行为决定价值高度作文素材

曾经有一个木匠，用同样的一棵树做了三个相同的桶。一个用来装粪，一个用来装水，一个用来装酒。结果人们都是用水桶品美酒，都远离粪桶，三个桶的材料都是一样的，本无差别但就是因为装的东西不同造成的结果却天差地别。就像一个人的内心同样决定了他的作用，内心的高尚才能赢的人们的尊重。

内心邪恶的人如粪桶，像历史上著名的奸相秦桧，以莫须有的罪名杀害了抗金名将岳飞，秦朝奸臣赵高杀害了蒙恬蒙毅两兄弟。虽然他们身居高位，但因为心中充满了私欲，嫉妒。而被世人所不齿，扣上了奸臣的帽子，又因为心中的私利造成人们对他们的厌恶之情。

内心平静的人如水桶。这些都是平凡的人。世上百分之九十九的人只是平常人。他们没有圣人的高尚节操，也没有大奸大恶之人的奸诈，他们又是一群最平常不过的人。但没有他们也不行。在一个香港的拍卖行有一个门童，因为工作需要，他每天不断努力记忆各大名流的名字和长相。当他年老时被一个活动的主办方邀请，因为只有他知道全世界名人的相貌，由此可见一个普通人也能干出不一样的事迹。平凡亦是一种境界。

品德高尚的人是酒桶，只因为他们的思想值得我们去品味。高尚的品质如酒，总能拼出不同的甘美。如孔子被称为“大成至圣”，他创造的儒家学派统治中国两千年。成为后人学

鹰击长空，舍却安逸享乐；鸟鸣深涧，不求蛮力壮实；鱼翔浅底，不图花红柳绿。他们在自然界中通过自我的方式找准了自己的位置，各有一番滋味。人生如此，正确的当的行为方式，方可成就自己的人生高度。

同样年龄段的人，有人在看书，有人在忙于工作，而有人在娱乐消遣。所以，他们所处的机舱等级不同，接受的待遇也不同，眼见卓识，思想高度也就显而不同了，人生高度也就不一样了。

林则徐，开眼看世界的第一人。尽管身处帝国侵略，民族统治黑暗的乱世纷纷年代。却用有力的肩膀奋勇担起救国的重任。他与世俗分子不同，他不沉溺于当下社会。才有了这个人生高度，民族的信任。

李娜，澳科网大满贯获得者，全中国，亚洲人中的网球猛将。随着年龄的增长，李娜身体各方面都开始下降，但为了国家，家人，自己心中那炙热的梦想。她选择坚持，坚持每天的训练量比年轻运动员多了好几倍。正因为这样，才磨砺出了更加坚强的李娜，才磨砺出了亚洲第一位大满贯女奖获得者，她如今的地位，便是通过她的行为才换来的。

中国前总理温家宝，有一次在网络上与群众直接互动时讲述到，他的人生路也并非一帆风顺。两次患上肺结核使他不得不休学，而休学后他并没有放下学习。仍然每天早上赶在其他人起床前起床并学习至深夜。伟人一定有伟人的过人之处。通过不断的辛勤

生命诚可贵，价值价更高。生命的意义不在于长短，而在于深度。郭川舍弃一切毅然选择成为职业竞技帆船赛手，实现自我的价值。他虽然不幸离开，但依旧另人敬佩。他用生命的深度告诉我们：深度决定价值。

郭川在42岁时毅然放弃自己已得的名利与财富，走上了自己选择的路，成为职业竞技帆船赛手，不断刷新自己和中国的帆船运动记录。有人认为这种个人用帆船航海所面临的巨大生命危险行为不值得。可我认为郭川不甘于平庸，追求生命深度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神。当芸芸众生沉淀于对已知进行享乐时，他却在勇敢的挑战未知，就像他所说的那样他在帆船运动中“找到了生命中注定属于他的东西，并在这个过程中回归了真实的自我。”他用自己的方式勇敢而努力的去实现自己的追求，难能可贵。

当今的时代是物质的时代，有太多的人追逐功名利禄，深陷于金钱的诱惑，在物质世界中沉浮。大多数的人要么忙忙碌碌为了名利，要么安于现状害怕失去。郭川却不同，他毫不犹豫地舍弃了物质上的富足，义无反顾的去寻找自己人生的价值。用行动活出了生命的深度。

我们的一生中会面临许多选择，在人生的转折点，往往缺少勇气去选择那条自己真正想走的路，有太多的顾虑让我们瞻前顾后优柔寡断，犹豫着也就失去了迈开脚步的勇气。

在飞机头等舱里，在机场贵宾厅里，旅客或是阅读或是专注地办公；而在经济舱和普通候机厅里却人声鼎沸。他们的行为使他们在旅途的起点就拉开了差距，人生的旅途也是如此，唯有过人的行为才能成就生命的高度。

她的美丽不在于她姣好的面容，而在于她用善举托起的人间大爱。用行为成就生命的高度，奥黛丽·赫本如是。

倘若要追寻她凭借《罗马假日》获封影后的缘由，倘若要追问她为何能获得百万片酬，相信答案只有一个，那就是她的认真。正因为她对待每一件事都一丝不苟，她才能成就她在影视界的高度。倘若要探求她为何能获得全世界的尊重，不妨看看她的慈善行动：不顾疾病困扰，无惧战乱威胁，她用最朴实的行动行走在看望受苦难儿童的第一线。正因为她的没有任何花哨的慈善行动，她才能成就她在道德上的高度。

赫本用最朴实的行为成就了生命的高度，纵使岁月变迁，也无法磨灭她在人们心中竖起的丰碑。

她的高度不在于她在患者心中赢得的声誉，而在于她走过古稀，走过耄耋，用近70年的行医生涯践行了“医者仁心”四个字。用行为成就生命的高度，胡佩兰老人如是。

倘若要追问在医患关系如此紧张的今天，老人为何能赢得无数患者敬佩，相信答案只有一个，那就是她70年如一日对“医者仁心&rd

大鹏俯视万物翱翔云端，才有了鹏程万里的寓意；青蛙环视井底洋洋自得，才有了井底之蛙的笑语。人也一样，你的眼光决定了你的人生高度。

楚王丢了心爱的弓，这一国之君抬起头来，看到了广阔的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大师孔子抬头，看到了天地间叫“人”的群体，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。

楚王失弓的故事流传了千年，人们不难从中领悟：同样一件事，不同的人却看出了不同的豁达，不同的眼光决定了未来他们人生的高度。

宏伟的教堂里，端坐的教皇俯视围绕他的教徒：“地球是宇宙的中心”。无需认证，无需解释，一句话便成了真理。一群有志之士细心研究，潜心钻研，发现了不同，却被至高无上的教皇迫害，年轻的哥白尼更是付出了生命。

如今，“日心说”已是妇孺皆知的事实。不是当时无人发现，而是无知的教皇不知道，世界上有比他的教堂更庄严的东西——真理。从未试着走出教堂的教皇可笑地俯视地球，殊不知，在哥白尼看来，“万物中心&rdquo

萧伯纳曾经说过“有的人对已经发生的事情，问为什么会这样，而我却常常思考着从未发生的事情，然后追问为什么不是这样。”思维角度决定着人生的高度，这是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的写照，也是横看成岭侧成峰，远近高低各不同的渊源。

翻开历史的画卷，渡过历史的长河，撷取几朵浪花，品尝和发现他们眼中的角度，体味他们所处的高度。

那古朴的墓碑镌刻着“照我思索，可以识人；照我思索，能理解我。”沈从文先生其实从未逝去，常忆起那如常春藤般缠绕着的皱纹静静的栖居于你的眼角，常忆起你厚重的镜片下如窗子一般明亮的双眸，更忆起你那似春暖花开般温暖的笑容。你从湘西古城踱步而来，以一个“乡下人”独有的朴实与灵性不如文坛，即便当初有送夫一饭就从文的凄凉境遇，即便“文革”中你文人的风骨一次次遭到玷污，你仍用自己独特的视角和平衡的心去享受生活，你用充满灵动与空灵的独特文学，为我们无奈展现了翠翠这一代表真善美的女子。你用亦慈亦让，赤子其人的态度静看人世间的风雨雷电，如同边城茶峒那摆渡的老人，撑着竹篙，划出了属于自己的波澜不惊。

那高呼天子呼来不上船，自称臣是就中仙的李白，亦是如此。人人为得高

行为决定位置，这是我思考后得到的答案。

行为与位置，究竟是位置影响了行为？还是行为影响了位置？

这个问题，我觉得代入生活之中，引经据典，才能得出答案。

美国总统罗斯福，他在做总统之前，就已经是一个双腿不能行走的残疾人了。但是，他并不是一个天生的残疾人，他的双腿，是在一场车祸中，为救一个男孩失去的，并且，已经失去双腿的他，反而凭借其自强不息的意志，成为了美国总统，这也是一个奇迹。那么，他凭什么创造这个奇迹？考游手好闲的娱乐？靠放纵自己？都不是，他是一个极为自律的人，为人也特别宽容，那么，凭借这些品质，他就应该是个成功的人。

让我们反观大街上的乞丐，有手有脚却不去工作，宁愿没有尊严的的去讨饭也不肯靠自己的双手来填饱自己的肚子。有人说他们没有工作的机会，那么我想问，机会难道不是自己拼出来的吗？勤劳的人在哪里都不会饿死，被饿死的，只有那些贪图享乐，不思进取，懒惰成性的人，因为他们不去拼搏，所以死亡是理所当然的事。

所以，我认为，行为才是决定位置的基础，没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽。

物竞天择，适者生存。无用的人，不适合这个世界的人，只能被淘汰掉，这句话我想送给所有人，包括我自己，因为我是个懒惰、贪图享受的人。所以，我恨像我这样的人，不肯去做出改变的行为，只

一位哲人说过：“无论做什么，你的态度决定你的高度。”在21世纪的今天，人类的科技越来越发达。人们在不知不觉中已经渐渐依赖上了各种科技，导致人们的综合能力在慢慢下降。现在人们有时在做某件事情时，不得不凭借高科技，因为高科技的发展已经让我们自身的能力在逐渐退化，我们有时已经无法凭借我们自身的能力去完成某件事了。尤其是现在的90后和00后，他们最常说的一句话就是：“太难了！”，“我做不到。”在这个年代，出现了太多悲观主义者，我们为什么就不能乐观一些呢？温切尔说过：“乐观主义者：被狮子逼上了树但仍能欣赏风景。”多一些乐观，我们就能多一些快乐。

在这个高手如林的时代，我们为什么就不能再自信一些呢？

记得英国第一代女首相——那位在英国政坛雄踞了长达11年之久，被世界政坛誉为“铁娘子”的玛格丽特·撒切尔夫人。她的父亲从小就不允许她说：“我不行”，“太难了”之类的话，总是培养她事事都要做到最好，事事都要争第一的品质，她的父亲经常教导她：就算坐公共汽车，也要坐到

雄鹰在高空中盘旋，麻雀在电线与楼房中穿梭，因而雄鹰与麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在温室里生长，因而云杉与玫瑰的高度不同。俗话说：站得高，看得远。诚然，人们看待问题的想法不就是由他思想的高度决定吗？

心胸广则思想高。楚王去云梦泽的路上丢失了心爱的弓箭。侍从们要沿路寻找，楚王说不必了，“楚人失之，楚人得之”不会到别处的。人们都敬佩他的豁达。孔子听闻之后说到：不如说：“人失之，人得之”。老子听到孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些赞叹过楚王豁达的人，听到老子所说的话后，应该会感到惊讶吧。楚王虽大气，但也只触及到“楚人”这小小范围。孔子境界很高，但终究只改成“人”的大范围。只有老子，他对得失的范围没有界定，可以是人，是物，可以是气象万千，意境更加深远，让人叹服，这就是思想高的缘故吧。

目光远则思想高。人们常说：凡事要看远一点，不要仅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着争抢，遇到困难也不要急着绝望。有三个砌墙的工人，他们做着相同的工作。某天，一个记

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，