蠢蠢求钱之民的蠢蠢什么意思

中国，这个拥有13亿人口的泱泱大国，经历过辉煌也经历过落寞，但她现在正因人民的努力而日益强盛。一个国家富强往往是建立于全人民的奋斗之上的。

20世纪80年代，人民以劳动来致富，支持国家经济。

“勤劳致富”这四个字简洁明了，这正是20世纪80年代的口号，这个时代，中国经济落后，所以为了发展经济，中国人民的不同阶级层次的群众都“撸起袖子加油干”，每个人无不是为了自己的美好生活，国家的繁荣富强而努力着，这一时代涌现出了大量的“最美工人”，既为己，更为国，每个人心中都怀着对祖国美好未来的憧憬，奋斗在自己的岗位上。

这个时代，是人民勤劳工作为国谋发展的时代，是全国人民团结一致努力奋斗的时代。

20世纪90年代，人民用知识改变自己的命运，亦改变国家的命运。

在这一时代，中国的华人首富李嘉诚说过：“知识改变命运。”这句人人熟知的名言也正如其内容，改变了许多人民的命运，也改变了中国的命运。在这一时代，无数的先进知识青年为国去海外留学，增加国内人才，提升国家的技术能力。此时代中踊跃的先进分子更是难以忘记：李大钊等人开创《新青年》一报，鼓励知识分子为国效力，鲁迅弃医从文，开启救

民强国富梁启超先生的少年中国说中曰“今日之责任，不在他人而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，”而当下少年的重任就是好好学习，不要沉溺于网络，要学会珍爱自己的生命，找到属于自己的一个舞台，在聚光灯下翩翩起舞，大放光彩，让台下的人知道你是最美最帅的少年！知道”好好运用这笔珍宝，我认为中国少年应成为一个社会人才，要知道只有大家团结一心，中国才会飞黄腾达。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是龚自珍的心声，他渴望报效祖国可以杀敌保国。“夜阑卧听风吹雨，铁马滨河入梦来。”这是陆游的心声，他梦想着为祖国献一份力，即使献己身，也在所不惜。我们作为炎黄子孙，也应学习先人去将自己的一生贡献给祖国。仍记得齐国的宰相晏婴，他的一生行头可谓是一副穷酸样，他天天穿旧皮袍哦，坐旧马车，这可不是他抠，是他想为齐国上下立一个好榜样，让齐国可以更加强大。我们亦可以如此。继承中华民族传统美德，这是我们中国人理应要做的。

“国是我的国，家是我的家。有了家的国，才有千万家。”这不是在讲我们嘛？中国人民站起来吧！学习海燕

有人说：“十年磨一剑”。可是和一群孩子摸爬滚打了十年，我突然觉得自己好像空空的了。原来，这几年，我只注重怎样去教孩子，却忘了适时地补充自己。每每自己感慨：我好像没有时间读书了。只会对孩子说：时间像海绵，挤一挤它还会有。却忘了告诉自己。

读什么呢？随手拿起其他老师桌上的《山东教育》小学版翻了起来。瞧！这不正是我所需要的一本书吗？它没有长长的篇幅，适合我现在的性格。它拥有的是对教育事业的反思和理解，这正是我所需要的。它汇集了更多精英老师的思想、方法，值得我学习。从此，它成为我的朋友，我从它的身上收获良多、受益匪浅。

一、开阔了我的眼界，提高我的创新能力

臧克家曾说：“读一本好书，就像交了一个益友。”确实是这样的，多读书，特别是读一些与教育相关的书，就常常会惊叹“原来课还可以这样上”，“我怎么没想到呢”。在《山东教育》中不但有教育版，还有教学版，不仅有刊物文化还有校园文化。它包含了小学阶段的所有学科，这使得像我这样只接触语文的教师可以观看其他学科的课堂，而这些学科中的许多东西是触类旁通的。

比如，我阅读了《山东教育》2013年第10期中的一篇文章《解暗箱教学策略

《论语·卫灵公》讲“君子求诸己，小人求诸人”，意思是仰求别人，不如自己努力。今天，我反其意而用之。

鲁滨孙跟我说，要是没有星期五，他的孤岛生活到死都不会结束；刘备告诉我，要是没有孔明，别说那废物阿斗，就连他自己也登不上皇位；科比跟我说，要是没有加索尔，他摆脱不了“抱奥尼尔大腿”的骂名。我想，你们真无能！上幼儿园，阿姨就告诉我求己不如求人了。

“凡事不求人”，听起来豪迈无比。可再琢磨琢磨，其中明显带着逞强的味道，要不就是吹牛皮。大家都是平凡的人，没几个是单枪匹马还所向披靡的大侠。不是谁都练过大力金刚指或金钟罩铁布衫，办不到的事情终究会有。自信可以，可也别高估自己，把有限的生命都投入到累死人不偿命的“求己”中去，最后得不偿失。

求己而不求人，谁也不招惹，除了过高的自信，实际也透露了对生活的无奈，甚至包括了以此为借口的自我隔绝。不求人的后面或许是懒得助人，是一种冷漠处事方式的委婉告白。

汉高祖刘邦说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三

那年暑假，我随父亲去乡下养殖小龙虾的基地游玩。

基地池塘中布满着大大小小、坑坑洼洼的泥窝，有的小龙虾们探出小脑袋好奇地张望着，有的挥舞着两个大钳子，披坚执锐，活脱脱像一个远征的士兵。望着它们可爱模样，我觉得有点意思。

父亲戴上手套，小龙虾一下子成了他的“阶下囚”，看着父亲娴熟的动作，真有意思，我也要试试。

我挽了挽衣袖，迫不及待地向一只龙虾伸出手，“哎呦！”随之而来的却是一种越过指尖的疼痛，龙虾鲜红的大钳子死死地锁住我的手指，我越挣扎，它夹得越紧，龙虾被我悬空而立，两根触须高高扬起，全身铠甲紧紧蜷缩，似乎将所有的力量都倾注在那对钳子上。我疼得直跺脚，手用力甩，谁知它和我杠上了，我越甩，它越用力。无奈之下我只好求助父亲。

父亲看看我的狼狈样，不禁哑然失笑：“你呀，太着急了，龙虾这种东西你越和它对峙它会钳得越紧。来，你把它轻轻放在地上试试。”我忍住疼痛，将钳住我手指的小龙虾轻轻放在地上。嗨，还真神奇，原本凶神恶煞的小龙虾立刻松开了我的手，快乐地吐着泡泡，挥舞着大钳，触须上下摆动，一双小眼睛一伸一缩，滴溜溜转动着，向泥塘爬去了。

这一幕确实有点意思，我困惑不解，父亲意味深长地看看我，拉过

挥动光阴的斧钺，瓦釜雷鸣、轰轰烈烈后，是那民魂，激浊扬清。

迅翁言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”何以谓之为“民魂”？作为一种抽象意义上的物体，我们不妨将它理解为一种淌与中华民族血液中的精神基因与支撑起中国雄厚脊梁的坚实骨骼。而中国正是在这民魂激荡的浩瀚海面上，引人注目的一抹鲜红。

民魂激荡，在楚江泽畔的枻鼓里，幽然流淌。屈于一袭青衣行吟于那片草地，长发飘然凝了对百姓的哀怜与怅惘：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是“伏清白以死直兮”的正直，是“宁溘死以流亡兮”的激愤，这缕幽然如头顶上兰草般的民魂，淌至今朝；焦裕禄心系百姓一腔热血写不朽传奇；任长霞不畏奸邪，两袖清风为百姓谋福祉。时代的车辙，正是在这样的中国人推动下，在来自千年前屈子胸中的民魂照耀下，愤然前行。

民魂激荡，在轴承器仪的装卸里，翩然跃动。南仁东工装奔忙在“天眼”施工现场，拖着劳累的身子，依旧坚守在中国创造的第一线。《论语》中有“士不可不弘毅，任重而道远。”南仁东先生心中一股韧劲使中国的射电望远

我家有一只小狗，它是我用我很多很多的零花钱买的，所以叫它钱钱。

它和别的狗狗不一样，它的耳朵又大又长，软软地垂在头的两边，像搭着一张花毛巾，一双明亮的眼睛黑溜溜的，像两颗黑宝石，它的毛色有土黄色的，有黑色的，还有棕色的，像穿了一件花毛衣。

钱钱刚到我家的时候总是躲在他的窝里，像个害羞的小姑娘。我把狗粮端在它面前，它却只是闻了闻就走开了，过了一会，也许它是饿了，又也许它禁不住美食的诱惑，终于钱钱大着胆子走到食盆前，大口大口地吃起来。

有一天，我放学回家上楼梯时，妈妈把门打开了，钱钱一下子从房子里摇头摆尾的，站在那儿像个守门员，它突然向前一冲，一下子就跳下楼梯，连跑带飞的跑过来，跳上我拖着的书包，舒舒服服地

躺在上面，好可爱啊，一只大大的耳朵像枕头一样的垫在下面，像一只不会动的玩具狗。我一不小心摔倒了，钱钱醒了，看见我摔倒在地，

“汪汪汪”地叫着，好像在求救，我妈妈来了，把我扶起来，我们带着钱钱回家了。

我喜欢钱，我也喜欢“钱钱”，它已经和我们如一家人了。

清晨的草原上，一群野鹿个个瞪着警惕的眼睛。为了躲避天敌，它们随时准备逃命，而要逃命，就要跑的比同伴快。躲在僻静处的几头狮子，等待袭击鹿群的最佳时机。要冲到最前面先得果腹美食，它得跑得比同伴快；如果跑得还没有最慢的鹿快，就得忍饥挨饿。在自然界，物竞天择，适者生存。同一物种内部、不同物种之间，竞争都是激烈而残酷的。

人类社会同样存在竞争。21世纪是充满竞争的世纪，又是协同合作的世纪。竞争与合作，是每个人都面临的共同课题。我们要学会在竞争中合作，在合作中竞争，竞争合作求双赢。

个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作。合作的成果属于大家，由大家共享。美国俄亥俄州，每年都要举行南瓜大赛，汤姆的成绩相当优异，连年获头奖或优胜奖。得奖后，汤姆毫不吝惜地将种子分送给邻居。一个邻居不解地问：“你花那么多时间和精力培育良种，为什么把种子送给我们呢？难道不怕我们超过你吗？”汤姆则回答：“我把种子送给大家，其实也是在帮助自己！”原来，各家瓜地相连，汤姆把自己的良种分给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣种花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化，同时有效的提高邻居的瓜产量。正是因为这种做法，汤姆才会连年夺冠

人生与繁世，一帆风顺是很难有的，极有，恐只南柯一梦，因而人生需有“求”的精神。

何为“求”？在字典中有很多种解释，“请求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解释。

“求”应为志、为生之求。

屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是一种洁身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是一种对人格的求；晏婴的“利国者爱之，害国者恶之。”顾炎武的“天下兴亡匹夫有责。”陆游的“位卑未敢忘忧国。”这亦是一种忠国之求。

屈原于楚灭之时，怀着未实现理想的悲愤于痛苦，自沉汨罗，以死表忠国的心迹；刘胡兰宁可死于敌人的铡刀之下，也不背弃革命，也不出卖同志，这是对生死、理的求；鲁迅，在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽觉渐渐瘦弱，也以为快活，及横眉冷对千夫指，俯首甘为

老师，如春雨，点滴入土，滋润了一批又一批的树苗。千百年来，多少人把老师比喻成园丁，春蚕。虽然“春蚕到死丝方尽”，但老师——这样一个神圣的职业，是我的一个美好的梦想。

我常常美好的幻想着：将来自己有一批桃李，自己站在讲台上，像春雨一样滋润它们的心田；而它们，就在如饥似渴地吸取知识；尽管其中会有一些生命力弱的树苗，但我一定会做一个辛勤的园丁，为他们除虫，给他们撑腰。我相信很快，我的桃李就会满天下。而他们，也将会长成一棵棵茁壮的大树的，捍卫在祖国身边，为祖国撑起一片新的天地。

有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有事业，有事业才会有未来。这一切都源于一个梦想，而梦想是需要一个播种人，在他们心里播下梦想的种子，并逐渐引导，领导他们走向正确的道路，成为真正合格的祖国的人才，而这些人才的培育离不开老师。我如果能尽到一位老师的职务，看着自己亲手栽下的树苗在为祖国腾飞而奋斗，该是多么幸福啊！

当然，如果每个人都成为了教师，就会使祖国科学前线空虚。我们这个民族必须全面发展，如果实在是这样的的话，我可能会选择去当一名科学家，为祖国的科技强盛出谋划策。我们都是为了中国梦，如果已经有了很多春雨，我相信祖国就已经有了