蚕蛹到底是何虫子

事情还得要从早上说起。我、妈妈还有妹妹一起到爷爷奶奶家来玩耍。

一到爷爷奶奶家，我就睡在沙发上一动不动看电视，被妹妹看到后，她立刻跑过来站在我身旁说：“姐姐，你在干什么呢？”我装作不理他的样子，没想到她突然用手打了我的脸。我把头侧过去，她又跑到我这边来，就又打到了我的脸。

我正气得火冒三丈，爬起来对妹妹说：“你干什么？”还没等我说完话的时候，她已经跑远了。我跑过去追她，她的样子就像小老鼠一样，一下子钻到窗帘里去，一下子又钻到房间里去。她认为我不知道它躲在哪里了。然后我便去那个房间找她，“咦，她人呢？不可能跑到床下面吧！”这个时候他发出了“嘻嘻。”的笑声。我看向床底下，但是，我没有看到她的人影。我跑出去问了问妈妈，妈妈没有说什么，只是对我摇了摇头。

我又到那个房间，找了窗帘，桌子，门后，床下都找了一遍，可这些地方都没有看见她。这时，我的目光投向那个柜子，我向柜子走去，果然，她躲在了这个台柜子里，她起身就跑。我没想到她往那个方向跑了，这个妹妹真是太调皮了。我又追着她跑，我追到了她，我提起手来正准备打她个耳光，还没打到她，她就哇哇大哭起来。

妈妈走过来问我怎么回

在现今这个互联网时代，碎片化已经几乎变成了我们生活的代名词。人们常常利用课间、坐地铁、排队的这些小碎片时间去做一些零碎的事或是在网上浏览信息。

首先，我不否定利用时间的碎片，是错误的。毕竟比起在这一小片的时间里什么都不做，能够利用当然是好的。但是有时候，碎片化会给你一种错觉，让你觉得是你在高效地利用时间，其实仔细想想，却发现，不知不觉中，他偷走了你无数的时间。

一个上班族的一天也许是——早上起床睁开眼，刷一遍微博，看一看在自己无法关注世间动态的时候所发生的事。接下来边吃早餐边刷微信，看看好友都发了发点什么。然后坐地铁挤公交，又是手机不离手。到了上班的地方，终于开始工作。午餐时间，同事间聊聊天，刷刷微博，时间又很快过去了。直到睡觉前，还要刷刷新闻，才依依不舍地放下手机。说到这里，你应该已经猜到了我要讲什么。没错，就是手机。

如今，手机已经成为了许多人的器官，随时随地的上网，每天阅读大量方块字，获取许许多多不是那么重要的信息资讯，使许多原本不属于碎片化的时间碎片化。这样做的结果将会是，人们的注意力不再集中，除了必须要完成的工作或者学习，时间不能再整段地利用，心情更是因为这所谓的碎片化，而变得浮躁起来。所以有些人才会觉得，自己一天

互联网的诞生带给了我们一个新名词。碎片化。互联网就像绞肉机一样绞碎我们的生活，硬生生挤入我们的生活。很多的杂志，报刊，甚至语文阅读题目中，都或多或少的提到过碎片化带给人们的危害。碎片化带给人浮躁，让人无法沉下心来，使社会的节奏日益加快，让人感到喘不过气，让人无法真正的体会到生活的本真。但事实果真如此吗？碎片化真的没有带给我们什么好处吗？

我想未必。我承认，上述这些缺点是真实存在的。但他同样将一个新的概念传输给了我们。假如我们能将碎片化出的时间加以更好的利用，结果会怎样？

其实这种概念早在几千年前就以某种形式存在了。2000多年前的阿基米德，利用洗澡中的碎片时间，研究出了几世闻名的阿基米德原理；几十年前，陈景润利用了他所有的碎片时间，将人类离哥德巴赫猜想的证明又推进至了最后一步……这样的例子还有很多。许多著名的事件和科学定理均是在碎片化的时间中诞生的。而我们何尝又不能利用我们自己的碎片化时间呢？

在上中生活了几个星期的我对此深有体会。军训的内务整理时，在碎片化的时间讨论一点问题，提高内务分数；下课时利用碎片化时间整理一下大脑思绪，做一会儿作业；在食堂排队时，利用排队的碎片化时间思考一道题，或是背诵一篇古文，十几个单词&he

微风浮动，悄悄的从窗缝中钻了进来，我一哆嗦感受到了些许凉意，手不自觉的裹紧了身上的衣服，将书合上，目光向窗外看去，又是一个圆月，正如月朗星稀，只见一颗明星依旧闪烁，今年是18年了，记得貌似10年前刚上小学的那个时候也是个圆月，时光如梭，一转眼，我已从从前那个懵懂无知的小孩，成长为了现在要为了高考奋斗的少女。

9年的读书生活有过欢呼雀跃，有过伤心，有过懊恼与后悔，总之，学校生活带给我了许多感受。

小学生活大概是最无忧无虑的吧。那时候我们刚踏入校园，不用经过大考，就可以通过学区的划分升入高中。一二三年级时，我的成绩都很好，从没觉得学习是一种负担，当时考试考好的时候，看见老师喜悦的笑脸，与家长欣慰的表情，感觉拥有了全世界。可是随着课室的难易程度逐渐增加，年级的升高，觉得学习貌似是一种负担，被老师与家长批评时，突然间会生出一种叫做放弃的念头，但是只敢在心里想想从未付诸行动。家长总是会在你面前念叨，你要好好学习啊，你看爸妈现在这么苦，这么累，是因为当时没有条件上学，你再看看你现在，吃穿住行都不用烦，学习怎么可能不好，好好学习以后才能出人头地，有个稳定的收入。学习到底是为了什么，直到小学毕业我也没弄明白，只是依稀懂得要学习。

直升到初中后，老师开始强调中考的重

在一条公路旁，有一排排树，每当我看到它们时，都会同情它们。因为这些树的树枝都被砍掉了，只留下了主干，和少数树枝下较粗的部分，看样子，它应该活不了多长了。

有一次，当我再次经过这儿时，发现有许多树上已经冒出了嫩芽，这些新绿虽然不多，却可以让树恢复生机，重新让它成为人们在夏天的“凉亭”，重新获得人们的青睐。

我家的凉台上有一些植物，自从我搬到这儿，也从来没有给他们“喝水”。可是，这些植物并没有因此而倒下，也没有再生长，和以前一模一样。我看到后，想让它们给我们家增添一份绿色，增添一道光彩，所以，我决定细心的照料它们。过了几天这些植物的叶子真的越长越绿，越长越大。

还有一次，我在电视上看到了非洲的象群，它们原本很很快乐，可是由于长久没有下雨，使得每天都有大象死去；可存活下来的大象依然成群结队的寻找食物，和干旱做斗争。还有许多在这种环境中出生的小象，它们一边学习站立、走路，一边跟已经成年的象并肩作战，它们坚信有一天一定会下雨，自己一定要活下去。

这些树求生的欲望使我心头怦然一震，那些嫩芽的勇气更让我震撼，象群们对抗自然的毅力更让我崇拜，这些植物、动物都如此坚强，我们人类应该比它们更坚强、更勇敢。或许，人的一生总会

人和计算机的差别从来都只是：人相对主观，计算机绝对客观。

我的电脑死机了，VB中试运行的一个“当型循环”结构，因为漏了一个“n=n+1”语句而陷入了死循环。我有些懊悔地重启了电脑。为什么电脑就不会自己判断一下会不会死机，然后终止运算呢？我键入的一条条指令在电脑眼里都是不容违背的必然规律，就像我们人类目前所认知的物理定律一样。面对客观的东西，它便一路执行，不会考虑下一步会怎么样。它当然不会“判断”一下。

你平白无故地叫我跳粪坑，我不跳。你让我平白无故地杀人，我不杀。但如果你告诉我粪坑里有一个粗心掉入的小孩要我救，而跳进去把他救出来是唯一方法，我会跳。如果你对我说那个人是下一个杀人无数的恶魔，我一刀下去可以拯救上亿人的生命，我会杀。就算跳粪坑里浑身臭的难受，就算杀人背负着良心上的谴责（他毕竟也是一条生）。我是人，我会根据人们说的人伦道德，根据我接受的教育这些我受的外在客观条件而主观地做出抉择。因而我的任何举动都是相对主观的。

我们回过头来看库克对人类的警告，他担心我们像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

看到他这句话，我不禁要发笑了，因为它并不严谨。首先，“

你们喜欢当一只小虫子吗？大家一定都觉得自己是一只小虫子太危险了吧。

当一只小虫子会被人类踩死，鸟、青蛙、蜘蛛……都是我们的天敌，我们的天敌实在太多了！

不过，我觉得当一只小虫子也算不错的。

在地球上四分之三的地方都是昆虫！当一只虫子，有的会飞，有的会爬，有的在地下生活，有的甚至还在水里生活呢！所以我走到哪儿，哪就可以聊天玩耍呢！多好啊！

我现在是一只美丽的花蝴蝶，但我一直没有忘记我小时候是一只又丑陋又孤独的小毛毛虫，而现在的我却跟以前正相反，而且有好多人都说我们蝴蝶好美丽好漂亮，不过我是不会骄傲的，因为我知道：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

不过我们身上也是有毒的，大家最好小心点哦。

明月何皎皎。据说，那是素娥孤单的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不见如诗如画、如梦如幻的眉山月？是否是眉山月承载了我过多的魂？那日离家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，难道我心仍留存娥眉弯弯、巧笑流盼的眉州初月？

由，记否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、还有老父亲，春风得意须纵酒，两辈岂是蓬蒿人：出剑阁，穿三峡，过洛都，进京师，跨马扬鞭，谈古论今，纵横天下。是为男儿怀才，名满京都。

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

修身齐家治国平天下，这就是说的眉山苏家我们爷仨！

男儿豪情酒千樽，天下兴盛吾筹谋。明月皎皎乘风起，大鹏展翅是眉州。

一门三父子，才情动京师。初离眉山月，又逢京都使。金口称为敕，全为眉山苏。

天下兴盛，男儿怀才：大宋稳江山，我们来了！明君求贤相，我们来了！河清又海晏，我们来了！

是时，明月何皎皎，才情何重重！

老父提笔雄风起，阔刀跃马，直中时弊；是非利害，了然如指：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

弟文立意允当，朴实淡雅；波澜起伏，委曲变化；说理精辟，令人折服：

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟

以前经常吟咏李白的诗句："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"，心想那里一定是个很美的地方。早就听说扬州园林最有特色，当真正踏上这片土地的时候，便深深地迷恋上了这个温柔之乡。而后又几下扬州。

我曾经三次造访位于扬州市古运河畔的徐凝门路77号的何园，在第三次去时，与二弟振方住在何园里。

何园是扬州较为晚出的园林， 建于光绪九年，是道台何芷舠归隐扬洲后，购吴氏明末"片石山房"旧址的基础上建成的，何芷舠在官场失意，胸怀抑郁，想学陶渊明《归去来辞》中"倚南窗以寄傲"，"登东皋以舒啸"，在自家园林的山水之间吐一吐胸中的闷气，故将这座园林取名为"寄啸山庄"。

何园占地面积为14000平方米，建筑面积7000多平方米，厅堂98间。何园的正门藏于偏僻小巷，多少显示出园主人为人低调，不愿露富的心理，而高耸的围墙，却至少暗示了它的存在。

园林之妙在于借，这是中国园林常用的造园手法。可是当我们来到何园时，发现这里民宅林立，远处无山，近处无水。可见这里造园是多么的艰难，整个何园要想在江南园林中独树一帜，只有充分显示自己的特色。

走进何园的东门，首先看到的是何园的后花园。后花园分为东

我们不得不赞叹构园者在东园的山水楼阁中，居然能使"无水而有水意，无山却有山情"。船与园主人的一生都有非常密切的联系，园主人何芷舠，是安徽望江县人，望江县三面临水，一面负山。世代亲近的就是江中船。他在官任上特别是任汉黄德道台兼任江汉关监督时，又几乎天天与过往的商船打交道，所以他辞官来到扬州后，在自己的家园中建造这艘旱船。

船厅原名"桴海轩"取自孔子坐牛车周游列国，推行自己的主张时说过："道不行，吾将桴于海"，以此命名可谓意味深长。船厅四面为通透玻璃镶嵌的花窗，给人以"人在厅上坐，景自四边来"的意境。

船厅内有老人品茶细茗，悠然自得，闲适人生，让我等俗人望之神往，更让人心思清静，思古忧情。

何园是住宅园林，住宅区主要是由一媧面积160平方米的煦春堂和两座七开间的玉绣楼组成。煦春堂（温暖春天的意思）是主人会客的地方，是一座单檐歇山顶建筑，此厅极富层次，中间三间略高，两旁两间略低，形成中高边低的两个层次。而从下部看，中间三间向前伸出两米，旁边两间自然置于后部，立面上又形成中前边后的两个层次。大厅分为正厅和耳厅，是目前扬州最大、保存最完整的楠木厅，其气势壮观，用料浑厚。厅内厅外装