行正道的诗句

【篇一：心中流淌的诗句】

冬天的日子烂得像发了霉的面包，好不容易遇上晴日的我，便带着快乐的心情去欣赏属于美的一切，但当我走室外车子的喧哗，空中浓浓的黑烟和门前的河里墨似般的水将原本的一切都打破，于是美丢了，快乐碎了，但好在我心中流淌的那份执着永未改变——小桥、流水、人家。

小桥

走腻了宽敞的大道，我一直梦想自己的脚下能有一座小桥。我喜爱小时候走在桥上的那种感觉，恐惧，刺激但又全神贯注，我更喜欢走过小桥后的那种胜利感。社会的发展，科技的进步，小桥在们心中的地位已是那样的不堪一击。于是到处可见的那种硬邦邦，却缺乏柔情的石桥走在上面你不会有危险感，但似乎再心中最初的那份情已经没了，那份与小桥交流，与前人的沟通的豁然开朗已同小桥一起消失在时光的流逝中，于是，我拼命的哭喊，拼命的追+逐，我希望小桥能回到我的身边，让我能重新感悟与前人一样的美——幽然，快乐。

流水

“水哗哗地流淌着，孩子们在河里嬉戏追逐，快乐的笑声充满每个角落”这幅美丽清晰的画面一直浮现在我的脑海，然而却只是脑海，自从河边的化工厂像“巨人”般的崛起，下水道像“大炮”似的暴露后，清

人间道，何处是正道？中华上下五千年，无数仁人志士为践行人生之理想，实行人间之正道而穷思尽智，身体力行，甚至不惜为之付出鲜血和生命。

纵历史之大观，孙膑蒙膑刑之辱，然终成一代名将；刘邦冒生命之险，才立万世之基业；徐霞客受跋涉之苦，方著成游记之典范。此三子者，皆聪慧明达、坚韧刚毅，然危而后安、苦而后甜。制一时之怒气，忍一时之窘境，不愠不急，不狂不躁，才得以最终践行他们心中之正道，并在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。反观项羽，不能忍一时之败辱，自刎乌江，徒为后世之笑耳。

由此得之，坚持正道，践行正道，实现正道者，无不经历危险困苦，艰难险阻，且不图一时之快，不逞一时之强者方能为之。顾城曾说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”孙膑潜心于兵法，刘邦执着于天下，徐霞客钟情于山水，他们都找到了心中的正道，在风雨中艰难前行，最终登上了人生的巅峰，创造了辉煌的人生。

然而，处于新时代的我们又该身向何处去寻找自己的正道呢？于是没有了匡扶天下的志向，没有了济世救民的宏愿，甚至没有了推行德善的情操。当今之世，有多少人只是在金钱物欲之中，在争权夺利之下，迷失了自我，找不到出路，苟活于世而不知何往。然仍有文学大师钱钟书，在文革时期的动荡不安中专注于学问

带着些许兴奋，又迎来了小记者们集体出洞参加采风活动的日子。这是一个寻常的周六，亦是一个意义非凡的周六，寻常的是今日的阳光灿烂依旧，正如我此刻的心情，而不同寻常的是我正前往高桥初中图书馆，在那里，我即将欣赏到一场别开生面的个人画展。

离场馆还有近半百米远，“正道怡心”四个刚劲有力的大字已然映入眼帘，原来这正是此次画展的主题，正其道，怡其心，温和从容，岁月静好。虽然早听说本次画展的作者是一位年仅十四岁的小姐姐，当我见到展板上郑怡儿姐姐的照片时，心中还是不禁升起钦佩之意。在怡儿姐姐这样的年纪，能够凭借自己的才艺呈现给观众一场完整的成功展示，这的的确确是不容易的，了不起的，其背后所付出的心血与努力，也必是我们无法想象到的，这是一个榜样一般的存在，也更让我好奇，究竟是怎样一种成长经历让怡儿姐姐对作画产生了如此浓厚的兴趣，又是怎样一种精神支持着她一路走来达到今天的成绩。

脑中的问题还在激荡，我已不知不觉迈入了展厅，我的目光立即被四幅规格颇大的彩荷图深深地吸引住了。这四幅图画描绘的是形态大小各异的荷花与荷叶，而稍走远一些看，它们又连成一个整体，组成了一整片荷塘景色。当我还沉浸在这些美感十足的书画作品中，怡儿姐姐已经在场馆内准备好为我们一

古时候的铜钱是这样的，形状是圆的，里边会有一个方孔。在其四周凸显出四个字来，通常情况下是：XX通宝（XX为当时的国号）。其实这个钱币就是教育我们的，告诉我们处事待人要做到外圆内方。内心一定要正直，有一股浩然正气。要有原则，要有智慧，也要有爱。这样的人，在对人对事上便不会有对立。因而也就鲜有与他人产生矛盾的情况。

所谓外表要柔和，内心要真诚。看到好的，看到美的会很欢喜。看到坏的，看到丑的又会很怜悯。推而广之，制度的建立也似乎应该做到外圆内方。即制定的时候要严苛，要全面。而执行的时候则要慈悲，要顾及。这才不会失去人心，这才可以令整个群体良性发展。

在公园里，马路边，大街上，我们经常会看到乱扔垃圾的人。有人明明看到前面有垃圾桶，可就是图方便，随手扔到了地上。或许也有人想，反正有清洁工打扫，扔下也没关系。其实，这种做法是不对了，乱扔垃圾会造成白色污染，还会使翁蝇滋生、传染疾病…因此我们要大力宣传，让大家都认识到乱丢垃圾的危害，将正能量传递出去。

早上，我和弟弟像往常一样，背着我心爱的小书包，蹦蹦跳跳地向学校走去 。路上，碰到了好朋友王皓轩，他高兴地给我俩看他昨天配的新眼镜，我们三人有说有笑，十分开心 。就在这时，我们发现前面有一个低年级的学生，手里捧着一大袋零食，边走边吃，吃完后，他随手把包装袋丢到了地上 。弟弟马上打了一个响指，聪明的王皓轩一下子就明白了弟弟的意思，他快步走上前去，对那个同学说 ：“同学，请你以后不要乱丢垃圾，好吗？否则，不仅会影响城市的容貌，还会污染环境哦 ！”那位同学立刻点了点头，不好意思地向前走。他好像一点也没有意识到丢一个小塑料袋也会造成污染。当他回过头看见我们将他的垃圾袋扔进了路旁的垃圾桶时，羞愧地向我们发誓：“大哥哥，我以后再也不乱丢垃圾了 ，谢谢你们的提醒。”见这个同学发誓的十分认真，我们给他竖起了

如今的我们站在中华大地上，一手牵着热热闹闹的春节，美丽动人的神话，一手牵着圣诞节的彻夜狂欢，情人节的温馨浪漫，有人一时分不出孰轻孰重，于是我会大喊一声：“中外合璧！”

然而有人说：“咱中国是泱泱大国，有着五千年的历史。自然中国的文化才是响当当的。怎能让这些外国文化在这里大行其道呢？”

我说：孔孟之道，四书五经，迎春节，闹元宵，中国文化固然好，然而不懂得与外沟通，这文化便只能闷在肚子里头，有限消受。为什么唐朝能有开元盛世，因为它对外来文化懂得接纳。为什么清政府的统治如此迂腐，因为它只会闭关自守，止步不前！

又有人说：“牛朗织女比不上亚当夏娃的神秘，饺子也不如巧克力甜蜜。我们要的就是时尚，要的就是新鲜刺激，中国文化已经太陈旧了。”

我又说：盲目地追求享乐不是西方文化的真谛，你们所谓的西方文化不过是吃喝玩乐，谈说爱，简直是肤浅！况且，身为中国人怎能对中国优良的传统置之不理？中国文化有着西方文化所没有的质朴，它来自人民的生活，来自中国人的心。端午的龙舟载着屈原的悲愤，中秋的月光盛着游子的相思，中国文化怎能说是陈旧？

那么，对中西文化该怎么办？

我说：要的就是中外合璧！外国的文化同样精彩，然而

我坐在书桌前，翻动着手中的书页，欣赏着古诗句中的春天。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这是初生绿意的早春。我漫步在早春的长安街头，春天的细雨如蒙蒙薄雾，悄无声息地浸透鞋袜，打湿衣衫。春雨丝滑，如酥油般滋润了万物。透过细雨，远远地望到一片绿意，我心中一喜，加快了脚步。走近一看，却看不到初生的青草到底在哪里。这种淡素的、似有却无的色彩，正是早春之魂，给人以无穷的美感及趣味，构成了一年春色中最好的时节。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是春意正浓的仲春。我漫步在仲春的幽静古巷，巷口的园子如一片花海，散发出只属于花卉的芬芳气息。鲜艳的花朵已然怒放，花园中一派春色，我蓦地发现，一枝红杏越过高墙，迎风招展，向人们证明着春天的到来。我轻叩木门，却无人响应。我想象着春光四溢的园内景象，树叶翠绿，飘着淡淡的叶香，一片绿色配着一片红花，一片生机盎然之色。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这是百花争艳的晚春。我漫步在绿意盎然的竹林中，郁郁葱葱的竹子蔚然成林，阳光照在竹林中，给整个竹林镶上了一层金边，显得格外青翠欲滴。隔着翠竹望去，几枝桃花在微风中摇曳着身姿。桃竹相衬，红绿掩映，格外惹

生动的语言可以形象的表达出美丽的景、美丽的物、感人的事。八年学习如此诸多的文章，古文诗歌，每一篇学完，都会有许多话语值得长久品析，永远珍藏。

古诗文的语言，代表了中国上下五千年的语言精华，句句都触动人心。

正值春季，人们喜爱的春，总是如此的生机勃勃，积极向上，给人以希望。踏春，那是一件美丽的事，约若干大小朋友，踏着春儿，哼着小曲，去河中游泳，在树下小憩，闭上眼，聆听着春的美好。暮春时节，春即将远去，但不会太快，“春暮，落花片片，点衣沾履”的美丽的景色还很值得我们去感受感知。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏，有着美丽的荷花与荷叶，回有许多人驶向杭州西湖，边欣赏着西湖的美丽，边欣赏着那儿满池的荷花荷叶，亭宇栏杆旁的人们都在静静的欣赏着这美丽的景色仿佛这炎热的夏天也不再炎热，都融入到了美景当中，陶醉其中。

中秋节，中国的重要节日，每年都会有中秋晚会，每次都有中秋词，苏轼的那首《水调歌头》已占据所有的佳词佳句，这首《水调歌头》早已占据了人们的心。

中秋时节，苏轼一人，因被贬加上妻子亡故，弟弟远在天涯。无法与亲人团聚，共同赏月，只能孤身一人独自在月下独酌，不时举杯问月：不知天上宫阙，今昔是何年？&ldquo

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

——题记

路，源于行，始于心，成于志，比史绵长，比空寥阔，是疯狂的迹，是理想的影。

行，生于路，启于恩，恒于梦，较宙切实，较宇绵软，是孤注的形，是执着的念。

路是行的基本，是行的展现与昭示；行是路的意义，是路的目的与价值。予行于路，予路于行。或许行路，已不再是行路，不再是动作。它是信仰，是纪念，是安慰，是回忆，是寄托，是太多太多无以言表的情愫，是太深太深不可潜掘的，埋在心底的一声呼唤。

合抱之木，生于毫未；九尺之台，起于累土，千里之行，始于足下。

上路，尽可以创造你生命的五彩年华；启程，尽可以奏响你存在的华美乐章。

雄关道

西风烈，长空雁，霜生月，马蹄声碎，喇叭声咽。忆往昔，娄山鏖兵处，苍恋如海，残阳如血，雄关漫道，谁言万夫莫开？其真如铁。而今迈步从头越。

草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。

在这个光怪陆离的世界，没有谁可以将日子过得行云流水，走过平湖烟雨，岁月山河，当我们历经劫数，尝遍百味后，必然会更加干净而生动。我们或许会不小心跌倒，但那不是青春进行曲的休止符；我们或许会触碰礁石，但那不是生命之舟的颠覆；我们或许会犹豫徘徊，但绝不能认为自己是懦夫。

路与行，二者不可分离。路，生来为行而建造；姓，生来为路而演化。人生是路，度则是行。路行错了可以就此重来，而荒度人生不能重新来过。故曰：人生是路，且行且珍惜。

在这路上，人们总会遇到许许多多大大小小的坎儿。在这时，路就会划分出现两个方向：一是径直走到它的面前，然后奋力一跃，也许就可以过去；另一个则是立即拐弯，行到你认为那是周道如砥的路。其实不然，在它的不远处可能有比你之前的路的坎儿还多。所以还是英国的莫泊桑说得对：人生中最困难者，莫过于选择。

可我觉得，最难选择的是行。

行，是需要人脑力和肢体的力量结合才能产生的行为。这两种力量可以产生使人行的动力。还有一种力量，即使动力，又可以是阻力，它就是时间产生的力量。那么有些人在想：我既然迈不过坎儿，是不是我就还可以有大把的时间让我想想怎么过去呢？我想告诉这些人，如果你这样想你就大错特错了，因为行不是你想停就停的。当你自认为自己既不动脑也不伸腿，你就可以想想时，时间就开始了个人秀时间。它这时产生动力，会让你在不知不觉中，被坎儿绊倒，甚至撞进死亡的坟墓。不是岳飞说过一句话么，莫等闲，白了少年头，空悲切！而那些努力的人会想：哎呀，我已经迈过许多的坎儿了，为什么还没到功成名就的时间呀？我说，或许时间这时是阻力，但是