藏枪支要判刑多少年

小时候去逛庙会，我总是能最先在熙熙攘攘的人群中找到那些摆满了花花绿绿小玩意的小摊。因为在充满好奇的心里，那些东西更像是开启心中某扇隐秘之门的密码，通往未知的去处。这应该就是我关于佛教在神像之外最初的印象了吧。

佛教，是一种在中国有着源远历史的宗教。在被苦难层层包裹着的过去，人们迫切渴望着心灵的出口，这才有了后来佛教在中国的繁盛之景。对于如此严肃的话题，我以幼稚的儿时记忆开启，似乎有些不妥。可是最初天真的心又怎会懂得“一花一世界，一叶一菩提”的境界呢？倒是在以后不断磕磕绊绊的成长历程中，逐渐领悟到了那种清心的难得。

我是一个无神论者，可我尊敬佛教和其无数虔诚的信徒。究其根本，应该是源于我的奶奶。很小的时候，我总是疑惑地透过烟雾缭绕看奶奶那般执着的目光，我不知道那目光通向哪儿，也不乐于知道，我只是傻傻地跟在奶奶的后面，全然不顾其他。奶奶信佛，而我，信奶奶。上了中学，老师告诉我有信仰的人是幸福的。开始我不懂，后来我看到一些纪录片，有印度人在恒河里洗澡的录像，那是他们心中的圣水。那一刻我被震撼了，我知道与其说他们是在洗身体，不如说是在洗心灵。那样的场景，充满了人性，令人感动，让人生畏。有时候，人们信仰宗教，倒不如说是相信真善美的存

娇艳的鲜花选择了显露，厚实的花生选择了隐藏。正如世间之人，有的选择了表现自我，有得选择了隐藏自我。面对截然不同的处世之道，我们应该如何看待呢？我认为，兼承儒家主张的“中庸之道”。藏与露之间兼顾彼此，不失为一种恰当的选择。

藏而不漏，没世之后。自古以来，许多文人雅士都推崇隐逸的生活。有的是不愿与世俗同流合污，一心向往自由，陶醉于山水之间。有的却是不愿主动展现才华，而是被动的等待赏识他的知己明君。若终被他等到伯乐，这或许了成就一番佳话；然绝大多数都是空有一颗渴望建功立业之心，在忧愁苦闷中虚度一生。少年时的奋发图强化为泡影，经世治国的才能无所用处，才华出众的人才埋没于世，这是何等荒谬的浪费！何不显露自己，让更多的伯乐注意到你的存在？

露而不藏，危伴其旁。他们与隐逸者截然相反，同样满腹经纶，才高八斗，却能在总人中脱颖而出，甚至成就轰动事业，名留青史，然大都不得善终。缘何，这主要归咎于他们锋芒毕露，不肯收敛，终引火自焚。韩信用兵如神，谋略过人，终被诛杀宫中；曹冲天资聪颖，才华横溢，猝然离奇早夭。不重名利的张良在韩信被诛，萧何系狱之时仍能从容保身，为人谦和的卫青在一位强势君主之下亦可得以善终。露而不藏之人，在尽情展现自身才华的同时，也

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

我妈妈是个电视迷，爸爸和我十分反对她沉迷于电视，因为她把我们所有看电视的时间都占用了。

我趁妈妈出去工作时，想把遥控藏起来，让她看不成电视。藏哪儿好呢？藏柜子里吧，不行不行，柜子里没有锁，很容易就会被发现的。藏床底吧，我又想了想，还是不行，妈妈拿拖鞋时会发现的。那就藏冰箱吧，可这样照常会被发现的，老妈时常从冰箱里拿菜做饭。藏哪儿好呢？我左思右想，终于找到了一个理想的遥控藏身之所，那就是老妈的枕头里。

刚把遥控藏好，妈妈便归来，我的心跳顿时加速，我用惴惴不安的眼神望着妈妈，生怕被发现。后来妈妈发现遥控不见了，自言自语道：“我的遥控到哪儿去了呀？瞧我这记性。”“没有，我动都没动。”我结结巴巴，胆战心惊地说。我时不时牵挂着放在枕头里的遥控，看妈妈正要靠枕头时，我见情况不妙，说：“我去写作业了啊！”说着，我就一溜烟跑回了房间。

最终，遥控还是被妈妈发现了，幸好妈妈不知道这是我做的。刚才真是有惊无险哪！哎！不过电视机又开始被霸占了。

梦里花落知多少？无人知晓！不知这些回忆的花瓣里，究竟隐藏着多少人的故事，飘过多少岁月的悲欢离合，羽化出多少光阴的沧海桑田。而“三毛”才情中那哀而不伤的主旋律是花瓣中最经久不衰的艳丽的色彩。

她强烈的悲悯和善良情怀，打动了多少冷漠的人心。她如此的坦荡，在毁灭的灰烬中成生命的乐土，大爱总是显得卑微，无私的奉献给予。她不愿去餐厅吃牛排，只因她不愿见到她和拾荒者只有一窗之隔却恍若隔世。一个多么崇高而伟大的灵魂啊。这是人与人之间真正的尊重，是直达灵魂的沟通与关心。这让识尽尘世喧嚣的我们情何以堪啊！她成熟却不乏童真。她愿做一名拾荒者，因为拾荒者眼底下的垃圾场是最妩媚的花园。她戴上那顶成人世界的帽子，因为她懂得孩子间那种最为纯真的美好。三毛没有让扰乱她那最为动人的纯真。

三毛用朴素的语言写出永恒的真理。真理是朴素的，真情是实在的，她用素洁而实在来交际我们的心灵世界。她的语言没有被凡世的喧嚣冲刷的华而不实。她的文字是一种看不见道不明虚无主义的生命情绪，文字里幽眇的意象，意象激起我们朦胧的感觉。她的话语无不隐含着生命的启迪。教会我们要拥有一颗恬静明智，宠辱不惊之心，人生如戏，但是终有闭幕之时，浮华褪去，唯有平淡是真。

一次次浮光剪影，一次次缄

最近的日子过得浑浑噩噩。每天半死不活的上班，下班，吃饭，喝水。不上qq，不上空间，不上博客，生活过得一如湖中的那汪水般平静不起波澜。

清晨的小道，鸟声如洗，有风吹过，带来了树叶的清香。送儿子到了校门口。小家伙乖巧的与我道别，搭着同学的肩蹦蹦跳跳进了学校。儿子与我头也未回，我哑然失笑。想起上学时，也与儿子一样，未曾回头看过，一直站在校门口张望的父母。

生活总是以千种万种场景出现，每种场景总是能让人恍然怀疑是前世的记忆，亦或是来生的预言。感觉真的是很玄的东西。

就这么不知不觉温温柔柔的春被夏的热情挤出了四季的舞台，只留下夏用芭蕉扇让人们的衣襟，短了又短，薄了又薄。没办法谁也不知道芭蕉扇扇出的竟是火热的风。

揽镜自照，最近的脸色是黄里透着黑，黑里透着灰，灰不溜秋，傻了吧唧的。年轻的容颜就如前尘往事早已被岁月腐蚀的面目全非，惨不忍睹了。

好在窗外的阳光此刻正浓，在阳光下，看清清的池塘，红红的鱼儿，还有翠绿的竹子，鲜艳的花儿，一个个精神抖擞，心也开始充盈着快乐。

这两晚上，又开始失眠，躺在床上，从青涩想到衰老，一件件，一桩桩，所有的过往现在用心去丈量，竟然发觉遗落于尘世的是一朵朵绚丽，清新的小花，只是此时花落了。

艺术家几分钟的表演技惊四座，却不知其几十年来的台下苦练；作家名著享誉世界，却不知其几十年来的文学积淀。他们露出的，表现给众人的只是很少一部分，真正的伟大在于他们藏在骨子里的才华。

著名作家周国平，多少年来从事哲学研究，他对人生深入思考，女儿趋势，婚姻因为女儿的惨烈失去也无奈放手，他说，灵魂只能独自前行，他藏起了悲伤，继续做着学问，却从不向外界显示自己强大的心灵，不为虚名，对做学问抱着始终如一的态度。

钱钟书与杨绛先生是我最为羡慕的一对爱人，他们是精神世界中的巨人，在他们面前，提及爱情都显得沾染了俗气。他们从不张扬成就，低调做人，低调做事，过着平淡的生活，所谓“雪味乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人生有味是清欢。”正因如此，他们得意将自己藏了起来，安全度过了“文革”的动乱十年，他们在那十年中一如既往的读书做学问，是少有的未被批斗迫害致死的学者，你可以说他们藏起了行踪，我说他们是藏起了学问的光芒，你可以说他们在灾难中幸存是幸运，我说这是他们懂得藏于露的艺术。

张之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不争：“一不与文人争名，二不与俗人争利，三不与无谓争闲气。”他是洋务运动代表人物。一生主要做

中午吃过饭不久，我找来小伙伴们一起玩藏鞋子的游戏。

规矩是这样的：第一步，每人拿着对方的鞋子藏好，看谁最快。第二步，找鞋，先找到鞋子的人获胜（不可以藏到外面）。游戏开始了，我拿着晴晴的鞋子，不知道该放在哪儿。“咚咚咚，咚咚咚”，佳怡和晴晴上楼了。我才不藏上面去呢！

我走到鞋架旁，看了看靴子，突然眼睛冒出金光：这儿不就是很好的藏身地吗？真是踏破铁鞋无觅处，寻来全不费工夫。我把晴晴的鞋子放进去后，思考着，佳怡的又放哪儿呢？走到冰箱前，我往左瞧瞧，太脏了，往右瞧瞧，放不进。我只能将目光落在冰箱上，天助我也，哈哈，是个藏身好地，“我藏好了，集合！”我扯着嗓子大喊道，“我也藏好了。”这是佳怡的声音，紧接着又响起晴晴的声音“我也是”。

寻鞋子喽，我急急忙忙跑上楼，先找第一个房间（小叔叔的），柜子被我翻开了，被窝也弄得乱七八糟，只有衣柜没翻了，我打开柜子，没错，鞋子就在这里。我还有另外一只鞋没找到，出发了，我下了楼仔细观察。

“ok，ok，我找到了！”我呼呼道。到底是在哪儿发现的？告诉你，这实在太太太简单了，就在桌子底下，我能不看见吗，佳怡，把我

“藏”字，写起来是一个十分繁杂的字，但如果在其中细细品味，却另有一番风情。那一笔笔笔画，险峻而层叠，陡峭但又不失壮美，浩然而直冲云天，仿佛置身在一片山、人、字，浑合在一起的重重而又崇崇山峦之中。

只见一个个身着长袍的藏族人，正在篝火旁尽情的舞蹈。

此时，一声高亢激昂的歌调在我身边响起，使一通晦涩难懂的藏语编织成了一曲荡气回肠的酒歌。我不自觉地来到他们的中间，他们也是热情的与我共舞，使我接受这神圣而又富有民族风情的仪式。

清脆如银铃般的声音升起，十几个相貌秀美的女孩配合着高亢粗犷的男声唱着，有如凤鸣般回荡在山间。此时，男女混搭的声音仿佛是一条可以通往任何地方的天路一样引人入胜，同时延伸进每个人的心中。走进村寨，热情的藏族人带我走进他们的家中。黄金似的酥油茶散发出淡淡醇香。美味的糌粑也入口即化，回味无穷。

黄昏时刻，回到白雪皑皑的山脉，一抹淡青色淡隐其中。雪莲花，青绿的花瓣给予了她绝美冷傲的容颜，屹立在雪山之巅。在夕阳的衬托下显得更加具有仙气，如一位袅袅娜娜的仙子正在款款走来。

晚上，点燃火把，藏戏就随着钹与唢呐声中开始了。不需要舞台，不需要场地，只要面具与衣服就能让多才多艺的藏族人演绎出一场精彩的藏戏。一具具色彩鲜亮的面具，代表着

当你真诚地将阳光收藏时，有人不屑地将阳光掸去，当你幸福地微笑时，有人诡异地把温暖丢弃。

——题记

曾经读过一个小故事：有两只小木桶在井边生活，一只木桶苦闷地说：“不管从井里打了多少水，最后，我总是空的。”可另一只小木桶说：“虽然下井时是空的，但上来时是满满的，我们得到了很多。”

当读完这个故事时，我恍然体会到一个人对生活的态度有多么的重要。如果我们能够用微笑面对生活，用乐观驱赶生命中的阴霾，那生活又怎会不光明？

我们也曾见到过现实生活中的事例：

有两个女孩，一起去公园玩耍，公园里盛开着许许多多的白玫瑰和红玫瑰，一朵朵娇艳欲滴，花香醉人。一个小女孩面对着漂亮的玫瑰花惋惜地说：“多么漂亮的花朵呀，怎么长了那么多丑陋的尖刺！”而另一个小女孩则赞赏地说：“刺上竟开了这么多美丽的花朵，真不可思议啊！”

几年以后，在花园里惋惜玫瑰上生着刺的女孩，在郁郁中积劳成疾，早早死去了，而那个惊叹刺上绽开着玫瑰花的小女孩虽然生活很贫困，但她很乐观，她过得开心而幸福。

是的，如果你用不屑面对生活，生活同样给予你不屑，但如果你用微笑面对生活，生活同样回报你微笑。你拒