糍的老伯的吆喝声打破了秋日的沉寂，他那张饱经沧桑的脸上显现出如雾般的忧伤，分明写出了他对生活的无奈，可他却……真是有“独上高楼，望尽天涯路”的痴，多少辛酸，多少泪水，在他的蒸笼里辗转反侧。一阵风吹红了他的眼，一阵酸楚涌上我的心头……

买了一元钱脚跟糍，吃得津津有味。

这时，母亲总会下楼看看我，她那双纤细而柔软的手，抚摸着我的头。我的心一下子跌在了最柔

慢慢的，天色暗了下来，我们偶然发现了这条古街。走下长长的楼梯，我们找到一家饭店，坐在木椅上等着，不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了……

这是井冈山的一条古街，古街的房屋刚映入眼帘，我们便觉得，这柏油马路还有空调大巴与这里的风情格格不入。但我这个“购物狂”只能翘首以待，等吃过饭后再去一览商品了。

饭店也让我大饱井冈的口福，红烧泥鳅、大肉丸汤、野猪脚，最让我影响深刻的是竹筒红米饭，那红色泛紫的大米，香喷喷的气味，想想都一定味道俱佳、甘脆爽口。哪知，刚一入口，淡而无味，同嚼蜡一样难以下咽。后来才知道，当年毛泽东带领红军在这儿坚守阵地的时候，每天就是吃的红米饭，可这对我们来说，简直难于上青天。

走出饭店，古街已是灯火辉煌，亮如白昼，灯光照在脸上泛起红晕。转眼，走到一个小摊前，摊上全是用子弹壳做的武器模型。我拿起一架坦克，没想到这坦克小而结实，沉甸甸的。坦克的炮口朝向天空，两旁的履带仿佛在慢慢滚动，我仿佛看到当年的战场上，这架坦克带领士兵冲锋陷阵的情景。摸一摸，坦克的各处好像都有着滚滚热血在缓缓流动，散发着威慑与强大。而另一架战斗机，部件精密，大气磅礴，似乎随时准备冲上云霄。

再往前走，到了一家红木雕店。这家店各种

刚读了《呼兰河传》的第一章，我就感到了一种奇异的感觉。不知是因为冬天冰封一切的天气，还是因为雨季变得恐怖的大泥潭，或是因一个个对死亡的生命冷淡的村民，我都隐隐感到不太舒服。如此使人压抑的一个个景象，被作者描绘的倒是很生动，但真的不想再看下去。后来咬咬牙，又往下读了读，才知道原来这整整一章，只是为这本书不了一个景，也预示了整个故事都会在这种环境下展开。阴暗的社会，简陋的生活，蒙昧的人；没有信念，没有目标，没有一切值得活下去的事物。呼兰河的人，像行尸走肉般活着，生老病死就如没有一般。他们欺骗自己，忍着穷苦，却又有一丝向往好生活的意思。

耐着性子，我又读了第二章，这章确实是比第一章要有趣些。但，全旨还是没变。呼兰河的村民，有“精神”上的盛举。“跳大神”，迷信；“放河灯”，自欺欺人；“野台子戏”，粗鲁；“四月十八娘娘庙大会”，虚伪。这些活动又是为了谁呢？是为了人们取乐而办的呢？不，是为他们自己也不太确信是否真实的鬼神举办的。倒是有一项盛举，“唱秧歌”，是为人举办的，但作者也只是几语略过。我很佩服这些人&mdas

周日上午，小作家培训班的陈老师和胡老师带领着我们去倒扒狮街采风。一路上我都在想，为什么这条古街叫“倒扒狮街”呢？带着这个疑问，我更迫切的想到达那里了。

老远我便看见一块大牌坊立在路边，牌坊上镌刻着历史人物浮雕图案，周围用云龙纹和窗棂纹装饰，两侧石柱上各雕刻了一只倒立的狮子，这狮子圆圆的脑袋上长着茂密的卷毛，大大的眼睛，嘴巴微张着，爪子有一只抬起，还有一只平放在地上，这实在太生动逼真了！听胡老师说，从前的老百姓就是因为这倒立的狮子，才将这条街取名为“倒扒狮街”。但是我们现在看到的只是后来仿建的，原来的已经基本损坏了，仅存了部分。

听了老师的话后，我们就开始寻找起原牌坊来，可是怎么也找不到，最后还是胡老师公布了答案。只见胡老师指着一个角落说：“这——就是原牌坊。”我们凑过去一看，那牌坊由于多年的风吹日晒，浮雕都已经模糊不清了。我不禁感慨道：“昔日的辉煌已经过去，现在只能蜷缩在小角落，不再引人注目。在这牌坊上可以清晰地看见时间的痕迹，也可以看见它的辉煌历史……”。

倒扒狮历史文化街区最古老、最繁华的莫过于四牌

夜幕低垂，月牙爬上树梢，月光撒在我的床前。白日里鸣叫的蝉终于在凉意中入睡了。世界一片寂静，我的心里却久久不能平静——我又情不自禁地想起了在蝉鸣陪伴下读完的《呼兰河传》。

刚看完《呼兰河传》时，愤怒和悲伤占据我的全身。其中，印象最深刻的是呼兰河当地的一个习俗——跳大神。目的和我们萍乡当地的傩神一样，驱除邪祟，保佑安康，但是跳大神需要一个附加条件——要驱邪的人家需要买一个姑娘。沾染邪祟的人家认为所有的晦气都应聚集在这一个人身上，要她来承受驱邪。但呼兰河的驱邪方式就多种多样了，有的人认为：应该让她去咬鸡毛然后用被子裹住三小时；甚至还有的人认为：要用开水烫大腿，烫三壶才行……

让我悲伤的是：这个不幸的女孩最终还是被他们害死了。因为这些毫无人性的折磨使她发了高烧，而那家人又不给她治。就这样一个12岁正值美好年华的小姑娘悲惨地死去了。那个人家终于觉得自己家的晦气驱除得一干二净了。人们为了所谓的驱邪，不惜夺去一个尚未成年的孩子的生命，就为了保佑自己和祖孙福泽万代。想到这里，我的汗毛竖了起来，此刻，愤怒和恐惧并存。对这种惨无人道的行为，我可真是拿不出一点办法，但是