血色之殇观后感

五千载泱泱大国，三千里滚滚黄沙，国仇家恨，壮怀激发，有多少深沉的痛苦，就有多少不屈的呐喊……

1942年4月，日军占领了缅甸，打开了我国的西南大门，紧接着直逼腾冲。由于部队的撤离，腾冲毫无兵力。已满花甲的张问德以“保全腾冲三万民众之性命，我万难诿辞”的豪言壮语担任县长，带领着百姓转移，组织全民抗战，配合远征军最终收复腾冲。

其中的历程艰险无比，士兵们用手中的大刀匹敌侵略者的刺刀，许多村民们却因手无寸铁，毫无反击之力而被杀害，甚至就连几岁的小孩子也未能幸免。逃亡出来的村名，男子参军，女子运粮。他们参与到全民抗战当中，再苦再累都毫无怨言。这是这种坚韧的精神，中国人民才打败日本侵略者，赢来和平。

最令我震撼的是张问德的《答岛田书》。那一个个字是那么地铿锵有力，那么地富有感染力。一字一句反映了中国人民所遭受的苦难，以及要求日本人返回东京的强烈要求，展现了中国人民的骨气以及抗战的悲壮与惨烈。

那一幕幕战士不顾一切地奋勇杀敌的场景浮现在我眼前，令我震撼；那些用生命捍卫和平，保卫祖国的战士，让我肃然起敬；那些为了抗战牺牲的战士，让我无比敬佩。

回想我们现在和平幸福的生活，那么地宝贵。那是先辈们用生命换来的，我们有什

【篇一：夜袭观后感】

满天的硝烟尘土，血色染红了大地。战士们沉眠于战场，血污掩住了他们的面容，看不清生命的最后一刻，他们是用怎样的心境去面对死亡。战争胜利了，可是没有人能够扬起唇角。心里沉甸甸的，那样的胜利承载了多少人的生命，我们被眼泪模糊了眼睛，数也数不清……

鲁迅先生说，把美毁灭给人看，便是悲剧。

战争是个悲剧。

人间最美的存在体，便是生命。而战争，如同刽子手，每一刀挥出，就是一曲撼人心魄的哀歌。影片中的那些士兵，大多还是些孩子，身上还有着孩子的好奇、调皮、可爱的天性，也许他们还不了解死亡，但却为了捍卫祖国，拿起刀枪，为了保护同伴，用自己的身体去摧毁敌军先进的武器，笑着去迎接死亡。他们还年轻，他们也会恐惧，但他们真善美的品质，让他们理解到了责任，所以他们勇敢地面对了死亡，只是想让同伴活下来，想让身后的家园保存下来。

屏幕上那爆炸的火光，刺痛了我的眼睛。那燃烧着的是世间最鲜活美丽的生命。战争是悲壮惨痛的，而发起这场战争又是为了什么？难道真如日本政府所说，是为了帮助中国打开对外的大门？难道“敲门”需要“三光”东北三省，需要屠杀南京三十万无辜百姓吗？我从不知道一次“敲

【篇一：蓝精灵之寻找神秘村观后感】

影片主要讲了在一个蓝精灵村庄里居住着一群蓝精灵，其中蓝妹妹是被格格巫用泥巴捏出来来破坏精灵村的，但是被蓝爸爸发现后，用魔法改变了她。她和聪聪、笨笨还有健健开始了一次奇妙的旅途。在旅途中，他们是精灵四人组，一起克服了重重困难，并赶在格格巫之前提醒了神秘村庄的精灵。最后，格格巫却把所有的蓝精灵都抓走了，只留下蓝妹妹一个人，因为她不是真正的精灵，她伤心地哭了。但她鼓起勇气，重新把朋友们救了出来，并且打败了格格巫。而她自己却变成了一堆泥巴。精灵们把蓝妹妹带到村庄里，他们围在一起，将身上的魔法全都集中到一起，投入了蓝妹妹的身体里，她又奇迹般地复活了。大家围着蓝妹妹又唱又跳，开心极了。

看到这里，我想：我们活着为的是什么？相信许多人都曾像蓝妹妹这样，蓝妹妹虽然没有成为真正的蓝精灵，但是她拯救了所有的蓝精灵，这就是她所做的贡献。

我们又能做什么贡献呢？记得刚上学的时候，我想为班级做贡献，怎么做呢？我主动为班级做事，帮老师管理班级，把班上的事管理得井井有条。就这样，老师认可了我的劳动成果——让我当了副班长。在班级管理中，我不光得到了锻炼，还从工作中获得了无穷的乐趣！这就是奉献，这不正是和蓝妹妹所经历的一样

家乡有一条很小的小河，但也有一条生机的河水模样，河边有青青的嫩草，河边的泥土总是软软的，一步一个脚印的，偶尔有被搁浅的鱼虾，在粼粼的阳光下挣扎。水中总有往来不易的鱼群，还有背着沉重的壳的小贝壳。水草在水中摇曳着曼妙的身姿。阳光下，整条河像洒满了星星的光。

总是有成群的孩子在河边奔跑，也有放养的老人拿着条结实的鞭子赶着贪吃的羊群。还有抓小鱼的小伙子。水中的鱼儿好像也懂得与人一起嘻嘻玩耍。这是我记忆中家乡的河的模样，也是我童年经常去的地方。

后来我因为上学的缘故远离了家乡，在城里里读书，岁月总是不停地赶路，恍惚间从小学到初中，很多年就这样飘过了。中考之后，无所事事，想起了家乡的那条河流，甚是想念，满怀期待的回到了家乡。车还在行驶，家乡的模样越来越清晰，竟然感觉家乡破败了很多，有了一种鲁迅的《故乡》里描述的看到家乡后的落寞情感。原本最后一点期待，在看到那条河后都熄灭了。

河流干涸地像奄奄一息的老人，河边的草呈现着一种病态的黄色，原本挺拔的芦苇竟像一个趴在地上乞讨的乞丐，河水依旧清澈，之前澄澈的像死一般的寂静。河水里，竟然没有了鱼虾，偶尔在河边才能看见许多晒干了的鱼虾，这条河流，再也没有了生机。

村里的人也很少了，年轻的人都听说了大城市的繁华都离开了，年迈的

【篇一：《钱学森》观后感】

他，历经坎坷，终于回到了祖国的怀抱；他，曾获得“两弹一星元勋”“国家杰出贡献科学家”的荣誉称号；他，便是我国导弹的奠基人——钱学森。

钱学森早年留学美国，在美国取得了非凡的成就和丰富的待遇，但是，他一听到中华人民共和国成立的消息，便立即决定回国工作。他说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国，为建设新中国贡献自己全部的力量。”不料，他的这一决定遭到了美国移民局的百般阻挠，因为他们看中了钱学森的能力，不愿意看到他为中国所用。为了留住他，美国甚至派间谍将他逮捕，关在牢房里。钱学森受尽折磨，然而，他没有屈服，他不断提出要求：我要离开美国，回到祖国去。就这样，他与美国移民局坚持斗争了5年，最终，他还是登上了归国的轮船，含着幸福的泪花回到了祖国的怀抱。

回国后，钱学森很快地投入科研事业中，开始忘我的工作。每个项目他都亲力亲为，一丝不苟，容不得出半点差错。1960年11月，他带领着其他科研人员尝试导弹发射，结果屡试屡败，不少工作人员都灰心丧气，失望至极，而他却诙谐地说：“不就是天上掉下来个东西

【《哪吒之魔童降世》观后感】

倪梓豪

《哪吒之魔童降世》有许多笑点，开头很好笑，渐渐引入主题，几名主要人物多少都因哪吒受了伤，哪吒几句发自肺腑之言令人很是伤感。

这部电影给人看到了大公无私的真善美和罪恶。反应出社气舍己为人之人，和心狠手辣之人。在当中，善与恶分为了明显两个阵营，但却很协调，没有突出两个阵营的恨意，最后还有和好之势。

其中的伸公豹并非是十恶不赦之人。只因为他是师门中唯一的异类，不被人所信任。他再努力又有何用？于是，他生出了异心，将魔丸投胎成哪吒，并要将哪吒害死之“功劳”为自己扬名。我认为，申公豹原先是对天尊极为忠诚的，但因天尊过分的不信任而决定叛门。

哪吒的逆天，是当今社会年轻人对不公的呐喊。这部电影，还是很成功的，它激发了大部分年轻人不认命、有血性的特点。而且还指出了如今社会还存在诸多不公。让人如同哪吒一般一一去推翻。

哪吒是一大魔头，他虽有玩世不恭的心态，但有着不认命，敢于斗争的品行。

【《哪吒之魔童降世》观后感】

王韵晗

扎着两只小丸子，顶着两只黑眼圈，手拿火焰枪，身着混天绫。猜猜他是谁？当然是我们的小哪吒啦！他就是《哪吒之魔童降世》的主角！

在这部电影之前，我对哪吒提不起半点兴趣，觉得这个力大无穷、一生气不是砸墙就躲

《死亡之吻》讲述的是一个戒毒的故事。一位警察鲁百民和他的妻子丁雅兰在一个地方担任戒毒警和戒毒医生。最近这个地区有一部分人为了赚钱铤而走险，用毒品引诱一个学校的高中生犯罪。鲁百民带领警察打击犯罪份子，查出贩毒者，不让毒品危害无知的青少年。

她——鲁百民的妻子，一位戒毒医生，为了支持丈夫的工作，为了找出戒掉毒品的新型方法，像李时珍写《本草纲目》一样而尝百草。决定用自己的亲身亲历来告诉人们不要吸毒。决定铤而走险，以身试法，当她第一次拿出毒品海洛因时，吸第一次，能够清醒地写出吸了毒品时的亲身感受，第二次也能够写出当时自己的意识状况。第三次、第四次……自己就难以自控。于是她要求自己的丈夫把她锁在自己的家里，当她毒瘾发时难以控制住自己的行为，过两天她又要求丈夫把她用绳子绑在床上，但还是不能戒掉毒瘾。于是丈夫鲁百民只好把她送到了戒毒所。

在戒毒所里，丁雅兰认识了一个“朋友——李梅”，这个所谓的“朋友”其实是一个贩毒者。她的目的是借丁雅兰之后，给鲁百民重重的一击。于是贩毒者李梅带丁雅兰三次吸毒，丁雅兰为了不拖累鲁百民，只说去到另一座城市，远

【篇一：少代会观后感】

今年的六月一日是一个令中华少儿心潮澎湃的日子，我们迎来了第七届少代会。这天我早早的守在电视机前，观看完节目，我的心却久久不能平静。

这次少代会可谓让我受益匪浅，让我对红领巾又有一种全新的认知：“这个用多少先烈的鲜血染红的红领巾既然戴到了我们的胸前，我们就要继承这些先烈们的遗志。这是我们的责任！

首先我们要努力学习，知识是别人夺不走的伟大财富，知识是让国家立于不败之地的利器，知识是改变命运的法宝！有着丰厚底蕴的民族是了不起的，是博学多才的！无知者自然不可为国家做出过人的奉献！

其次我们更有一颗善良的心，对啊，一个人就算学富五车，才高八斗，但没有一颗善良的心，不做好事，那他又能对社会起到什么作用呢？我们是小孩子，善良之心要从小培养，让我们帮助那些需要帮助的人，做一个像雷锋一样的人，人人帮我，我帮人人，那不是很美好吗？

总之，鲜艳的红领巾永远系在我心里，星星与火炬燃烧在队旗上，引导少先队员在党的领导下向光明的未来前进，前进，前进进！

【篇二：少代会观后感】

6月1日晚上，我观看了第七次全国少代会的直播。

新闻里习主席平易近人，和蔼可亲，他说：“每个人都是从小孩长大的，实现我们的梦想得靠下一代。少年儿童从小就要有志向，

【哪吒之魔童降世观后感】

今年暑期影片满满的父爱，从《狮子王》《银河补习班》到最新的《哪吒》讲述的都是父亲对孩子的影响。身边很多朋友向我推荐，《哪吒》是一部老少皆宜的动画片。这么高的预期之下，看完内心仍然不能平静，的确是一部不错的作品，也对得起国漫之光的称号。顺应这个暑期档的热点，今天聊聊父亲对孩子的教育。

正确价值观的建立是从给孩子正确的心理暗示开始

哪吒为魔丸转世，生下就是要给世间带来灾难的不祥之物。他的第一次转变发生在《山河社稷图》里修炼的时候，父亲李靖告诉哪吒，他其实是灵珠转世，是元始天尊留在世间对抗妖魔的武器，所以他天生神力，与凡人不同，导致百姓另眼相待，但是需要努力修炼斩妖除魔的本领才行。自此哪吒暂时摆脱百姓成见，开始了两年的苦心修炼。

敖丙为灵珠转世，最好的出身。龙王告诉敖丙，龙族千年等来了一个翻身离开海底炼狱的机会，依靠敖丙登上天庭，拯救龙族于水火之中，他生来就担负为家族正名的重任，

通过李靖和龙王的对比，我把心理暗示分为两种，一种是“过程暗示”，另一种是“结果暗示”。李靖给哪吒的心理暗示突出过程，要学习好斩妖除魔的本领才能有好的结果。而龙王给敖丙的心理暗示突出结果，要为龙族正名，要把龙族

翻开历史，王道士笨拙地用石灰粉刷看起来暗乎乎的壁画，用铁锤砸着着敦煌莫高窟的塑像——婀娜的体态变成了碎片，柔美的浅笑变成了泥巴……

这是余秋雨笔下的敦煌之殇，令人无比痛心。我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面壁画的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几道伤痕罢了。今天，世人对文化的践踏，相比于王道士，真正是有过之而不及。

与王道士不同，现代人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”。口头上，信誓旦旦复兴文化，实际上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为了经济的附属品。

现代人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人靠自己的想像力，从经典文化中“淘金”，不用花重资赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为？至于那些文化，与厂家何关？与唯利是图的商贾何关？于是乎，诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也成了一只大粽子，陶渊明因为回归田园，亲自劳作，