血色鸢尾宿命答案解析

看不出燃烧的灿烂，云层里只有淡淡黄，那就是夕阳，红霞飘在视线隔绝的天空，眼中只有不晴的云。

坠出云的光线还在穿梭，这个世界还没有暗，墨色藏在光的尽头。

瞳孔倒影着繁华，那些鲜艳在重复中麻木，所有的影子浑浊躺下，看不见却不息的风，晃动单薄的碎片。

画面，无穷的画面，闪烁在游离之间。

是因为寂寞，所以想要说些什么，可也因为寂寞却不知道自己要说什么。

这不是夜，不是晨光微亮，这是阳光带着火毒，大地带着灼热，可寂寞却如火般煅烧着自我。

天空是蓝的，树叶晃动着，风微微呻吟。宿命，宿命消磨着我挣扎的勇气；宿命，宿命将我拉扯入不可逃逆的命运。

沉默潜藏了战争号角，血肉融着战鼓，我在喘息，没了硝烟的血腥，那些风飞扬起泥土，灵魂不愿安息的寂寞。时间凝结成图像，夹在了历史书的纸页间，没有可歌可泣，没有渊源流唱，这只是孤单的灯火，在宿命中疯狂摇曳，不愿安息。

枷锁，牢牢牵绊着生生世世的灵魂，是存在的目的，是生存的意义。解脱看的到，那是战士的勇气，解开，伴随亡者摇曳着风烟，是无边风尘淹没孤寂的血衣。

这是不安于终结的灵魂。你在哭泣！这是对无边宿命的眷恋。或许，该有让自我可以终结的结局。

人心总是那么的贪婪，不懂得知足……

在一座豪华的别墅内，一位老人正在忧愁的看着镜子中满脸皱纹的自己，不停的唉声叹气：回想自己一声辉煌，在商业界一呼百应，自己打一声喷嚏都能让市场抖两下，无人不闻吾名，没想到到老了什么也做不了了！

“老爷，有您的一封信。”一位仆人恭恭敬敬的把一封描绘着黑色花纹，诡异的信件双手奉给了老人。唉，肯定又是儿子告诉自己不回家吃饭了，人老了，连孩子都不看重自己了！老人胡思乱想着，连信封的样子都没来得急看就拆开了。他眯着眼瞄着内容：时光的齿轮在你耳边响，你将会慢慢衰老；血色温泉张开它的怀抱，使年轻不再是梦想；美好而又邪恶的温泉啊，正低声朝你召唤……老人的眼睛变得浑圆浑圆的，惊讶的看着这几句荒诞的句子，噗嗤一下笑了出来：肯定又是某个孩子的恶作剧吧！老人摇了摇头，正准备放进垃圾桶里，一张羊皮纸出人意料的从信封中飘飘荡荡的掉到了地面，老人疑惑的捡起来，却震惊的发现这是一张地图，而地图的背面用鲜红的血液清楚的写了四个大字：血色温泉！老人的手颤抖了起来，开始有点相信了，眼睛里闪过一丝贪婪：重返青春？好啊！这样我就能再度辉煌了！哼哼，那些人还敢嫌我老了，瞧不起我

我以为我不会进入到工厂，但那只是我以为，在这个世界上什么什么是不可能的，宿命已经在哪里了我却无法翻倒它，记住今天这个日子，七月十号晚上六点十分，独自一个人在厂里吃饭，好像那排是第二排第六个位置，我看到别人拿手机出来，为了不显示出孤独，我也拿出了姐姐高中时的手机，可是外表不孤单，可内心呢，这只有我知道，别人玩手机我玩手机，他们玩什么，我不知道，我只知道我玩的是设置，瞬间的孤独被放大了百倍，独自一个人在厂里工作吃饭谁能领会那种感受，只有我自己，我恨工厂，恨这个埋葬了我这个暑假的时间的工厂-广西桂合集团，俗称蚕丝厂。

我领悟到了人生的是时间大部分都是在工作中度过，时间消遣了岁月，岁月换来了金钱，金钱又让人消遣时光，反反复复都是一种规律，无意义有规律的循环着。在这里，我只知道人们在拼命的工作，所谓的班长，在哪里指着着做不好工作的老人，任何人都要看他们的脸色，咒骂的声音覆盖了整个工厂。在这里我感觉都父母的不易，用时间换来金钱给我们读书，在这里我感觉到我就是一个小孩，任人使唤，在这里我感觉到孤单，单枪匹马的来到这个埋葬我时间的工厂，让我每天提心吊胆，恐惧着踏入工作的地方，每天工作完，手指早已经成为尸体般的腐烂，每天晚上十二点半回家，在回家的路上空无一人，只

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

老家屋前有一片鸢尾，记忆中常与伙伴在那片花田里玩耍，那时的我，无忧无虑。

升入初中后，来到了城市。曾多次幻想着初中生活的美好：整齐的教学楼、明亮的教室、宽阔的操场……可沉重的学习打破了一切的幻想，一次又一次学习成绩的下降使我已无心去欣赏校园，以致有些想放弃，自甘坠落。

爸爸看出了我的心思，趁着清闲的时间将我带回了一趟老家。相比城市的喧嚣，我家更如一个恬静的孩童，安睡在这片沃土中，悄悄地繁衍生息。

在老家的这段时间里，我过得比较闲适，早晨与爸爸一起散步，午间沐浴着阳光坐在院落里看书，晚后与爸爸一边下棋一边讨论着学校里的事情。在此期间，我发现爸爸曾不止一次地站在屋前凝视着那片鸢尾。

可正值深秋，鸢尾早已枯败，只留下光秃秃的杆立在那里，早已失去了往日般的生机。我不明白父亲在看什么，便也站在父亲身旁，望向那鸢尾，那一片荒芜的田地。

爸爸转头看了看我又看了看鸢尾问我：“你知道这鸢尾的来历吗？”我看了看鸢尾再望向爸爸摇了摇头。“这鸢尾是你出生的时候种的，第二年初夏它便开出了花朵，你从小就喜欢在这鸢尾花田中玩耍，每年初夏时就守着它，看着它开

天上黄沙滚滚，地上血流成河，空气中沙土与血混合的味道让人窒息。此时的夕阳放射出忧伤的光芒，血红血红的，仿佛一颗正在滴血的心。

一位统帅骑着一匹伤痕累累的战马来到乌江边上。他下了马，向江的对岸望去，额前一缕凌乱的头发遮住了他那英气逼人的脸，但遮不住他那锐利的眼睛，那像箭一样的光从他的眸子里射出来，是仇恨？是落寞？还是羞愧？

他曾经身经百战，拥有雄师百万，称霸疆场，破釜沉舟，六国诸侯“坐壁观战”更显他的睿智、果断、勇敢。而如今他却败得如此狼狈，当悲凉的楚歌响起的时候，他便不再是西楚枭雄。

风轻轻的吹过，带着嘲弄的色彩，他抬起头望着那殷红的太阳。敌声已近，他就像夕阳的色彩变得更加凝重。

马不安的嘶叫着，他轻轻的抚摸着马的脸颊，马听话的去舔他沾满血迹的脸。他将脸扭过去望着江面，江很平静，仿佛凝固住了，夕阳映在上面。远处一个黑点逼近了，是一叶小舟，乘着风势驶到岸边。他没有上船，将身子一转，背对着残阳。

敌军风驰电掣般地来了，对他进行了包围，他腰间那柄长剑悸动着，有着脱鞘而出的欲望。他拔出了剑奋力拼杀，血染红了他的战袍，一批批围上的敌人都倒下了，终于没有再敢向前冲了，他的霸气震摄了所有人。

他终于坚持不下去了，跪了下来。在生命的最后一刻，他又

曾经，我在每天上学，放学必走的小路上，看见最多的便是来来往往的各种汽车和三三两两的同学，而如今，当我依旧走在这条小路上时，看见的景象却在慢慢变得有些不同，来来往往的车辆开始减少，同学们开始骑着一种橙色自行车从我身边掠过。而在我的视野中，改变的不止这些，路旁又多了一辆辆排列整齐的橙色自行车，我的耳边听到了一个新的名词，共享单车。

共享单车原本是外国人的设计，为了方便市民的出行，减少二氧化碳的排放而准备的，有人看见了这样的一个设计认为这是一个很好的生活方式，便和几个朋友一起商议决定在中国也弄一个共享单车，渐渐地，市民们从一开始的不屑到最后的赞成使共享单车的活动越来越受到欢迎，使更多的共享资源顺势而起，构成了一个巨大密切的共享时代。在这样一个时代中，我们不禁发现，共享正在逐步改变我们的生活理念，随着越来越多的人开始接受共享单车，人们其实更是在通过共享单车而在学习一种新的理念，及平等、文明、诚信、环保、民主的思想理念，是的，就是这样，通过对共享资源的解析，我们发现原来在人们的日常骑行中竟包含了如此伟大的思想理念，小小的共享单车、共享书店背后其实代表着一份巨大的有深刻意义的新理念正在一点一滴的渗入我们的生活中，社会中，悄悄改变着，构造着一种新的时代。

思此

——“到底何为碎片化？即，将一个整体分散为多个零块。”

信息碎片化时代随着现代社会的发展已悄然而至，在互联网大为发展的今天，人们被碎片化的支配感日益突出。左思，西晋著名文学家，在创作《三都赋》的时候，在家中的厕所，门墙上都会贴上自己的心得。由此可见，不仅仅是现代，于古代也存在着碎片化。

现代媒体是信息传播最主要的方式，它对于人类预计社会都发挥着极大的作用。现在，有一种名为碎片化传播的方式正逐渐影响我们的生活。如今人们越来越少地为了一条新闻去买一份报纸，为了一条信息守在电视前面。因为互联网上的碎片式展现直截了当地能把我们所需之物展现在我们眼前。

信息碎片化时代无疑是对我们有很大利处的，它能节约我们的时间，让我们在一个固定的时间去做更多的事，但实际上，它正在悄悄地影响着我们。

有时我们会感觉到碌碌无为的一种空虚感，因为我们利用着碎片化的信息完成的任务与目标并非我们所真正掌握的内容，它虽然能满足我们一时，但并非能帮助我们一世。

而我们为何会现在如此依赖于碎片化信息呢？在我看来，有两个方面，一个是外界这个信息化爆炸的时代，促使我们去不得不浅尝则止，每一处都浅浅地了解一点。二是因为我们内心想要成为更强大的人，那么我

最近读书，偶然找到了一本名为《论古与今》的佳作，颇令人感慨，我心中已默默的有了答案。

这个答案便是“舍”，这时你会好奇，“舍”与一本书有何关系？稍安勿燥，让我仔仔细细的道来。

从古到今，“舍”是一门大哲学，“会且善舍者成，而不善舍者败。”

翻阅历史长河，不善舍者大有人在。

秦始皇，大筑秦陵，大修长城，贪求子孙万世，自称始皇的他，残暴太有名了，丝毫不给予百姓点滴恩惠。他舍不下名利富贵，舍不下“始皇”的头衔，最终他败了，败得那样速，亡得那样快。

“风花雪月，声色犬马”，因舍不下美色的唐玄宗也是一经典例子。“承欢待宴无闲暇，春从春游夜专夜”，过度的溺爱杨贵妃以至“从此君王不早朝”。最终“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花细委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”一位丢不下美色因而失去江山的苦命人啊！

翻析历史，善舍者亦大有人在。

“少无适俗韵，性本爱江山

白痴自有白痴之趣味，不足为外人道也。——阿甘正传

所有的阳光照射在每一个人的头上，不论贫穷贱富。无论拥有金钱，还是拥有圣经，都会给与自己人生一份答案。

是的每一个人都有自己之趣味。别人在意或不在意，只要自己高兴，答案就算只有一半也是圆满的。凡高的一生是艰难的，幼时衣不敝体，食不果腹。长年，在画作中砥励前行，房东来要房租时，他交出了他的油画，之后，他很不舍得。但那幅油画就是《向日葵》。他割去了一支耳朵。被人当作疯子，但凡高一生洒脱。他给了自己的人生一个完美的答案。

为他人所活的人都是傻子，自己的答案是给自己看的。“不要无缘无故为人付出，不管你认为他们有多么善良或者多么值得。”这句话说得很好，一些人在众人面前哗众取宠，小丑的最后结束之际，是永远悲哀的。

那么，我们如何给自己的人生交上一份答卷呢？

我们要对自己负责，在自己的每个举止，言谈之中都要慎重。鲁迅对客人负责，直到天之凌晨才去休息。清代李鸿章在家中挂上“嗔怒”二字排匾。有一日，李鸿章看公文看得大怒，将杯子摔在了地上，杯子应声碎成七八片，他看了看排匾，谢绝了老奴的打扫而是自己来打扫。这是对自己负责。

其次，我们要对其它所有事物负责，自

人是为周遭的环境所持续影响的，这点本不错，近朱者赤，近墨者黑，其所生存的环境决定了他们所养成的不同行为习性。

但我认为，这一切不该仅归咎于环境所赋予而来之物。

人之本质，万不可妄下定义，不论如何，终归是为人，支配人们行为的是他们自己本身。既然不可否认一个人行动的主权在他自己的手上，如此，若悉数推责任于环境，是否是对自己的不负责任呢。

莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在淤泥与浑水中被孕育而生，却仍怒放出风姿绰约的淡雅高洁之花，清雅兮只可远观之而不可亵玩焉。

生于何处何时，生为何物，俱不重要，普天下之众生皆因生而高贵，此世中本就不应有也素不会存在绝对的公平相等，正如高岭之花盛放于高处不胜寒的山巅，而清贵而出尘不染的青莲则绽开于淤泥间。

此世间万物，每一个存在对于它自己本身都有存在的价值。任凭谁也不该因花儿的雍容艳丽而否认任何哪怕一棵小草的生命。

古有诗云：“菩提本无树，明镜亦非台。本是无一物，何处惹尘埃。”

何来沾染这俗世红尘呢。

且不说这世事是非，俱可全凭一张嘴道说白黑。

一枝莲花是如何也不会开成一朵罂粟，这是它的本质。而人之本质，亦如此。

所谓的近朱者赤，近墨者黑，这在本质上并没有什么区别，亦非臧否人物的理由，毕竟理由是借口的另一个别称。人