藤县邮政编码

随着近年来科技的迅速发展，人类的行为表现愈发显得被机器所控制，低头族将时间浪费在虚拟世界的同时，也将思维交由他们管理，正如库克所担忧的那样：人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

编码式人类身上存在巨大的系统漏洞，主要体现在其程序化的思考模式与数据化的冷漠心理。程序化的思考模式使人自动将世间万物分为非黑即白的正误两派，也将一切事物归结于系统计算后的必然结果。今天的倒地老人是恶意碰瓷，明天的倒地老人亦敲诈勒索，于是，在人类编码化的分析之后，便得出所有老人皆是世间之恶的结论，在程序控制下对所有摔跤的老者视而不顾。不仅对他人如此，人们更是以一套固有的法则来对待自己的亲人，因一顿不合胃口的饭菜迁怒母亲，因一场不尽人意的考试痛斥其子，编码式人类将所有超出习以为常范围外的所有事物视作不合情理，将自己对生活的理性分析与感性体验总结为一套模式化的编码，将自己的价值观埋葬在这一场科技洪流之中。

更可怕的是编码式人类所体现出的数据化心理，人们以数据总结生活，却再也感受不到苍白数字背后的悲喜无常。人们慨叹南京大屠杀中日本官兵的凶残，惋惜那逝去的三十万条生命，然而，人们为之悲痛的仅仅是三十万这个数据而已，他们形如机器，感受不到屠杀场面的万分揪心，感受不

运动会开始啦！这是我们都兴奋的一天。

广播响了，“运动会开幕式正式开始，请各班排好队伍到操场上来。”同学们，赶快排好整整齐齐的队伍，操场上来。

我们把凳子拿出来，安安静静地坐下来看书。这时，周老师抱着一叠运动员的编码走了过来。啊哈，有我的编码！周老师把编码放在椅子上，每报一个人，那个运动员都会来拿编码。到我啦！我迫不及待的拿起编码，把它戴在胸前。过了许久，广播终于在报了，“200米运动员赶快到篮球场检入。”我赶快跑到篮球场等候。

过了一会儿，我该出场了。“各就位，预备！砰！”运动员嘛，马上迈开大步，向终点跑去，同时我也跑的飞快。200米我知道一点点诀窍，所以到最后我在疯狂的奔向终点，可还是晚了，我得了第三名。看来我平时练的不够多，以后还得再多练练，下次的运动赛我就可以得第一了。这次的第三名，是给我的一次教训。

第二天，是我的100米，我心想，这次我一定要得第一，可不能输啊。砰！枪声一响，我马上跑向终点。啊，为什么？为什么我知道了第六名？唉，真是让老师失望了。幸运的是我进入了决赛，太棒啦！在决赛时，我加大马力。用劲向终点跑去。可，我得了第五名。这是我忍不住想哭，我忍，我忍，最后憋回

星期六下午，热情的太阳普照着大地，我的心情就如这阳光般灿烂，因为我要参加中国邮政新湘路支行举行的“小小银行家”亲子活动。

一点五十左右，我和妈妈如约来到了位于东风广场的中国邮政储蓄银行。只见大厅外悬挂着“热烈欢迎东方红学校《湘潭晚报》小记者参加中国邮政新湘路支行第一届‘小小银行家’活动”的横幅，走到门口，银行的工作人员热情地接待了我们，并且发给我一个绿色的袋子，里面装着一本精美的往来账本，一支笔，一份个人账户申请表，还很贴心地准备了一瓶矿泉水。

两点整，活动正式开始。首先，周经理致欢迎辞，并且宣布整个活动流程；然后，一位阿姨给我们介绍了一些外国小朋友如何理财，还告诉了我们一些应该知道的理财知识；紧接着精彩的知识抢答开始了，大家都屏息静气，认真听阿姨的提问，因为回答正确有奖品钞发，到整个活动结束，活动组委会会根据我们获得的奖品钞的多少来颁发奖品。“小朋友，你们知道湘乡目前有哪些银行吗？”“小朋友，你们知道我们现在所在的银行是什么银行吗？”“小朋友，你们知道银行主要从事一些什么业务吗？”？问题接踵而来，小记者

星期六早上，我们来到了万达二号门口，我们可不是来买东西的，而是来参加卖报纸的活动的。

走进一间墙壁上挂着“邮政小报童”横幅的小房子里签到，签完我就跑出去玩了一会，等人都来全了，我又回到小房子里。

进去了几分钟，一位邮政阿姨点过名之后，就开始讲要求。一讲完，我们就按照要求到小桌子那里穿上马夹，变成小报童，我拿上报纸包，就和曾楚涵，还有其他同学飞奔向万达广场上。

当卖第一份报纸的时候，我纠结了很久都不敢开口，最后在我妈妈的鼓励下，我跑到了一家商店，我紧张地小声地对店主说：“请问需要买一份报纸吗？一元一份。”店主稍微想了一会说：“可以用微信支付吗？”。“可以。”我一听到这话，立刻开心地大声回答。我立刻喊妈妈把手机拿过来给店主付款，我把报纸给了店主。万事开头难，开了头，我就不怕了。

之后，第二份、第三、四、五……份都很好卖。很快，我领来的十五份报纸卖的就剩两份了。可是之后却一直没有卖掉。“请问需要买一份报纸吗？”我大胆地充满信心地向身边经过的人重复着“一元一份。”有的人对我笑了笑走了，有的

“就是这枚小小的邮票，开启了一个邮票传说。”班会课上，我给同学们讲述了有关“猴票”的故事。可别小看它，现在一枚猴票竟然价值12000元呢！

“1979年的一天，国家邮政总局前总设计师邵香林……”我正给同学们讲着故事，脑海中不知不觉浮现出“猴票”的样子：一张背景深红的邮票上刻着一只黑漆漆的小猴，它盘坐在地上，双手搭在腿上，双眼直勾勾地望着前方，仿佛面前放着一个大大的桃子。这只小猴眼睛是红色的，皮毛刻画十分细腻，在阳光的照射下如同真的一样光彩熠熠，栩栩如生，让人忍不住想去摸一摸。好一只天真可爱的小猴啊！

“‘猴票’的确漂亮精致，难怪一枚小小的邮票价值不菲呀！”我不由得在心中赞叹，“如果我拥有一枚这么精美的邮票，就算不值多少钱，也一定会好好珍藏！”讲着讲着，我才发现这枚“猴票”在发行之初，并不怎么受人欢迎，当年一些人宁可花大价钱去购买一些所谓的有价值的邮票，也不愿买一枚只价值8分的猴票，而是到了第二、三套猴生肖纪念邮票发行时，人们才发现

“人的情感像一座大楼，各色各样的感情触发点分类放在每个房间里。但是这份情感太大，仿佛要淹没我了。”一滴滚烫的泪水从她的脸颊滑落。这是以人工智能为题材的《西部世界>中机器人女主角的一段独白，科学家欣喜若狂，以为一个真的智能时代到来了，其实只是AI将编码中的一段剧本进行了改写。

记得在看开学第一课时，被Alphogo打败的国内第一棋手柯洁曾说，“有人看到我输了，在担心，在惶恐人类是不是要落后于AI了，AI主题的灾难是不是要重演了。”但我和柯洁都不怕，AI只是无数算法的叠加，它不会有真正的感情，对它来说，即使是胜负表上的无数战果也无法令人喜悦，人之于AI最高明的地方就在于灵动的感性与鲜活的记忆。

再高明，也不过是人类智慧的产物，可人呢？

如今，人们似乎发现这个社会越来越AI化，凡事通过演算和冷静的基础分析好像就能得出结果。与人交往，分析其能为我所利用的价值；完成工作，分析其结果能带给我的益处。似乎冰冷了，似乎无趣了……

如果人类开始像AI一样”冷静分析”，那么，我们该担心的不是AI智化，而是人类AI化。科技的发展是飞速的，机器人的无所不能死而复似乎远远

每当我想起那件事，就总也忘不了她倏忽暗下去的双眼，忘不了她真诚的话语。

事情发生在去年暑假。

“你在干什么？”小娅从我背后凑过来，好奇地望着我。

“上色。”我头也不抬道。随即便挑起一只编码为36的马克笔，开始渐变头发颜色。笔尖在纸上飞快地游走着，仿佛漫天星河撒在女孩张扬的发丝上，显得神秘而优雅。

她不由得瞪大那双上挑的大眼睛，赞叹道：“好美！”

“那画完后送你？”我一边上色，一边笑着逗她。

“好啊！”她不禁勾起嘴角，连眼中也笑意盈盈，但又摇摇我的手臂，轻声问道：“那我送你什么？”

我并没有把这句话当真，毕竟她向来都不靠谱，说了等于白说。我应付道：“送我一本《指尖花火》吧。”

她略加思索，答应了。但我丝毫不以为然：啧，又要让我白送画了。她哪一次遵守过诺言？

这幅画完稿后，我兴奋地展示给其他小伙伴，分享我的喜悦，随即便转手送给了一个关系要好的女生。

过了几天，小娅来找我玩。她一幅神秘兮兮的样子，对着我俏皮地眨眨眼，小心翼翼地把一本书捧到我面前：“看，《指尖花火》！”

我猛然想起我

有人说过：“人工智能的最高成就是谎言。”听来戏谑却不无道理。谎言，是人这种具有复杂意识形态的动物所特有的，所以它反映了人工智能无限趋向于人却难以企及的事实。他们没有的，正是“谎言与否”的价值判断。

但反观我们，人类本身，却一步步走入自己编码的囚笼中。数字化的人生，我们习惯了将一切用尺度衡量。见义勇为，在分析被反咬一口的概率后，选择“不”；改变生活，统计获得成功的可能后，选择“不”。大数据的时代，我们呼吁理性，苛求精准，我们自以为世界万物尽在计算之中，却渐渐丢掉每个个体本应秉持的价值与悲悯。

此时的我们，实则是极度非理性的，人之为人，正在与我们对自己的思考方式和价值取向能做出抉择。人的意义，或许在于尼采不断完善自身的“超人”，或许在于儒家和人文主义的“爱人”之关怀，在道德标准和价值单一的时代，人们似乎更容易像人一样活着，因为力量渺小，所以学会了谦卑而谨慎。而如今，人们接收到太多的信息，拥有太多可操纵的因素，他们选择更轻松的活法，逃避那些需要良知去抉择的事，用已知来安抚自己违背价值而不安的心。

数字化的思考，不

今天上午，为了完成贺老师布置的作业，我来到家门前的公交站牌处，准备体验一个人坐公交车。

妈妈教我坐公交车要学会看站牌，于是我特意看了一下。我们这个站是“邮政大厦”，这里只有“1”路车，我打算坐五站去“兔耳桥”下车。

因为是第一次自己坐公交车，所以我特别激动，恨不得车子马上就过来。我左顾右盼，大约等了五分钟左右，车子终于来了！我招招手，车子停了下来。

我上了车，问驾驶员：“师傅，去兔耳桥多少钱？”“一块钱”驾驶员说。我向投币机投了一元，然后找了一个位置坐了下来。

我环顾车内，就我和驾驶员两人。我激动的心情顿时凉了半截，要是没人上车岂不是很没意思。

到了第三站，终于有一个老爷爷上来了。老爷爷佝偻着身子，吃力地爬上了车，拿出他的乘车卡刷了一下，没说话，找了个座位坐了下来。不知道他这么大年纪要坐车去哪？车子继续向前开。

又过了一站，一个瘦瘦的姐姐上来了。顺手把一块钱投进投币箱，就快速地找了个位置坐了下来。看来这位小姐姐是经常坐公交车，她都不用问就直接向投币机投了一元。

过了一会儿，只听车内广播说：“乘客们，兔耳桥到了，请带好随身物品，

苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。

人工智能操作下的计算机已可为人类完成诸多事情。但它成功的背后，无非是编码代号的不但运算和重复叠加。赋值，代入公式，得到结果，因而复始，它的思考显得如此死机教条、不懂变通。人工智能的“高智商”终究不能令它变成为真正的人—它没有七情六欲，它只懂执行命令。

可如今人类却因科技的发展变得呆板愚钝。“社会大同”的现象再次出现，只不过这次相同的，是每个人的思想情感。人们误将科技带来的便利当作可以置身事外的法宝—反正人工智能会思考，我还需想什么？我们懒于思考，并用科技作为抵挡风雨刀枪的挡箭牌，这样的后果便是思想麻木，丧失创新力，永远停留原地。细细想来，不惊浑身一颤。我们，还是“人”吗？

作为高新科技的领军人物，库克的担忧不无道理。个人思想情感的重要性，在于它使每个人变得与众不同。若是没有牛顿伽利略的独立思考，我们如何通过物理认知这奇妙的世界？若是没有乔布斯库克等人的个人思想，又何来人工智能的飞速进步？说来讽刺，以人