藤兰

是否雪花缀满枝头

如此晶萤洁白

是否白云在此停留

这般婀娜多姿

哦

她比雪圣洁

比云端庄

却

比她们更易失

她白衣胜雪素面净颜

痴痴的看着嫣然婉转

流连忘返

不知何时何处

冷冷琴箫乱了云烟

素兰啊

汝不暮春中吐艳

独愿在冷风中怒放

不知如何才将你

放置身旁

从此

不再孤枉悄然潸殇

兰，是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和极高的审美价值。兰花有着丰富的历史，所谓君子当如兰。

教室里的兰正茁壮成长，丝毫没有凋谢的意思，它的花瓣颜色丰富多彩，变幻无常，通常一朵花上由多个颜色汇聚而成，有的是粉色的，有的是紫色的，还有的是绿色的，虽然旁边有很多兰叶做陪衬，但丝毫无法阻挡兰花的吸引力，宛如蝴蝶在树丛中翩翩起舞，令人赏心悦目。

轻轻抚摸花瓣，细嫩、顺滑，好似婴儿的皮肤一样。我又细细品尝了一下，虽有点苦，但苦中透露出一股独特的清香，口中也自然清香四溢。

兰花又有广泛的实用价值。它可以入药，用来治疗多种疾病；可以泡茶，有祛湿祛火的功效；它又可以拿来食用，化作美味的佳肴。如此多的用途，叫人怎么不爱兰？

兰多生于山野林间，这一生长习性，使得它大多远离俗世，长在人迹罕至的背阴之处，不像桃花等较为常见的花卉容易进入人们的视野。并且，兰的叶饱经风霜而长绿，姿态高雅而别致，气味幽香而静谧。它不与群芳争艳，就算无人欣赏，亦独自芬芳。

古往今来，有很多人喜爱兰，痴迷于兰，孔子说过"芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节"，他用兰来比喻自己不因贫穷而动摇自己的志向，也不因荣辱得失而改变信念。屈原在自己的作品中，反复吟唱着兰…&h

我的家乡在温州的西部，它的名字叫藤桥。

那里有连绵不断的群山，茂密的树林，绿油油的麦田，五颜六色的野花和清澈见底的溪水。

春天，万物复苏，一走出家门，芬芳扑面而来，原来是茶花开了，粉的、白的、玫瑰色的争奇斗艳，小鸟在蔚蓝的天空中翱翔。

夏天，天气炎热，所有的植物都低下了脑袋，只有大树像军人一样站在原地一动不动，知了在树上开了一场又一场音乐会。

秋天，奶奶家的柿子成熟了，像一个个红灯笼。绿油油的麦田变成了金色的海洋，美极了！

冬天，大地披上了一件银装，漫天飞舞的雪花像可爱的小精灵在寻找大地妈妈的怀抱。我们跑呀、跳呀、堆雪人、打雪仗，玩得不亦乐乎。

我爱我的家乡。

兰，花纯叶绿，清雅芬芳；隐于谷，清冷含娇。不以色香自傲，不因无人孤寂。微风轻拂，满载清香。虽不及玫瑰芳香四溢，不及百合丝丝香甜，不及丁香清香扑鼻，但她用自己幽幽的暗香使人们心旷神怡。

兰不畏干旱，顽强生长，用片片墨绿的兰叶，表达着对生命的热爱，对阳光的感谢，对未来的向往。

她与世无争，在幽谷中独自生根发芽，静静地吸收天地之精华，孕育出朵朵白里透红的兰花，花朵清新不浊，花瓣细腻润泽，花蕊浅黄光洁，茎枝修长挺拔，在微风中轻轻摇曳，朴素而优雅。

她独自怒放于风雨中，凌立于严寒酷暑里，不与百花争宠，默默的为世间增添一丝淡雅的色彩。兰，无论高缀枝头，还是凋零飘落，始终保持着高洁的品格。即使埋入土壤，也是一片芳心，洁白无瑕。以她高尚而内敛的芳华，启示人们要品德高尚的存在于世。高洁淡雅、朴实无华、默默奉献的可贵精神正是兰花的真实写照。

人的生命之花，也如大自然的花朵一样色彩缤纷，形态各异。如果生命之花会被淤泥沾染，那我愿开哪怕一天的兰之花。我们虽不能都成为创造伟大功绩的英雄，却都能将自己修炼成像兰花一样高洁朴实、不争名逐利之人。学习兰即使遭受风雨摧残，"零落成泥碾作尘，"也会给人们留下香如故，这也是为什么君子总会拿兰花自喻了。

兰在寂静的山谷中静

晴天，下雨，总是默默追随影的足迹，在藤的心中，树是它的真爱，它早己习惯这样的追求。

——题记

很久以前曾参观过吴冠中的画展，随着时光的流逝，很多作品己然忘却了，只余下一幅《藤与影》还兀自在我脑海里追逐。

这是一脉充满了朝气的藤，它攀附在一墙上；这是一株倚在墙边的老树，它的躯干已经腐朽了，不再生长，而那萧萧瑟瑟的树影还总是携着第一缕阳光爬到这堵南方常见的粉墙上，似乎是在延续老树成长的梦。树的影就像一棵梦幻中的树，在倏然间伸长缩小，在雪白的墙上随意流动。

藤爱慕着这墙上流动的影的树，以为这才是生命，它渴望能像“树”一样生长，渴望能与“树”一起流动。藤于是默默地，不分昼夜地向上攀爬着，因为在它心中，总藏着这样一个梦，那就是追随影的足迹，追求它的爱。于是，在以后悠长的岁月中，粉白的墙上总会缀着影的树及追影的藤。

无论老天在下一天安排了什么样的日子，固执的藤总是不知疲倦的延伸着，延伸着……下雨了，树的影藏了起来，而藤依旧在不歇的向上攀爬，因为它能够看见影的树。夜深了，树的影睡了，藤还是无声无息地爬伸、延展，从不会走错。因为这影的树走过的一切路途它早已了然于心，早已

一场秋雨，拂去了院里那盆兰上的些许尘埃，点落了门前老树的数片黄叶。那尘，那叶，静静地归入了大地，沉寂在轮回中，没有一丝冗杂的声响，只是安然宁静地去了。——题记

手中捏着一张老旧的照片，那照片已有了些许泛黄，一个角也已不知去向。不觉，手指已松开，照片从指间滑落，跟着的是两滴至清的泪。

对不起，又想起了你。

门前的那老树和以前一样挺拔，只是被秋雨点落了几片衰叶罢了，别的仍是一般浓绿，仿佛和孩提时无二。小时，你那略粗糙的大手里紧缩着我的稚嫩的小手，你那粗糙的大手竟那么有力，是你用这略粗糙的大手扛起了这个家。那时，你虽说不得是年轻，但至少算不得是衰老，还能轻而易举地将我背起，你的腰像老树一般挺拔，但是那可恨的时光将你的腰背压弯，将你的大手变粗糙。对不起，是我帮着这可恨的时光加快你的衰老。但你却没觉得丝毫不值，也没有后悔，你只是说这都是上帝所赐予的恩典。说完，你常常发自内心地浮出一抹微笑，那微笑竟如此真挚，以至于在我心底的一隅扎下了根，且是枝繁叶茂了。

院里的兰，依旧是那样青葱，不，经秋雨过后的叶片好像绿得发黑发亮了，就像刚破芽儿的一样。听你说这株兰是我出生那年破的土，待它稍大些，你便将它挪了出来。因是和我同年出生，你常和我说这是应了华

又是一场自夜里来的雨。

未等梦中江南小雨停歇，窗外树梢与雨击和的声音便将我拉回些许昏暗的房间。一夜的雨，伴随着温度的骤降，窗户上已蒙上了雾。恍然隔了好远，景色亦幻亦真，声响也像天上传来。我推开窗，雨点声清晰且锋利的钻进我蓬乱的头发，不禁一个冷颤。正待关窗时，角落里一蔓悄然依附着的绿藤，心想着它必将是昆虫最好的攀引绳，我决心第二天将它移走。

雨后，放眼的景物都似浇灌的葡萄汁，天的宝蓝色和山的绿翠交映着，好一个清爽天。

古人以窗观月，以窗望江。我便以窗眺望群山。没有文人豪客爱登的俊山，也没有文人骚客爱临的楼阁。唯有墙壁上那攀附的绿藤。

仿佛所有的万物都寄托了人的情感，偶瞥见那绿藤安然地附在墙壁，甚至向上攀升了不少，我便不忍心再将它移去，心中倒隐隐期待它的成功攀登。

恍惚间，也不知天雨了几日，晴了几日，我与那绿藤恰似成为好友了，只不过，我是那个等待的人，它是那个应如期而至的人。

我摒弃了先前对绿藤的成见，也逐渐寄予它情感，希望。我习惯了它悄无声息的攀附，习惯了它无言的勤奋。

我忙碌，三月不见。再次看见它时，它已然可以看见我的书桌，我书上的文字，它便可以与我一同阅读。这也是多少个悄无声息的日夜奋斗得到的。

我喜爱雨后和他独处，绿色跳跃着的鲜活景色，全部被它囊括。多少

那还是刚入学的时候，如今回想起来，似乎已经很遥远了。

开学还不足一周，便迎来了学校的第一次提前放学，由于要等一位旧时的同窗，这便有幸看到故园夕阳下的秋藤。

等她在长廊里，等的久了，便索性在长廊里来回的踱步，她的教室位于教学楼内一个偏僻的角落，平日里，除了她班的学生和老师，很少有人来这里，故而也就显得格外的僻静。教室的门前便是这道十米来长的长廊，一面是墙，另一面是几扇高大，宽敞的欧式弧顶窗户，窗外便是茂密的秋藤，它们盘根错节的纠缠在窗外的栏杆上，但看起来却并不显得杂乱，乍一望去，竟有一股凌乱的美感，就像是西西里岛少女们松散的长发，写意而别致，这样的藤儿真不知惹出了多少的激情。

那日的天气极好，九月初，正是秋高气爽的时节，许是那些翠美的藤儿遮挡的缘故，黄昏时分的夕阳，照射在这里少了许辉煌，却又多了几分娇羞与灵动，纵然窗外的秋藤是怎样的繁复，它们却可在其中自由的穿梭，透过窗，似随意却又谨慎的洒在大理石地面上，洒在我的身上，洒在我渴望阳光的眼神里，那些藤叶也很顽皮，竟把阳光染得如它们一般翠绿。夕阳，秋藤就像是天真烂漫的孩子，惬意的进行着他们的游戏。放学半个小时后，多数的学生已然离校，诺大的学校正渐渐的安静下来，耳边听到的只是渐远的足音，此刻，阳光温柔而清新

“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”

你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。

你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。

世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古

《藤野先生》是鲁迅反复强调，补充在《朝花夕拾》中的一个篇章。避开其中的爱国情不提，也充溢着师生之情。这感情，没有甜言蜜语，没有热血沸腾，甚至连一句“谢谢”都不见踪影，却如醇酒一般，散发着历久醉人的香气。

藤野先生为什么会对当时名不见经传的鲁迅先生呵护备至？是因为北京白菜南为“胶菜”的稀缺吗？是他又像忘记系领结一样犯迷糊吗？是为了弄明白裹脚后脚骨的形状吗？不，都不是。恰如鲁迅先生所言，这种感情更准确的表达是——“伟大”。

这是一位老师对学生的重视，重视他的学习、重视他的态度、甚至重视他的文化背景可能会给他带来的心情变化。不仅如此，在当时的背景下，日本作为中日甲午战争的战胜国、作为八国联军的参战国，是高高在上的，藤野先生没有像其他日本人那样，认为中国人考试高出60分就不是自己的能力，歧视、俯视、漠视中国人，反而希望将新医术推广到弱国，并且继续推行下去。藤野先生超越民族和国家的大爱、重情重义，又何尝没有给鲁迅先生带来影响呢？

鲁迅先生学医的初衷就是为了曲线救国，可是当他毅然决然地中止学医的历程，从“医治国人”到“医治国魂&r