螭龙玉佩的象征意义

去年夏天，爸爸带我去日本长崎去玩，来到了和平公园，听说这里是二战时期被美国原子弹炸过的地方，在这里，会有怎样的故事呢？戴着一串问号我走进了公园。

在公园外，我就能看见一个高大的雕像，走近一看，天哪！真是太壮观了，可是我看不懂是什么意思，一个上半身裸露的强壮男子坐在石头上，一只手指着天空，一只手横举着，眼睛自然的闭上，脸上充满了悲痛，导游叔叔说，指着天的手是在说原子弹的危害，胜局的手代表和平，闭上的双眼是为遇难者们祈祷冥福，我恍然大悟，看来这颗原子弹危害可真不小呢。

再往前走就是著名的和平喷泉，透亮的泉水变幻着造型，有时还很像代表和平的白鸽的翅膀，那泉水清澈透明，没有一丝污浊，我想，没有战争这个世界就像这泉水一样，清澈而纯洁。而旁边的废墟呢，只有几根钢筋和煤块似的砖头，还有那寸草不生的草地，原来这一定是人们欢愉的乐园，他们在这一场突如其来的爆炸而失去家园，失去家人，失去朋友，这透明的清流，也一定在诉说那悲惨的故事吧。

前面是各个国家下哦那个来代表和平的雕像，上面有不同的文字，不同的语言终于我找到了我们祖国的文字，上面写着-中华人民共和国赠，什么？我心中有一个大大的问号，那时候日本人让我们国家的人民受尽磨难，我们自己却还要送给他们雕像？真是的，要是我，

这是亘古渊源的美好祈愿，是炎黄子孙千年智慧的载体，它的形是中华人民一撇一捺书写出“龙”字，它的像是古老壁画上最神秘的图腾，是心中朦胧的向往。

人言道“龙王九子”，乍一听可能认为众子乃为天上神物，人间难觅。事实却非如此，莫说旁的，你一定在人家房门上见过龙王九太子——椒图。传说九太子形似螺蚌，性情温顺，因其面目狰狞被刻画于门户，衔环镇守妖邪，给人们图个心安。长子即囚牛，极喜音乐，故常见其张口蹲立于琴头，守护器乐。二子睚眦相貌似豺，嗜杀好斗，常常被刻镂与刀环和剑鞘。三子嘲风，四子蒲劳，五子狻猊而后依次为赑屃、狴犴、负屃。众说纷纭。

说到端午，人们眼前便浮现一帧帧飘香热闹的盛景，其中不免忆起的，除了一家轰轰烈烈的避毒祛邪，便是锣鼓喧天的赛龙舟了。多数人认为塞龙舟起源于战国时期，楚国百姓得知屈原抱石投江后，哀痛异常，纷纷来到汨罗江悼念，有的百姓划起渔船，借船来驱散河中之鱼，而后渐渐演变为龙舟。江浙一带也传道赛龙舟是为祭殉父投江的孝女曹娥。其实龙舟文化比之还早的多。“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”这是西周史书对周天子的记载，也就是说，早在西周，龙舟就已成为天子专有水

龙是华夏的代表，是中国的象征，我们生在龙的国度里，我们是龙的传人，今天我们班将举行一个关于“龙”的活动。

当老师把“龙”写在黑板上时，有的同学好奇地问道：“龙是真的还是假的呀？”老师郑重其事地说道：“‘龙’与农业生产有关。”听了这句话同学们大吃一惊！关于龙的话题就这样展开了。

中国是世界龙业的起源大国。在远古时代，人们种庄稼自然需要水，因此人们靠雨水种庄稼，但又怕雨水过多造成洪水泛滥。这时人们的脑海里渐渐形成了一个会管住天上的云，也会管住不泛洪水的神灵——“龙”。“龙”是有骆驼头，蛇身，鹿角，乌龟眼，鱼鳞，山虎掌，鹰爪，牛耳，蛇尾，蜥蜴腿，脚上有须，额上有珠的聚万兽特长于一生的万物之首，万能之神。

“龙”具有非凡的能力，能隐能显，春天飞到天上，秋天入渊，呼风唤雨，腾云驾雾，法力无边。

“龙”参透了我们的生活中。在统治阶层，龙代表帝王的至高无上的皇权。皇上穿的衣服叫龙袍；坐的椅子叫龙椅；拄的拐杖叫龙杖；皇上生的孩子叫

想起龙，中国人便怀着崇敬的心情，想起了那些抛头颅洒热血，一往无前的英雄气概的前辈们抗日英雄们！这他们的牺牲与鲜恤，才换来了我们今天的幸福生活。他们这种人的精神，而在我们现在的生活中也有人具备这种精神。

记得2008年五月12日，汶川大地震的时候，许多人因为这场大地震失去了家，失去了最敬爱的亲人。现在不禁回想起来，还是令人黯然泪下。而被这些大地震，被没压在下面的人却顽强抵御着，与死神拼搏。他们没有放弃，没有丧气，一直等待着救援。被掩埋的日子里，他们靠着吃野、口渴了就咬破自己的手，靠喝血来维持自己的生命。你看他们的这种顽强抵抗，永不放弃的精神，就是龙的精神非常值得我们学习的。他们终于等到救援了！救援队抬着担架来到他们被淹没的地方。尽心尽力的帮他们把身上的砖石瓦片给搬走。救援队的人连续搬了24个小时，最终才把这些人全都给救出来。然后救援队的人又抬着担架把他们送到急救中心。然后又赶去另一个地方救援。救援队的这种坚持不懈，任劳任怨，尽职尽责的这种精神也是值得我们学习的！

如今事隔八年，这些在地震中的华夏儿女富有了龙的精神龙的气魄。他们的这种精神还遗留在那些乐于助人，默默无闻，不求回报，只能图报的人地精神中。现在那些被解救的人还特地邀请救援队的人来汶川做客。

人世间有一件宝贝，它就像一颗极其耀眼的宝石，它就是生命。对我们每个人来说，生命十分珍贵。如果你想让你的生命更加丰富多彩，那么，就迈出你那勇敢的步伐，去挑战自己吧！

这是一个阳光明媚的早晨，小鸟的歌声使我的心情更加愉快，沁人心脾的花香使我更加神清气爽。今天，我可高兴了，因为我不是一个淘气的小屁孩了！我是一个懂事的小学生了！但一年级的我是一个十分害羞，性格偏内向的小女孩。开学的第一堂课是语文课，语文老师可漂亮了，长长的头发，小小的嘴巴，笑起来还有一个小酒窝，可爱极了！特别是走在我身边时，身上还散发出一股淡淡的清香，同学们都十分喜欢她。

“叮呤呤……”上课铃声响了，老师开始讲课。课堂上，同学们都争先恐后地抢答问题，几乎每一个同学都发表了自己的感想，唯独我坐在那儿，呆若木鸡，没有说一句话。老师把我点起来，我十分茫然地站在那儿，不知该怎么办，我的哑口无言引发了同学们的哄堂大笑。我顿时涨红了脸，此时此刻，我好像打个地洞钻出教室。下课后，老师把我喊到办公室，问我上课为什么不回答问题，我还是不说话，把头低着，不敢看老师一眼。走出老师的办公室，“我到底要不要像老师说的那样，勇敢地迈出一步呢？要是回答错

合上最新的那一本《龙族》的时候，我不由得感叹：好久没有看到这么精彩的书了。沉浸在那一页页文字里的时候，我恨不得尽快看完它，当我真的那么快读完那些文字的时候，却可惜自己看得太迅速了。

但我的确只是读完那些文字，而不是读完这本书。读完书里的文字太简单了，只需花上那么几个小时，我便可以宣告我确实已经看完了那些规范的印刷体，且一字不落。可读完一本书太困难了，我到现在仍不曾读完了什么书。我觉得这本书是个什么样子，别人又觉得这本书是个什么样，作者也觉得它另外有个样，然后我也不知所措迷迷糊糊，它到底是什么样？这时候一句话解决了这个相当难以解决的问题——“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”而我也只想说说我所认为的《龙族》。

诚然这本书也有着众多角色，总要有炮灰和路人才能让舞台更充实一些，但三个主角还是十分突出的。

恺撒和楚子航是两个性格对立的角色，恺撒是雄狮楚子航是独狼，恺撒众人拥簇楚子航独来独往，恺撒炽烈如阳楚子航孤厉如月。尽管江南文笔十分细腻动人刻画细致生动以致人物形象饱满地跃然纸上，可这样光辉的两个角色只是为了丰富那个浑身散发着酸臭气息的小可怜路明非。

是啊，明明路明非就是那么普通的一个人，他是你身边某个人，又或者

初夏的一天，我和奶奶到龙生龙和去玩。

走进龙生龙和的大门，一簇簇金灿灿的油菜花映入眼帘，晶莹剔透，散发出诱人的芳香。只要风一吹，油菜花就像一个个迎宾小姐，向我们敬礼。那些油菜花簇拥着一座座小木屋，小木屋中有一个最高的木屋，就像空中阁楼一样，可以在里面打牌、吃饭、睡觉。

木屋的旁边有个大池塘，里面有各种各样的鱼。比如：鲫鱼、草鱼、青鱼等等。白天的时候，总会有人来钓鱼。为了方便钓鱼，池塘边还特制了一些钓鱼台。钓鱼台上备了一把大伞，你可以用它来遮阳挡雨。钓鱼台上还有一张木制小圆桌，你可以在桌上放茶水、放零食、吃饭、打牌等等。池塘里还有荷花荷叶。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。粉白色的荷花从中间冒出来。有的荷花花瓣全展开了，露出翠绿色的小莲蓬；有的才展开几片花瓣；有的还是花骨朵。一阵风吹来，荷花在池塘里翩翩起舞，那景象美极了。

龙生龙和真是个娱乐休闲的好地方！

问驼头、鹿角、蛇颈、鹰爪和龟眼等组成的是动物是什么？它是龙，是中国古代人民的智慧结晶，象征着吉祥如意，代表着和平美好，被誉为神圣的存在。

那么，他到底在古代是什么形象呢？

由于古代受到龙的影响。国家的最高统治者——皇上自称“真龙天子”，所用的一切也跟别的不一样，由于不同所以才都要在前面加个“龙”字，比如：龙体、龙颜、龙袍和龙床等。

明代，一位知名的作家创造了我国现代四大名著之一的《西游记》。他的名字叫吴承恩，现在这本书已经家喻户晓了，可就在这本著名的书里也出现了龙。他们分别是东、南、西、北四大龙王。分别掌管东海和其他三大海域，从这里也足以说明龙在古代是多么的伟大、尊贵！

至于现代，在一些比喻人的成语中可以表现出龙在人们心中的地位，如：望子成龙、龙飞凤舞、龙飞九天等成语。

因我们尊敬龙、热爱龙，所以自称龙的传人。于是有了一首歌《龙的传人》。

在现代，每年都会过的几个节日中也会有龙的出现。

在每年的五月初五也就是端午节将会举行一个盛会——赛龙舟。那是每只船队都用有着一条龙的形状的船，称之为龙舟。赛龙舟是指每条船上配备一个鼓手，几位划手。鼓手负责掌控节奏，划手负责划船

暑假的一天，出差的爸爸终于回来了！他给我带来了梦寐以求的储钱罐。我高兴地一蹦三尺高。

这个储钱罐全身金灿灿的，后面有一条大约两三厘米的“小尾巴”，顶部有个长方形的投币孔，由于形状似一只小恐龙，我便给他美其名曰”储钱龙“。”储钱龙“身材魁梧，有二十厘米高，可别看他十分威武，却只能用来放钱，别的”一窍不通“。

这位“储钱龙”是我最要好的朋友。他既是我的良师，也是我的益友。

那天天气很热，气温高达三十八摄氏度。太阳火辣辣的炙烤着大地，一丝风也没有，鸡热的耷拉着脑袋，狗也一直在吐舌头。许多小朋友局在树荫下边吃冰棍边嘻嘻哈哈的游戏着，嘴里还不停地喊着：“爽，爽，太爽了！”在一旁的我馋的口水直往肚子里咽。终于抵不住诱惑了，我飞奔回家，拿起了“储钱龙”摇了起来。可是摇了十几分钟，竟然连一分钱也没摇出来，原来投币孔外宽内窄，钱投进了容易，出来难。我生气极了，“储钱龙呀，储钱龙呀，我供你吃，供你住，你却在关键的时刻这样对我！”我越想越恼火，心中的怒火在燃烧，真想一把摔了他。可这

自古以来，人类的自我认识便是一段艰难险旅。继俄狄蒲斯解开了斯芬尼克之谜后，存在之谜不知困扰着多少人献身于这凄壮的祭坛。最初，古希腊人说：“认识你自己。”但那时人们对自我存在的认知来更多的自于众神与信仰的旨意；至中世纪，上帝在人们心中烙下了痕迹；文艺复兴后，西方哲人终于脱胎于神的肯定，致使笛卡尔说出：“我思，故我在。”

千百年的光阴似流水线上的名巴胺刺激着人类的神经，促成了一出又一出的思想进化论，而现代社会，这个精神世界高度发达的时代，人们的思维中掺进了更多的科技元素。人类自我存在的认知又受到了科技的挑战，计算机是否会成为第二个上帝？又将带来什么样的信仰呢？

苹果公司CEO库克说过，他的忧虑是担心人类像计算机一样思考，失去同情心与价值观。或许有人会表示反对，他们认为人不被赋予情思也许更好。在他们看来，“人是一棵会思考的芦苇”，芦苇状直，心空，本固，而人类呢，或许会被丑恶的思想扭曲了人格，才有了“保姆纵火案”、“拉斯维加斯枪机事件”。有更甚者还说人不如机械一样单纯的好。

我以为，上面之流的说法太过片面无力。“世上唯太阳与人