蜥蜴文化

大自然里，有许多生命，它们形态各异：有的优雅动人，有的憨态可掬，有的古灵精怪。而这次，我与一只可爱的小蜥蜴来了一场邂逅。

雨后的下午，我与舅舅在树林里漫游。雨后的阳光在露珠上折射出七彩的光束，游离在地上的光斑带有几丝暖意。这种懒洋洋的气氛，真好。

雨后的空气带着一丝青草的芬芳与泥土的香甜，我深深地吸了一口气，顿时心旷神怡。我正要向前走，忽然一阵“窸窸窣窣”的声音传出。“不、不会有蛇吧？”我禁不住叫出了声。“蛇？哪里？”舅舅回过了头。知道了情况后，他拎起了一根棍子（树枝），轻轻拨开灌木，“璐，没蛇啊。”

我吐了吐舌头。忽然，一个小小的脑袋从树后冒了出来。我好奇地走了过去，哇！好可爱！这是一只小蜥蜴，全身呈绿色，只有尾巴与四肢是褐色的，看起来就像是一块覆盖着青苔的树皮。不过，他身上的纹路有些模糊，就像是用像素不高的摄像机拍出来的一般，他全身呈流水线形，身形优美，看起来与周围的景物响应成辉。他的爪趾又细又长，与之前见到的壁虎的爪趾有些不同。他体形修长，尾巴几乎是身长的1、5倍。他的尾巴似乎又与壁虎尾巴不同。壁虎的尾巴能弯能曲，动作自如。但这只蜥蜴的尾巴似乎有些

上个月，我在荷兰花卉小镇上闲逛，遇到同小区的哥们儿——亚力坤江，他说要去买蜥蜴。我想，蜥蜴是属于会咬人的壁虎科生物，他怎么敢养，太可怕了！但这也难怪，亚力坤江是新疆人，他们老家有一片好大的沙漠，沙漠里有很多蜥蜴。可能亚力坤江的兴趣就是在那里萌生的吧！他看到我那充满疑惑的眼神，建议道：“你要不要也去看看，或许你也会对蜥蜴感兴趣的。”

怎么可能？我心想，这么可怕的生物我怎么会喜欢！可是又一想：去就去吧，咱也去瞧一眼，嘿嘿……这样想着，我转身又跟了上去。

到了宠物店，“呐！就是这！”亚力坤江拿起一个盒子递到我面前，里面有两个小东西，它们有着长长的尾巴，尾巴上的鳞片五彩缤纷，身体看起来细腻又柔软，前爪和后爪粉嘟嘟呈半透明状。它们的头像鳄鱼，大大的脑袋上琥珀般的眼睛好霸气，头上的花纹竟然像一个笑脸。我看着看着，真的被打动了！

“哇！这么可爱！”我想象中的疑惑和恐惧瞬间消失了。“嘿嘿！果然不出我所料，怎么样？想不想买？”我紧抓着手里的六十元，从牙缝里吐出来一个字：“买！”

亚力坤江非常兴奋：&

小蜥蜴取名记

我的宠物小蜥蜴的名字叫“胖呆呆”，这个名字可是我们全家绞尽脑汁想出来的哟！

回想我们给它取名字的时候，可真是不容易啊！小蜥蜴来到我家定居后，我和哥哥首先问妈妈：“妈，咱们给蜥蜴取个什么名字呢？”妈妈说：“是你们要养的宠物，你们自己给他取个名字呗！”我想了想说：“小蜥蜴这么胖，就叫它大胖吧！”哥哥不同意：“这个名字一点也不好听，我看叫傻强吧！”我说：“傻强是电影里的机器人，跟小蜥蜴半点关系都没有好不好？”

我和哥哥天南海北地想了半天，也没想出个好名字，妈妈看我们傻眼了，笑着说：“这只小蜥蜴整天呆头呆脑的，不如我们就叫它小呆呆吧！”我说：“小呆呆是动画片《猪猪侠》中的一只小猪啊，好像不太好。”妈妈想了想，说：“这只小蜥蜴这么肥，又这么傻乎乎地，要不咱们叫它胖呆呆吧？”我和哥哥异口同声地说：“哎，这个名字不错呢！”于是，这个名字得到了全家人的同意，小蜥蜴就这么被命名啦！

胖呆呆洗澡记

胖呆呆在我们家吃好喝好，

我家有两只大蜥蜴，一只红列蜥和一只绿列蜥。它们身型巨大，是普通蜥蜴的十倍大还不止，它们敏感、胆小，一般人很难接近它们。

这两只蜥蜴模样十分相似，就是颜色不同，绿列蜥叫小绿，红列蜥叫小红。别看这两只蜥蜴样子一样，可它们却是兄妹呢！

小绿是哥哥，小红是妹妹，它们很团结，很友好，小绿总是把食物让给小红吃。它们也是我家消除害虫的守护神，每当它们看到害虫来吃我的凤仙花的时候，它们就像“闪电”一样跳过去，一口把它吃掉。它们身子敏捷，跑起来快得看不清它的身体，只感觉一道黑影一闪而过，只有我才能摸到它，其他人很难触碰到它们。

小红和小绿喜欢在草地上晒太阳，拴它们的绳索是用钢做的链子。小绿、小红力气大，连我也很难拉住它们。双休日，我会带着它们到小区公园的草地上，让它们享受阳光和新鲜的空气，这时候，便会有许多游人过来围观，其中有赞赏，有惊叹，也有害怕的。

课余时间，我还给蜥蜴洗澡。给蜥蜴洗澡可难了，千万不能让蜥蜴的头沉在水中，它们的眼睛只要进去一点点水，就会受到很重的伤害，必须马上进行治疗。否则就要得红眼病，严重的还会导致失明，所以我才说给蜥蜴洗澡是一件非常难的事。我家的蜥蜴，每次都是我给它们洗澡，别人洗我还不放心呢？

大家都说蜥蜴是冷血动物，但是

我的课余生活就像天上的云彩一样多姿多彩：玩乐高、踢足球、骑自行车、读书都是我在课余时间喜欢做的事。要说我最喜欢的事，那就是跟我的小蜥蜴玩了，我们之间还发生了很多小故事呢！

有一次，爸爸答应我养一只小宠物，我决定养一只可爱的小蜥蜴。几天后，小蜥蜴来到了我们家，我把它放到了我早就给它准备好的“住宅”里。我发现它不管是从样子还是花纹，都是那么有趣可爱。我很想伸手摸摸它，但是我又害怕它咬我，我就没摸它了。

这天，爸爸下班后，我问：“爸爸，小蜥蜴会咬人吗？”爸爸说：“我也不确定，不过我们可以去试一试。”说完，爸爸放下包伸手把小蜥蜴捧了起来，并用手摸了摸它的头。小蜥蜴既没有用爪子抓，也没有咬，于是爸爸就把它放到我的手上。我和小蜥蜴开心地玩了起来：我把它放到家里养的绿植上，它嗖嗖地爬到植物的顶上。我用手点了它一下，结果小蜥蜴掉了下去。等快掉到地上时，它用后脚抓住了树枝，我赶紧把它拿下来，并把它放进它的“屋子”里。我心想：我的小蜥蜴爬“树”像小猴子一样灵活，掉下来还能用后脚抓住“树枝”，像猴子的尾巴一样，真厉害！

一次，我

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认

我虽不是土生土长的安阳人，但在十几年的朝夕相伴中，安阳这座古城用宽容拥抱了我，用她的文化滋润了我。同样的，我的根也毫无保留地交给了她。

似是天生就被安阳的饮食文化吸引着，我无可救药地爱着安阳的特色小吃——扁粉菜。

对我而言，在早晨吃一碗热气腾腾的扁粉菜，便是一天生活的幸福开端。热情好客的店老板会在一口大大的铁锅里满满的盛上一碗，为你端来这名称普通但颇有内涵的安阳美食。晨辉是明亮而不刺眼的，扁粉菜的汤水在阳光的沐浴下闪着令人垂涎三尺的油绿色。迫不及待地挑起一根滑溜溜的粉条，透亮的褐黄色澄清地亮在心里，放入嘴中，恰到好处的味道在舌尖氤氲而开。常常会发出心满意足的赞叹声，这时，将刚刚烙好的酥润的葱油饼浸入汤水中，面隙间便尽是令人心醉的汤水味道。还有滑嫩的豆腐块，营养的猪血块，青翠可口的菜叶……它的每一样材料我都十分欢喜。

安阳的饮食文化是亲民的。它从老百姓发源，并发展、繁荣于老百姓，最终成为老百姓生活中不可分割的一部分。它虽民间，却也不低贱。成本并不高、极其普通的原材料被安阳人民很有创意地组合在一起，搭配出前所未有的美味。这种饮食文化蕴含着安阳人的纯朴、勤劳和思考。我热爱它，更热爱传承这种文化背后的热情

中国历史五千年，各种文化交相辉映，但提到国家前途及发展时却异常地统一，这是中国之所以每每处于最黑暗的时刻总能迅速翻身的最重要理由。只要给中国和平的50年时间，必然能创造出另世人瞩目的辉煌。文化是无形的，就像灵魂一样，就像生命一样，就像智慧一样，就像电一样，是我们非常熟悉的一个存在和能量，但是由于它无形，所以只有附着在一个物体上，或者通过直观的现象表现出来，人们才能感知它。

二千多年前，中国第一代的文化大师孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先贤百家争鸣，使中国文化达到了一个至今不能超越的度，他们既不把思考局限在文化专业的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虚的领域，而是在社会秩序构建和国家发展上创造了一个百家争鸣的共同的话语平台。这是他们集体地为中华文化选择的精神方向和深层内涵。

八个字概括，中国文化的核心精神1、自由；2、平等；3、关爱；4、创造。

中国文化自古以来就有其独特的传统。

在绘画和雕刻艺术上，中国画是泼墨写意，西方的油画讲究人体比例和光学原理。比如：中国人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，体现飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法，在西方的经典的宗教题材画作中，为了说明天使在飞，就得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。因

法国思想家帕斯卡尔说过：“人是一根能思想的苇草。”细细想来，人与人之所以不同，就是因为每个人的想法不同。在长期的发展过程中，人们形成了统一的思想，建立了社会行为准则，进而演变为了一种文化，就一代一代地传了下来，并不断地发展着。

然而，在文化的选择与继承过程中，存在着种种矛盾。我们的传统文化存在，同时时尚文化也涌入我们的视野。这两种文化彼此冲击着，由于这两种文化是同一物质的不同表现形式，所以它们必定只能存在一种。这种本身的矛盾性就给我们在文化的选择与继承上带来了巨大的挑战。同时，这种矛盾还表现在人的选择上。人的精力、时间都是有限的，所以必须在这之间做出选择，这也决定了他们中只可存在一部分。

纵观社会现状，有许多优秀的传统文化已被时尚文化冲击得无影无踪了。例如，在过去有的人会说评书，他们用语言讲故事演绎得生动逼真，而随着电视机的出现，说评书早已消失在浩瀚的烟海中。“说评书”与“电视机”我们无法判断哪一种文化更优秀，也无法决断该留下哪一种。然而，毕竟事实是，我们又失去了一种优秀文化，不得不说，这令我们心痛，可我们也确确实实无能为力。“拯救濒临绝境的文化”这一

中华文化是一条奔腾不息的长河，汇聚吐纳，日夜向着大海进发，中华文化是一条腾飞前进的巨龙，汲取精髓，博大精深。《易经》上说：观乎天文，以观时变；观乎人文，以化成天下。文化一词，最早出现于这里，它的本意是按照人文来进行教化。可是当今，文化却都成了什么？

现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来。于是，一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。

鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除了那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。也少不了古诗名句被改编为抱怨学习的话语，让人十分可笑，还美曰&l