衢州市裴群富

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

耶！又一个双休日，在爸爸妈妈的陪同下，我们来到了衢州，来了一次快乐之旅。

之前就听说，衢州位于浙江省西部，衢州之畔素有“四省通衢”之称。大约中午时分，我们到达衢州。首先映入眼帘的是一派生机勃勃、绿意盎然的景象。

午饭后，我们步行来到了宾馆附近的“府山公园”。公园占地15万平方千米，足够大。公园里林木葱郁、亭台楼阁、曲径通幽，使人们的心情格外舒畅，不失为一个休闲的好去处。尤其是钟灵塔、环映榭、莲花池等景点更是令人流连忘返。远远望去，南面的山头好似一个龟壳，因此得名为“龟峰”；北面山势陡峭，名为“峥嵘峰”。

穿过府山公园，我们来到了衢州博物馆，去了解一下衢州的历史。博物馆主楼外观飘逸、气势雄伟。一进入馆内，一股凉气迎面而来，沁入心脾。首先，一个“庞然大物”——礼贤江山恐龙骨骼化石跃然于我们的眼前。据介绍，这条化石发现于晚白垩纪地层，距今约有7000多年了；也是浙江省迄今为止发现的最大、最完整的恐龙化石。看着这化石，书中描述的白垩纪恐龙生活的情景就仿佛在眼前浮现。然后，来到二楼。二楼展厅是“衢州六千年

我来到了风景如画的衢州，那里的夜晚给我留下了不可磨灭的印象。

夕阳像只大金橘般挂在天空，拉开了夜晚的序幕。推开门，风带着夜晚的喧哗扑面而来，我踏着欢快的步伐出门散步。

沿着江畔，欣赏着柳树随风而舞的姿态，我来到了绿茵茵的草地。我就像朵浮云四处游荡，时而俯身拨弄嫩绿的小草；时而在假蝴蝶前合照；时而在草丛前看虫子的喜怒。玩累了就走到江畔享受清凉的风，江面夕阳相互辉映，微风激起阵阵涟漪，像碎金，像光斑，又像鱼鳞。

突然，一条红鲤鱼高高跃起，打破了宁静。我的目光又落在了远处的衢江大桥上，它不断地变换颜色，一会儿红，一会儿蓝，真是神奇！我走上这座桥眺望着远处，只见那边灯火通明，星星点点的灯光错杂着夕阳的落辉，游客和摊主的讨价声加上那爽朗的笑声，真是一幅绘声绘色的夜景图，连星月都黯然失色了。

在衢州，我还赏到了数不胜数的美景：烂柯山的传说、黄金地段的车流往来、十字路口志愿者搀扶老人的背影……

衢州，真是个令人流连忘返的地方啊！

这个双休日，我们全家去了衢州游玩。虽然阴雨绵绵，但还是没干扰到我们游玩的兴致。

我们先来到了府山公园。公园里的景致非常漂亮，最引人注目的是那尊高大的石雕，它正对着孔庙，好像在保护着自己的家园。

孔氏南宗家庙是国家文物重点保护单位。到现在已经有700年的历史了，整个建筑呈纵长型。进了大成门，是祭孔时歌舞的地方。大成殿是孔庙内最高的建筑，殿内悬挂着一块清代康熙皇帝题写的“万世师表”牌匾。殿内正中是孔子的坐像，两旁侍立着其子伯鱼及孙子思像。再往里走还有六代公爵祠、袭封祠、圣泽楼、思鲁阁。

在孔庙建立思鲁阁，这在全国也是绝无仅有的。“思鲁”是让南宗孔氏子孙不忘故土的意思，“思鲁阁”正是南宗子孙为表达他们思念山东曲阜的家人而精心设计建造的。

孔子是儒家学派的创始人，他有着因材施教的方法论。他要求学生要踏踏实实地谦虚学习，要求学生要时常复习学过的知识，以便温故而知新，并要学会举一反三。

我们要牢记一代宗师的教诲，这样我们的学习成绩才会越来越好！

有钱人可以外出游历，欣赏国内外的不同风景，即使是普通人也可以有“采菊东篱下，悠然见南山。”的心境，但真正的穷与富不在于金钱，而在于心灵。

那一日，我乘公交车去外婆家，坐在车上，看看来来往往的人，也是打发世界的办法，先上来了几个环卫工人，齐刷刷地穿着桔色的外套，坐在车上，彼此谈论着什么。随后，一个穿着西装的中年男子上了车，还故意远远地避开了那些环卫工人，似乎很嫌弃他们，不一会儿，一个卖艺的老人上了车，那是一个盲人，左手持着二胡，右手拎着钱罐子，踉跄地走了上来，选择最近的位置安顿下来后，开始拉二胡，虽然我对二胡并不感兴趣，也并不说得他拉得有多好，但我仍被他这种精神感动了，于是我开始翻我的口袋，找到了1元钱，便轻轻地放入老人的钱罐中：“谢谢！”老人站起来鞠了个躬。“不谢，应该的！”我应道，只见坐在对面的环卫工人，开始翻找零钱，终于，三个人凑足了5元钱，放入老人的钱罐里，环卫工人的生活并不富裕，但仍能有这样的助人之心，实则可贵，再看看那个着装华丽的男子正朝那边看去，又不屑地转回头去，丝毫没有要献爱心的意思，那老人一曲拉完后，环卫工人拍手叫好，我也跟着鼓掌，那位男子不但没有鼓掌，而且

在拥有着年代历史的城市中，总是不会缺少古街区，这些古街区很多是拥有着年代历史的沧桑，道不尽的故事。

水亭门是衢州富有历史的地方，街上还有许多的历史建筑，经过两年的修理，现在的水亭门早已焕然一新。在古色古香的明清建筑中，夹着一些新建的门店……为古代风化的古街添加了一些文艺色彩，呈现出水亭风情的繁华。

一直以来，衢州都流传着一句话：不识水亭门，枉为衢州人！从这句话，可以看出水亭门对人们来说，有着一定的意义，在心中有着重要性。

水亭门的门外是衢州的大西门，古时候穿过水亭门边来到了衢州。水亭门拥有千年的历史。走上城门，城墙都是用砖做成的，上面爬满了爬山虎，好像一幅大壁画，经过漫长的历史，我们现在看到的是翻修过20次的古城墙。

晚上的水亭门也很热闹。一群人正焦急围着一个小舞台，好像在等着什么，过去一看，原来，马上就要演出了！“叮叮”一声，演出开始了！第一部是《追韩信》，讲的是韩信弃官逃跑的故事。第二部是《跌雪》，讲的是一个人在路上被强盗打劫的故事。演出结束了，台下的人们过了好久才慢慢散去。振奋人心的演出为寂静的夜晚添加了一丝热闹。

想要认识一座城市，就要去了解那里的历史，来衢州，不如走一遭水亭门。

现代社会生活节奏急促，竞争激烈，任何一个岗位的从业人员都要有一个上岗证才能上岗。然而在众多的行业中，作为父母的却没有经过培训就要上岗，这样对教育下一代就出现严重的不协调。所以作为父母为使自己能尽快适应自身岗位，唯一的途径便是请教有经验的人士，其中看大量的育儿典籍是最便捷的方法。

而作为初为人母的我在茫茫的育儿典籍中选择了一本比较接近自己生活的书籍，书名为《富养女儿》。

本书主要介绍妈妈应如何改变育儿方法，富养自己的女儿，从而让女儿在习惯、气质、品格、情商等方面得到长足的发展，使女儿赢在起跑线上，幸福一辈子。

起初未接触此书时，只是听到某些人说，女儿是要富养的，但如何富养就一窍不通，还错误地认为：所谓的“富养”就是让女孩生活在金钱和物质堆砌出来的奢华中。然而这样做反而让女儿变得自私自利，任性娇蛮，虚荣攀比。对此，自己一道感到非常寒心，突然感到从未有的茫然与失落，更多的是恐惧……

经朋友介绍得获此书，我如获至宝。第一天拿回来便如饥似渴地细细品读。每看完一页，就像得到一份正能量一样。读完全书，我对教育女儿的事，就已经胸有成竹了。

例如：我女儿小时候不是那么的害羞和腼腆，但随着年龄的增长，我发现她越来越害羞，

曾几何时，社会上流传着这样一句话：“我要成为白富美。白，白在品行；富，富在知识；美，美在心灵”它不知激励了多少迷惘的少年少女，将自卑的深渊照亮。

“美”一词，早在古代就已被人探讨，吴承恩所著的《西游记》中，也有数不尽的容貌妍丽的女子，但那除了是狠毒的鬼怪妖魔，就是一梦黄粱的虚无。俗世凡家中倾世的皮相，在佛家的一句“色即是空”之中飞灰烟灭。

但随着社会的发展，物质与精神文明并进，一些人士竟跌入了名为“颜值”的沼泽。但是，知人知面不知心，由光的反射所传导过来的讯息，是真的吗？美又是以何为标准的？

自信是美。曾在教室中看到一张广告纸，上面的一句话令我莫名为之感动：美丽的女孩不一定自信，自信的女孩一定美丽。这虽写在了一名为得利益所宣传的一张小纸上，但也从侧面反映了社会价值观的所趋所向。这句话越来越被社会认可，越来越多的人相信，美，不是先天所不劳而获的，而是后世经历诸般磨难而铸就的。

才华是美。美貌可以复制，而才华是唯一的，不可复制。在偶尔的娱乐中，我总是首先打开“最强大脑”来观看，见证一个个绝世才华的发掘，见证小人物凭借努力所获得的才能走向

驾一叶扁舟，我们划着文化的小船漂浮在坳堂之上，水浅而舟大。我们无法真正的驾驭，是我们无法理解文化的真谛，还是我们的思想太过于愚昧？

偶尔进入一家书店，看到这样的一幅场景：散发着木质清香的书架上，陈列着浓郁文化气氛的名著无人问津；而另一边摆放的娱乐书籍或青春爱情小说书架前却门庭若市。以至于现在专营文化类书籍的书店越来越少，因为不赚钱。细细想想，在这样一个经济时代，工作之余，谁会抱一套《鲁迅全集》作为消遣呢？

鲁迅先生曾提出“拿来主义”，流行文化伴随着改革开放的春风吹进了中国寻常百姓家，走进了众多百姓的生活。这种开放和包容不得不说是一种进步。现在人们很少耐着性子慢慢去品赏一部名著，也不会怀着圣洁的心灵去听一听交响乐。在他们眼里流行文化不过是一件光鲜亮丽的皮囊，没有任何精神养料可以汲取。而一些名著中所蕴含的哲理是如大海一样没有边际的。

如果，现在人人不看电影而拿着名著慢慢品味；不听音乐而去学习《礼记》中所言的礼；不追求时尚而穿起汉服，这究竟是进步还是退步呢？答案是显而易见的，这无疑是历史的大倒退。在我看来，流行文化的流行是社会向前的必然，它的流行既是文化间的包容与互融，又满足了时代与群众对文化的要求。伴随着社会的变化，流行文化全方