螺旋剑的残破碎片怎么获得

不知从何时起，我们的生活都变得支离破碎。因为网络的便利与发达，三心二意，似乎已经不再是一件不可能完成的“神话”了。但是，这种三心二意，也许会让你抓住空隙，获得成功，但也许也会让你沉迷于此，自甘堕落。

手机，已经是现在社会生活中必不可少的一样物品了，也是使生活碎片化的原因之一。

记得有一个人说过：“如果想毁了一个孩子，就请给他一部手机。”因为手机使我们的学习生活变得碎片化。相信有许多同学都会有过相同的经历：正当你写着作业，突然QQ响了，于是你便放下了笔，拿起了手机，和朋友聊起天来。

这样做了以后，也许你并没有发现有什么不对劲，可是，这样作会使你清晰的思路断掉，并且无法养成一种良好的学习习惯，这样做的害处是很大的，它使我们的学习生活变得碎片化，无法拥有更高的效率。

有时，我们正写着作业，突然感到一阵倦意，于是我们理所当然地拿出手机，打开游戏，开始玩起来。

也许我们觉得这只是在休息一会儿，没什么大不了的，可是我们却因此无法养成坚持不懈的好习惯，也使我们的学习生活又一次变得破碎化。

不仅是学习，大人们工作时，也会是时间碎片化，无法在规定时间内完成工作。

但是，碎片化生活给我们带来的只有坏处吗？其实，只要我们合理利用，

一片玻璃破碎了，就不会再还原；一杯水抛洒去了，就不可能再收回；一段时间浪费了，就永远不会出现。而当手机出现在这个世界里时，当我们为了一个毫无价值的文章点赞时，我们已经被这个时代所“碎片化”我不否认“碎片化”的方便、快捷：当我们想看新闻了，不用打开电视，随手拿起手机，就可以浏览当天世界各地的所有新闻；想玩游戏了，照样不用游戏机，拿起手机，想怎么玩就怎么玩；当我们拿起一本书时，却发现自己怎么也无法阅读那些文学经典，倒是对网络上的玄幻武侠小说念念不忘。而当我们工作或学习时，一直想着手机，甚至一个5分钟的作业，却要花上半个小时甚至更多的时间去完成！那25分钟的时间我们到底在在干什么？又有什么用呢？答案很显然。而我们在这碎片样的时间里，却什么也没有得到，除了写得一塌糊涂的作业。而在这如今社会，我们常看到有许许多多低头看手机的人，美其名曰：低头族。在路上这零碎的时间里看到的东西，转眼间就会忘掉，没有任何的价值，还伴随着安全问题，“当真是百害而无一利”。

我最不喜欢的就是“碎片化”阅读。当你看了一小会儿书时，手机来了条短信；看完以后，又想起没有给朋友的文章点一个赞

互联网时代的迅猛发展，让我们的生活“碎片化”了；生活的“碎片化”，让我们的时间也“碎片化”了；时间的“碎片化”，让我们的阅读亦“碎片化”了；阅读的“碎片化”——让我们的知识“碎成渣”了。

等车时、休息时、甚至走路时，倘若你放眼一看，定能发现周围七成人专心致志地注视着手机，或是刷着微博微信，或是阅读电子书籍，或是在网络上寻找感兴趣的问题解答。这就是碎片化所带来的益处：随时随地、每分每秒，无论在天涯还是海角，总能方便地得到感兴趣的内容，扩大自己的知识。

然而，无尽的“益处”下却埋藏着一个“定时炸弹”。我平常也喜欢浏览各大网站，查找关于我喜欢的数学、物理、古诗词等领域的内容。倘若你问我微积分、问我量子物理和苏轼，我一定能口若悬河的说出几个微分公式、胸有成竹地描述“薛定谔的猫”和“夸克禁闭假说”、将《水调歌头·明月几时有》、《茅屋为秋风所破歌》、倒背如流。但

啪——镜子碎了，一个我成了多个我，无论怎么拼怎么粘终究是多个我。

网络的发达飞快，科技技术水平的发展急速。昨夜我还在笨重的老电视机上了解外面发生了什么，转眼间我已经使用着液晶屏电视上网了，也就这么几年吧！生活也可谓是丰富到赤橙黄绿青蓝紫并存着，然而却显得多了些迷茫、空虚和惆怅，人们内心世界变得越发浮躁起来。开始对事事都只是知道，对事事都无法穷尽好奇心，没有一定的目标，任何事都可行亦可不行，任何事都做不完整，像是缺了一块的拼图，要就这样放弃了吗？为什么？哈！原来我们遇上了碎片化的生活，它仿佛是细菌，看不见摸不着，却无时不刻在改变着你。

生活必然会接触到大量的信息，21世纪这个“碎片化时代”产出的碎片化的信息接踵而至。如果问老一辈的人是怎么了解“外面”的，想必获取方式是：白天看报纸，晚上看新闻吧。但现在的媒体传播信息已经不再是还原事实整体的呈现，而是转化为思考“群众想看到什么，群众会被什么吸引，怎么做我才能火”。于是出现了各种标题党，各种歪曲事实，各种假话套话出现在人们眼前，就比如杨绛先生的过事这件事，在诸多悼念文章中，有一段话被传为她的百岁时的感言，一夜

早晨。

在闹钟的催促下睁开朦胧的睡眼，一天的生活就这样开始了。

随着现代科技的飞速发展，我们的生活渐渐变得碎片化，不知不觉地，手机、电脑、iPad已经占据了我们日常生活的大部分，原本富有作息规律的生活，仿佛在电子产品的驱动下，渐渐变得麻木，变得碎片化，我们似乎和最初的那个自己渐行渐远了，人与人之间的原本密不可分的关系，是否也被碎片化了呢？

购物，相信是绝大部分人的生活的一个重要的部分。无论是谁，总需要购物，因为我们可以借助购物来得到某些自己想要的东西。但是，越来越多的人们沉迷于网络购物，前去商场购物的人越来越少。这样，真的好吗？

俗话说“爱美之心，人皆有之”，每个人都是爱美的，因此，无论是服装、日用品还是化妆品，都需要借助购物来获得。网上购物便是一个很好的选择，因为无论是刮风下雨还是大雪天，只需坐在电脑前，用鼠标轻轻地点一下“立即购买”的键，过几天就可以收到属于你的那份快递，这何尝不是一种足不出户的满足呢？网上购物真的很方便，买与不买仅仅只是手指头动一动的问题，何况“七天无理由退换货”，这八个大字端端正正地摆在那里，哪里需要担心？这可比“顶着头顶烈日，挡着面前大风&r

一个灯红酒绿霓虹闪烁的时代，信息化的洪流聒噪地奔腾着，身后是一群或清醒或迷惘或沉沦的人。我听到无数的人谴责手机、电脑等信息设备的诞生，批判人们开启了现代的“潘多拉魔盒”；我听过许多的人讽刺如今碎片化的生活，讽刺当今碎片化的信息获取方式，讽刺所谓“碎片化阅读”，讽刺如今的杂志、短文不堪入目。可这些貌似清醒的人，是否还未曾领悟，他们所追寻的，所谓阅读的真谛，究竟是什么？究竟在何方？

读书就是修行。在这大数据的信息时代里，自身修养的完善才是真正心之所向，而碎片化不过是形式上的破碎，并不影响人精神素养的完整。

读书，就应该摘掉长篇巨制的有色眼镜，转而去追寻那思想中的成长与感情上的成熟。遨游于书海间，孔夫子的《论语》、泰戈尔的《飞鸟集》、柏拉图的《理想国》……这些流传于世的经典，也不全是长篇巨制，甚至也是“碎片化”的，但他们都是短于篇幅，深于内涵的。冰心的散文这般温暖人心，梁文道的短小时评一语中的。我们不必为碎片化的结构篇幅而对其嗤之以鼻，因为如果那样，我们该会遗漏多少经典，多少思想与心灵的升华。

读书，就应该聚沙成塔、细心拾起身边每一块小碎片，注意平日里的点

一天二十四小时，一小时三千六百秒，一个人除去睡觉吃饭休息的时间大概占去了一天中一半的时间。学习和工作占据了一天中很大的比例。而这其中总有一部分时间是被浪费掉的，那我们怎么把碎片时间拼接起来呢？

每次用餐之后，由于大部分血液在胃中运转，这时候学习或工作效率是很低的。那么意味着饭后这一小段的时间都浪费了吗？当然不是的，要做些既能使大脑放松，又不影响消化的有意义的事，比如听英语、听音乐、听诗句。这些不需要开动大脑又能丰富知识、不荒废时间，是很好的选择。

又比如，我们学生在课间十分钟、午休的半小时，我们又要怎样合理运用？很多学生都知道，课间时间是用来整理上节课笔记并准备下堂课的，这点的确重要，但是也有许多学生用这段时间来听音乐，这就属于完全的放松，不应该提倡，早上上课期间应时刻保持学习状态，和同学们讨论上课的疑难疑点是很有必要的。

说说上班族吧，早晨挤着公交挤着地铁，往往一乘就是一个多小时，那么这些时间可以用来干什么？可能靠考虑到身旁人多，比较嘈杂，看书可能不能有效利用时间，那么我认为戴上耳机，听听新闻、听听英语是很不错的，或是想一想公司某某项目的方案，毕竟上班族休息时间少，学习、了解新事物的时间也少，这段时间可以好好把握。

最后说说周末的时间吧。很多人会与

“碎片化”这个词我第一次听到，还以为是经济学或是管理学里的用语。

可是，从定义上说，它却非常贴近生活，不过是把完整的时间分成诸多零碎块。显而易见，这样会对我们的生活产生影响。

不过，具体会产生哪些影响呢？归纳起来，不过“把你”和“你把”两种。

首先，碎片化能帮我们极大程度地节省我们的时间。君不见很多人制作阅读计划，把几百页的名著拆成几十份吗？这正是“你把”碎片化，主动地把巨大的任务合理地分成小碎块，抽时间做掉一块，再抽时间完成下一块，举例来说，就是：等公交时看三四页小说，在地铁里听一听评书，等等。我们的暑假作业就是这样，看上去是厚厚一本练习册，编者却巧妙地把两个月的习题量分成了60份，每天做一点，等到假期结束，就能够感叹自己完成了多么庞大的“工程”。再举个最形象的例子，吃一个大馒头，一口塞不下，就算塞进去了也咽不下去，人们很机智地把它撕成了四小块，一块一块吃，很快就吃完了，消化也好。就是这个道理。

但是，上述的一切是有前提的，这一点稍后会讲。

从消极的角度出发，碎片化会分散我们的注意力，成倍地降低效率，主要是被动的“把你&

碎片化渐渐成了日常生活的代名词。那何为碎片化呢？生活就像一幅巨大的频度，被分成成千上万块大小、形状不一的拼图，而人们每天做的的就是将无数碎片重组，拼接成一幅完成的图像。随着年代的推演，拼图越来越复杂，碎片化的特征也就逐渐显现出来了。

碎片化带给人们更快的生活节奏，排队候车的时候不忘刷刷微博，吃饭时不忘背几个单词，旅行时还随身携带一本小书。碎片化导致了生活节奏越来越紧凑，加快了前进的步伐。从农业时代到现在的信息时代，每历经一次变革，发展的速度就会成倍增长。碎片化起到了不可忽略的作用，它加速了社会的新陈代谢，也推进了历史的步伐。

碎片化增添了生活的色彩。在写枯燥无趣的征文时，来一段轻柔舒缓的音乐，是不是好多了呢？累了，随时可以休息；灵感来了，随时可以挥笔如雨；热血澎湃了，随时可以在运动场上挥洒汗水。碎片化让生活更灵活，更多变，像一幅色彩生动的油画。

碎片化让情感不断流失。在碎片化的大浪中情感渐渐站不稳脚，人们很少停下脚步，与亲友真挚的攀谈。碎片化让人们丧失了聚合时间的能力。情感就从这些缝隙中逐渐流失了。伯牙琴技无双，但倘若钟子期没有放下脚步，认真地聆听伯牙曲中的高山流水，就没有这一段知音佳话千古流传了。时光荏苒，但有意义的，只有一段静静的聆听。

碎片化让

“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中。原意是指完整的东西破成诸多零块。21世纪后，我国以黄升民为代表的学者把碎片化引入了传播学的研究中，广泛应用于传媒研究，其概念定义为：社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分，媒介小众化。

在我们现实生活中随处可见的微信就是碎片化最具有代表性的例子。微信在很大程度上方便了人与人之间的交流，无论对方身在何处都可以联系上。以前联系别人都要通过电话、短信，不仅费用高，电话打久了还会头晕脑胀。现在有了微信，只要点点手指就可以，图片、表情等等可以充分表达自己的想法，有趣、高效。微信中还有很多公众号，有些十分有用，比如“德国之声”之类，天天会发布一些有关德语学习的推送，我们可以在工作闲暇听，从而学习在碎片时间里就完成了。人们也可以在公众号里看到很多时事新闻，获得信息非常快。

但是这份高速便捷也给我们带来不利之处。微信在使交流变得快速简便的同时，也改变了交流的方式。当人在面对面谈话时，我们一般不会每句话只有三两个字，面对面时还能通过对方的面部表情、语音语调、身体语言等来知道对方的真实情绪和事件紧急程度。而微信现在总是三两个字一