蜂蛰伤的处理原则

“哇呀！”我在挠痒痒时，突然发现衣管里有个什么东西，还在动！我轻轻按住它：“啊，好痛！”

“怎么了？”外公、外婆听到我的叫声从厨房里飞奔跑出来。我按住那个东西的手不敢动弹，感觉那个东西还在动。外公叫我把手放开。我松开手，一只黄瓜蜂从我衣管里滚落出来，掉在地上仍在爬动。一看是只黄瓜蜂，我立刻“哇”的一声放声大哭起来。

外公、外婆明白了是怎么回事后，叫我把衣服脱下来，帮我处理伤口。我脱掉外套，又小心翼翼地把内衣的袖管卷上去，伤口立刻暴露在眼前——一根偌大的蜂刺在我手臂上蠕动。看到这情形，我再次“哇”地哭起来。外婆连忙吩咐外公去拿镊子。一听镊子，我马上止住哭声：“干嘛拿镊子？”

外婆回答道：“用镊子夹出刺进你手臂上的蜂针啊！”

“不行！蜂把蜂针刺入人的皮肤后，除了蜂针还带有一块蛰肉，那蛰肉是储存蜂毒的，通过蠕动蜂毒慢慢注入我们身体里。如果你将蛰肉刺破，蜂毒就直接蔓延到我的伤口了，那就更痛、更肿得快！”

“那我该怎么办？”外

尊守原则就是文明，原则与文明是一对兄弟。

我曾看过一套漫画，他说的是；在一个傍晚，两位小学生在回家的路看到了垃圾桶和桶前满地的垃圾。他们立马把垃圾拾干净，并贴出告示；“文明——只差一步。”把垃圾扔进垃圾桶，这是一个原则。假如人们再向前多走一步，就不会违背原则，就不会造成不文明。

我看这套漫画后，我联想到了几天前，我在上楼梯回课室的时候，看到一名大约四年级的同学不但越过楼梯中间的黄色线，还跨了楼梯的级。值日生赶紧把他拦住，并要他罚站。他赶紧解释说，“我是做搞卫生的，要快点走，”值日生说；“这是规定，必须要这么做。”是啊，我想，如果世上没有原则的话，那会多可怕，上公交车时人群拥挤争先恐后；堵车时，小车贪快，在这么多车中回来穿梭；打饭时，人们一窝蜂一样挤上前去，过马路时，见路上没有一部车，就冲红灯……。

我曾听说过一个故事，在美国的小镇上，一大群羊在牧羊人的驱赶下准备过一条小马路，牧羊人见路上没车，便驱赶羊群进马路，这时。一位老人告诉他；“这里是不允许羊走的。”并指了指告示牌，他不听，续继把羊赶过去。结果一辆

山谷中，初日升。

一男子，演悲戏。

欲吹笛，方才过。

这笛声，

宛若千年之忧伤，

自带万感之悲痛。

爱别离，犹断伤。

怨太久，积戾气。

若断伤，方才过。

那笛声，

静如百湖之水洁，

自带十年之轮回。

提伤

流年暗转，回忆无期

阡陌红尘，断剧幽念

浮世荒芜，阑珊意动

青春蒹葭，岁月无伤

人们将那些极度追求原则的人叫作“偏执狂”和“强迫症”。那对一切事物疯子一般追求完美与原则的，是偏见。真正的原则，往往隐藏于陌生人不曾表现的一举一动中。

萧伯纳的在《卖花女》中刻画了一个语言学疯子。他追求一切标准的发音和完美的音色，随身携带的小本子上记录着伦敦大街小巷各语种各发音。贫民窟的人用包含敬仰的眼视望着他，因为钱，因为权，却不知这一个“学识渊博”的语言学家背后是待人毫无底线的冷漠与刻薄。他将对语言的严谨用在了生活上，偏执到冷酷的性格，那“高极线”原则的追求无一不显着他疯子的本质。这是对生活的偏见，是活在内心一隅身处井底对外面恶意的揣测，这种原则，失去了理智。

对高处的人，人们往往用敬仰的尊敬的心理去看待他们的一切——那是一种近乎于盲目的崇拜，好比是中世纪神对欧洲人民的精神控制。若有一个人苏醒，便会发现《圣经》的原则早已成了对世界的偏见，那变态对人欲的控制，不是原则，是原则之上的偏执与占有欲。

后退一步再去看待偏见，扫去了愤世嫉俗的狰狞，留下的理智，便是原则。

朱光潜在《咬文嚼字》一文中对“是”与&ldq

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他

生气是每个人都拥有的一种情绪。有人认为生气对人体健康有害，应尽量避免生气；也有人认为“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生气。而我认为，生气既可能是好事，也可能是坏事，关键是人们为了什么而生气，并非那么绝对的“非好即坏”。因此，把握好生气的原则是十分重要的。

一般意义的生气的确不利于人体，我们应该尽量控制自己的情绪，这乃原则之一。

在现代快节奏的生活中，我们会遇到各种各样的事情：公交车上被踩了，午餐时位子被占了，与同事发生摩擦……每天发生的这种鸡毛蒜皮却足以引发人的怒火的事简直数不胜数。因此我们需得放宽心，控制自己的情绪。有些事不会给我们的生活造成太大影响，甚至渺小到掀不起一丝波澜，那么一笑而过便好，没有必要为了不值得的人、不值得的事去生气。如果我们不能遵照生气的原则，那么吃亏的只会是自己。

另一方面，不生气不代表无底线的容忍，有句话叫“忍无可忍，则无需再忍”。如果有些人或事实在太过分，那么生气也是很有必要的，否则自己与他人都会受到伤害。这是原则之二。

控制自己的情绪，懂得包容都是有前提的，并不意味着要一味委屈自己去做一个“滥好人&rd

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风

我的本性其实是冷漠的，特别是对于生命。在记忆里，我仿佛从未对生命有过什么感觉——比如汶川大地震，看到那一个个消逝的生命，或是在灾难中诞生的生命，我毫无感觉。他们在与死神奋斗时，我都只不过是看着，只不过是因为良心于是时不时地去捐助。

但是这次，我却在一个考场上，被一个及其渺小的生命，震撼了。

应该是在上个学期，第一次月考的时候。冬天还是春天了？总之是风吹在脸上还微微刺骨，同学们都还要穿上两三层衣服的时候。学校操场的草坪一片枯黄，九年级楼旁那一株株向日葵都耷拉着脑袋，无力望向太阳，冷风吹的我一阵哆嗦。我走进考场，坐在座位上。座位号是01，一个靠窗的位子——这时，我看到了它。

是一只十分普通的，可也依旧显得特别憨厚可爱的小蜜蜂。它在一扇紧闭的窗前找着出口，这也算是及其常见的事情了。总会飞出去的。我这么想道，也没有再理它。时间过去了40分钟，我写完了前面的卷子，只剩后面的作文了。无人监考不允许四处看，我只好撑着脑袋看着前处——那只蜜蜂还在那里，它已经有点乏力了。可它还在那窗边焦急地寻着出口，这头转转，那头敲敲。如果它能看见这窗子的全貌的话，会不会明白这是一个永远都不可能打开的&ldqu

你的话像一把刀，

残忍地夺去了我的笑。

你微微上翘的眉毛，

曾是我爱你的记号。

水是不是浸透了你的脑，

才会背叛我让我咆哮。

明明爱得是那么美妙，

却伤得要泪流追悼。

追悼我们曾经的幸福多娇。

我苦笑，

一饮酒空洗脑，

暂且忘记你我发生的一丝一毫。

酒醒后仍是失去你的倚靠。

苦笑，

苦笑着你的心刀。