街边快餐大全的做法

如果你仔细观察，你会发现不同的城市的街边小店有着不同的特色。有的城市的店面比较文艺清新，有的城市的店面偏重于简约风格，有的城市的店面讲究实用面积大。当然不痛装饰风格的店面收费标准还是有比较大的差异的。

我曾经体验过很多不同风格的街边小店。我曾经到过的奶茶店面包店基本都是走的文艺风格，墙上有照片墙，细细的麻绳还有小小的夹子夹着很多张五彩缤纷的照片，大多是客人留下的，还有一小部分纸条以及明信片。墙上还有几个大大的水粉画，充满了文艺的气息，午后的阳光下，还会有弹着木吉他的歌手轻轻地唱民谣。这种感觉固然不错，只是这样的店面收费也总是高的。

比较适合我们学生的，应该就是那些装修比较简约却也比较有特色的小店了，墙上绘着海底的景象，或者是动漫里的卡通人物，服务员总是很热情爱笑的。这里没有特别贵重的装饰却也给人一种很祥和的感觉。在那样的地方吃饭都是一种享受。

父母还有老人比较喜欢的店可能就是那些比较简单但是实用面积大的店了，这样的店面吃饭喝茶都比较实惠，有一种家常餐馆的感觉，这样的店面一定不会太吵闹，比较适合一家人安安静静地吃饭。

其实不同的店面带给我们的不只是视觉上的享受，更是心情的舒缓。这些店面多了，一个城市的店面特色就这样形成了。偶尔去感受一下店面文化也是一件

在当今这个快节奏的生活中，我们最熟悉的便是快餐了。肯德基、麦当劳、德克士……纷纷进入的问我们的视野。那么快快餐到底是好还是坏呢？他对我们是有利还是弊呢？

快餐也是有一定好处的生活。在快节奏生活的城市的人们往往没有时间来吃早餐和午餐，所以他们经常去快餐店吃饭。这样既节省时间，也不需要耗费过多的精力。快餐在这种意是有非常大的好处的，它减少了吃饭的间，让人们最坏最大化的利用时间来用来工作和学习，提高了工作的效率，也让人们完全更多的任务。这是非常好的，这也是快餐对人类所做的巨大的贡献。还有快餐一般都做得很香，所以有时去吃快餐对我们放松心情解解馋是不错的选择。

然而快餐也有非常多的害处，比如快餐里面的油。快餐里面一般都有非常高的油脂，长期吃快餐，多次吃快餐身体不仅会发胖，而且会得脂肪肝等种种疾病。美国一位科学家就做过这样一个实验：让一个喜欢吃快餐的女性连续吃了一个星期的快餐，结果一个星期过后她的皮肤不仅变黄，而且轻轻一按还会甚至渗出少量的油脂。这是多么令人可怕的现象啊！如果我们学生成了这样，我们还怎么能好好的学习？怎么能为国家报效？怎么能建功立业呢？而且快餐所用的肉类有时不干净，长期使用可能对自己的身体有害，街头上那些三五快餐就

互联网时代的到来，信息爆炸式增长，我们每天接受到的信息，无论主动还是被动，都是繁复琐碎的，再加上我们接收信息的快餐式体验，让我们无法较好地理解并提炼信息中有价值的东西，而是让信息仅仅在大脑停留片刻便迅速忘却了。

互联网上的信息体验都是这样快餐模式，互联网创造了无数个信息兴奋点，于是我们的大脑在一个信息点跳跃到另一个信息点，重复启动新信息的这种快速体验中获得满足好奇心的快感。而这种快餐模式，与以前传统的纸质信息接收的细嚼慢咽不同的是，它将导致我们无法对信息进行深度思考并将它们转化成内在的知识，可想而知，长期以往我们习惯这种求知状态将带来肤浅表面的知识困境。

当然，互联网带来的是强大的快速的信息检索功能。我们能接触的信息面更加宽广了，这是信息时代之前所无法想象的，但是在庞大的信息网中筛选优质并适用的信息，在快速体验与深刻思考之间取得平衡是否存在可能？常言道，欲速则不达。信息的快速体验显然成为时代的潮流，但预留给深度思考的时间也是必不可少的。

“老板！来一份小仲马的《茶花女》！把《红楼梦》打包了，两份都要段落精选！顺便概括下文意！要快哦！”只见在几秒的时间内，以迅雷不及掩耳之时，所有物品都已具备，只欠享。你一定会诧异，一篇篇名著怎可以打包？这比起阅读，更像是快餐店的点单模式！然而，实不相瞒，这正是二十一世纪的新快餐文化，速度至上的碎片化环境所造成的快餐文化。

你也许会觉得，碎片化的生活环境所致的快餐文化迅速而又便捷，极度适应符合现代化的快捷生活方式，而反其道而问，快餐文化是否真正富含营养，那么倘若所有人为快捷而忽略所有物品的本质及内涵是否还是一种快餐文化的便利呢？碎片化的生活是否还是会成为世界的主流，成为世界所推崇的？

现如今，各大名著对于多数学生在心中早早埋入厌恶排斥的种子，当老师在布置阅读时，有多少人是真正字字斟酌品味，而当在你面前有两条路，一条是碎片化阅读，将文章好段，概括，主旨，感悟，全面帮助你去体会理解，不需要你浪费时间阅读；一种是全方全面的阅读，实实在在的阅读，自己体会，自己精炼、你会愿意选择哪个？一般人，即使知道第一种不对也肯定是选择方便的。

可是，路是一步一步地走出来的，学习也是一点一积累起来的。快餐给人们带来方便，但看似方便的文化快餐却使先祖的思

1973年4月3日，在美国的一个实验室中，马丁库珀发明了第一部手机，1976年，乔布斯发明了第一代苹果，手机在后来，在人们的生活中发挥了很大的作用。

手机阅读，是一件很常见的事，我常常在地铁上看见许多人在看着手上的手机，用手机阅读打发无聊的时间，以聊苦闷。但是一到站，他们就马上收起了手机，走出站台。

这本是一件很正常的事，但为什么我会注意到？

因为我曾经也是他们中的一员，这就是很普及的碎片化阅读。

我也乐此不疲的去看，不用花钱去看书，为什么不去干呢？

我也常在查资料的时候，被跳出来的窗口吸引住，忍不住去点开，耽误了正事，从而被骂。

我一度沉迷于手机阅读，这种碎片化阅读极大地满足了我的好奇心，内容上至天文，下至地理，其中还包含各种奇葩的、艳俗的……

我也沉浸在古典诗词，现代文学中无法自拔，但是大家都在看手机，就我捧着一本书，哈，我这不是一股清流？

但我最后戒掉了碎片化阅读，因为它就像吃快餐一样，我一口一口的用网上的鸡汤，薯条，汉堡，把我的好奇心喂饱了，但它就像增肥一样，把它喂饱了，还把它喂大了。

就像吸毒一样，一次就会上瘾，并且成瘾。

我只要一打开手机，就忍不住会打开微博，140字的阅读，简单精要，让我沉迷其中，连吃饭睡觉都不管，被打断

21世纪的我们，作为祖国的栋梁，个个都是家中的掌上明珠。

就比如说我，从小到大无论是大事还是小事，只要是关于我的，全都是父母替我做主。而如今，我已是一名中学生了，做事应该要有自己的主见，不能老是依赖父母。

然而，就在去年的寒假里，我真正的替自己做了回主。由于去年的寒假是回老家过的，所以压岁钱得的要比以往多，以往我收到的压岁钱都是交给妈妈保管的，但这一次，我想自己来好好计划一下该怎么用。

在妈妈答应我的请求后，我便像一个“小富翁”一样开始计划怎样花这笔钱了。刚开始的时候，我还比较迷茫，毕竟我还是第一次拿到这么多钱，还真不知道该怎么花。就在这时，正在旁边看书的姐姐给了我一个建议，说是可以买一些学习用品啊什么的。经姐姐这么一提醒我顿时茅塞顿开，突然想起前一阵子，我在新华书店看见一本很不错的作文书，由于钱不够，所以就没有买。于是，我便直奔新华书店，买下了那本书，顺便还买了些其它故事书和学习用具。这样一来我便花了压岁钱的百分之三十，还剩下了百分之七十，该怎么花呢？

正当我埋头思索的时候，我爸爸突然拉我去陪他看感动中国。刚开始的时候，我觉得这不就是颁奖而已嘛，一点儿意思都没有。可是当我看完第一个获奖人物的故事时。早已泪流满面了。获奖的是一

饺子有着大大的肚腩，波浪形的花边，与金元宝有几分相像。

别看他外形普普通通，它的制作方法可不简单。

首先准备面粉、肉馅，案板等食材和工具。

第一，剁肉和菜。做这一步的时候，需要把百分百的注意力全部放在案板的物体上，保证食材不会因为上下挥舞的刀锋而像舞蹈家一样，飞跃出他们的牢笼—案板。

第二，放水揉面。把干面粉倒入一个盆子中，一个人揉面，一个人倒适量的水。做这件事考验两个人的配合力：倒入的面粉最多只能达到盆子的二分之一，而水又不能超过面粉的一半，不然就会导致面粉变得很稀，不能做成饺子了。

第三，把揉好的面团，把它搓成长条，再拿刀切成若干小块，用擀面杖擀成外簿内稍厚的圆形，再把馅放入圆形的饺子皮中间，包成月牙形。

第四，把做好的饺子，放入灶旁（用灶煮饺子，味道更香）。把柴放进灶里，烧开水时，就会看见一个个水泡冒了出来。这时把饺子放进去，放饺子的方法也很讲究，要让饺子像滑滑梯那样顺着灶壁滑下去，让它不溅出烫人的水珠，再盖好锅盖，这样可以使热气在灶中停留，起到保温的效果。

第五，等待大约10分钟，再次打开锅盖，发现水泡又冒出来，饺子浮出水面时，把饺子舀出来，盛进碗里。

就这样，一碗象征着“更岁交子，团圆福禄”的饺子做好了。

FastFood，译为快餐，发源于美国，是为了满足快节奏生活的广大国民的需要而兴盛起来。几十年来，逐渐形成肯德基、麦当劳之类的快餐品牌，也衍生了其他副产品，甚至于我们发现，这种快餐风也吹进了我们五千年的传统文化。

当孩子们吃着薯条汉堡的时候，也乐于接受人物生动、情节有趣的《三国演义》动画片，而不是几千页厚甸甸的教育读本；大人们也喜于观看掺入大量通俗搞笑台词的电视剧，而不是抑扬顿挫文绉绉的京剧表演。快餐之所以盛行，就在于它满足了大部分普通人眼下最迫切的需要。这就不难理解为什么很少有人花时间去看沉甸甸的文字版历史文化读物，而是大多乐于以其他的方式，例如通过电视剧和电影，去了解那些历史，那些文化。

快餐文化的普及在名著被翻拍为电视剧上尤为突出。我们欢迎这种大众口味的电视剧的出现，但对于一些把现代复杂的多角恋情强加到纯历史、纯文化的名著里，以求取高收视率的做法，不免心生厌恶，不敢苟同。

当下打开网络浏览，就会看到有人跳出来发表不满了，认为我们这是在抛弃和篡改引以为荣的五千年传统文化，认为大众的欣赏需求被大量名著里改编的剧情粗俗“同化”了，丧失了甄别真伪的动机。他们提出了“复兴传统文化”的口号。于是，近些年来逐

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“我眼中的快餐文化”。

什么是快餐文化？所谓快餐文化就是追求速度、通俗、短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思想和文化现象，快餐文化的例子有很多，网络小说、短视频APP、选秀、相亲之类的综艺节目等比比皆是。

为什么快餐文化会如此流行？这是因为快餐文化迎合了当下快节奏社会的心理需求，它能使人们内心的情感与压抑短时间得以宣泄，从中体会到了所谓的快乐和舒畅，尽管很快就置之脑后；加之快餐文化的各种形式和内容层出不穷，丰富的资源信息也足够大家随时随地求新求异。

但凡事都具有两面性，快餐文化总体是弊大于利。

首先快餐文化具有成瘾性。快餐文化为了占据市场，必定会做到内容新颖、速度快捷，势必让人不能自拔。比如在刷“某音”的时候，我们都会有这样一种感受，明明本来只想放松一会儿，却不知不觉刷了好几个小时。这样做的直接后果是浪费了时间，消磨了斗志。

其次，快餐文化具有麻痹性。我们感觉学到了知识，实则不然。比如我们在刷“某乎”的时候，会在心里宽慰自己：“某乎”是一个很好的平台，可以在里面学到很多，因而不算浪费时间。但事实往往是

早就听闻，我家门口街边那新开的水煎包店近来闯出了名号，我总是跃跃欲试！妈妈便带着我来到这家小店，专程为我购买水煎包。

卖水煎包的摊主，是一个很健谈的中年男人。约有四十岁，已经有些秃顶了，但是他那双明亮清澈的明眸却给人们带来了深刻的印象，。他非常的健谈，不停的向人们介绍他水煎包的优良传统以及制作方法，让人们听了不禁对他所制作的水煎包垂涎三尺，纷纷掏钱购买。

水煎包开始制作了！只见他三下五除二把原料和馅料调好，放入锅中，倒入清水。呵！只听锅中“刺啦啦”的响声，水煎包下端呈现出了金黄的颜色。水煎包的馅料可谓各有千秋！有的是鸡蛋大葱馅的，也有是猪肉豆腐馅的。不同口味的水煎包，都有不同的形态，可谓形态各异。

先尝尝鲜，妈妈为我买了三个水煎包，这三个水煎包形态各异，大不相同。我先拿起一个肉馅的吧咋吧咋嘴。哇！鲜嫩的猪肉，我的口中久久的回荡着，触动着味蕾在上下不停的跃动着。而且猪肉里面最主要的还放入了豆腐。猪肉的鲜香和豆腐的嫩滑在口中久久的回荡着难以忘怀，让我品尝到水煎包美味的同时，也感受到勤劳人民的对美食的热爱和对美食制作技巧的深刻研究。

接下来，我又品尝了一个蔬菜馅的水煎包。蔬菜在高温之下变得软嫩可口，软硬适中，香而不腻。而且蔬菜的汁水