衣着虽艳确非凤正确答案

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。

——题记

带着一份好奇，一份探寻，我们伴随老师的步伐走进了13课《事物的正确答案不止一个》。本文作者是一个带有传奇色彩的人物，他创立了世界上第一家“创意思考顾问公司”，文章从各个角度告诉我们如何去做一个有创造力的人。首先，必须不满足于一个答案，不放弃探求，第二应有一定的知识储备，第三应坚信任何人都拥有创造力。

诚如是，创新于人类来说是必不可少的，随着时间的推移：一切都在发生着改变，时代呼唤着“创新”，正如《礼记》中的的“苟日新，日日新，又日新。”那样，保守便是创新最大的障碍之一。

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献可以说是史无前例的。他的一生有许多重大的发现，如：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等，然而到了晚年，他的研究却陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上丝毫的成就，除此之外，我们还要勇于否定权威。

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”不错的，时代因为创新而发展。而对于“事物的正确答案只有一个”的这种思维模式或许我们已经司空见惯。但我们必须还具备些创新的意识，打破长期以来这种根深蒂固的观念，以寻求发展，以寻求超越。

早在中国古代，就创造出四大发明，而这些发明不止使一个时代发展，更使整个世界都发生了变化。

中国清朝，在创新方面，也是一个代表。清雍正时期，雍正帝积极推行新政，来改变一直以来就传承的制度。“摊丁入亩，火耗归公，官绅一体当差一体纳粮”等创新制度的实施，虽有些守旧派阻挠，但这些新政还是让那个时代有了发展，为以后的乾隆盛世做了铺垫。

所以，创新以求发展，创新以求超越。在生活的方方面面，如果我们不探求新思维，寻求新的创意，而一直停留在所谓“事物的正确答案只有一个”这种思维且不能自拔的话，那么发展便成为了乌有，超越变成为不可能！

寻求创新，志在超越，如果我们生活中一直保持着这种创新思维的话，时代终会因创新而改变。

【篇一：这样的衣着作文】

世界上的职业有很多，与之相对应的衣着也是多种多样的。而作为一名学生，我觉得最应该说一说的是我们的校服。

校服，这种与我们青少年生活息息相关的服装，几乎是我们天天都要穿的衣着，已成为广大青少年学生的标志。让人一眼就能看出我们所在的学校，而且按校服的细微变化，又成了确定我们年级的标志。

作为在两个省份，上过两次初三的我，对着天天都能看到的校服，却有着特别的感受，那感受是一种说不出来的感觉。

这件普普通通的校服，寄托着我们初中这三年来的成长尽力：从初一的青涩懵懂，到现在初三的逐渐成熟；从初一的天真活泼，到现在初三的深沉稳重；从初一的无忧无虑，到现在初三的斗志昂扬……不知不觉间，三年的时光真的让我们改变了许多。

回想起初一的自己，总是不觉间嘴角一扬，当时，朋友们还仅仅集中在小学同学中；随着走向初二，班里的每个人早已熟悉，欢声笑语再次响起；而到了初三，大家却好像变成了熟悉的陌生人，谈笑少了，暗自的埋头苦学却多了，面对即将到来的中考，我们要迎接新的挑战。校服，寄托着我们成长的足迹。

初三的第一学期已要结束，更加忙碌的第二学期即将来临，而再有短短的几个月，中考过后，这身校服我们就可以不再穿了，心中感到解脱的同时，又

根据时代的发展与进步，人们的衣着随着时代的变化而变化。通过观看《武媚娘传奇》使我了解到唐朝服饰的一些特点和风尚习俗。

唐朝女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腰下，给人一种俏丽修长的感觉。唐朝的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争妍斗艳，尤其以红裙为佼佼者。街上流行红裙子，不是现代人的专利，早在盛唐时期就已经“遍地榴花染舞裙”了。对于这些美丽的唐朝服饰，始终都有一个疑问伴随着我，自从这个假期我看了《武媚娘传奇》这个电视剧后，看到戏里的妃子穿的都是“坦胸露乳”的衣服，连宫女也不例外。“坦胸露乳”的女性一般都会认为是伤风败俗、不守妇道的表现。然而在唐朝时期，宫廷及有身份的女性却大多真的是这样穿的。这样的衣着在别的朝代可都是绝无仅有的，连锁骨也不许外露。可是唐朝女性为何可以这样呢？

如果说魏晋南北朝时期“褒之博带”是一种内在精神的释放，是一种个性标准，厌华服而重自然，而唐朝的服饰则是对美的释放，对美的大胆追求，女子的衣装之开放是历代没有的。因为，在唐朝，这是美

凤和中学坐落在潮州市潮安市凤塘镇的一个美丽的村落内。占地面积的约两千平方米。校园周围都是居民区及一些小工厂，还有一些沿街商铺。

走近这个校园，首先映入眼帘的是一块黑色的屏风，屏风上写着“凤和中学欢迎你”几个大字，屏风旁边种着几棵美丽的夹竹桃，每当春天到来的时候，树上总是开着五颜六色的花朵，有紫色的，粉色的……每天早晨踏进校园的时候，总能闻到淡淡的花香。夹竹桃的的后面是多媒体功能楼，里面有各种各样的实验室及实验道具。多媒体功能楼后面就是我们第一幢教学楼，那是初三级师哥师姐学习奋斗的乐园，每一次走近校园，听到的总是朗朗的读书声。第一幢教学楼后面就是第二幢教学楼，这栋教学楼共有五层，外围就像一层绿茵茵的草地。每层楼的教室都是一模一样的。最后面的一幢——宿舍楼，那是每一个祖国园丁休息的地方，宿舍楼的一楼是食堂，那是老师们在上课之余吃饭的，宿舍楼的左边则是一个小型的篮球场，及一些乒乓球桌，可以供学生和教师课余时间运动和放松。操场则是我们整座校园的左边，操场的边缘有一些守卫操场的战士——树，宣传栏则在树的前方。放学时总看到许多同学在树下乘凉看书，或是看看宣传

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

别人大抵崇尚飞离故乡，我偏不爱，那不叫勇气，只是能够翙翙其羽的力气，只有当真处过能够广阔心胸的高度，方得遨游四海，归乡。

飞而逃离，情回故乡

初见凤凰古城，似乎是一个遥远而异度的城市，梦得回乡。湘西的镇子，都是在黝黑的大山之中磨开的的个个窝点；凤凰，原名镇竿，可是黔北、川东、湘西偏僻的角隅上的一个方安顿三五千人口的小城。镇上人喜辣子，爱喊叫出来，除了哭丧也哭嫁，无奈平白无故落在大山里，却想活出飞上云端的猖狂。他们想到了办法，飞出来，更名凤凰城，彻底去做一只金凤凰。

而这凤凰古城，就好像是一个大酒吧——晕染着暧昧、迷离和纷杂——用湘楚地古老的巫术让它们与质朴、落后不和谐的协调着，却蓬勃着异样而强大的生命活力。阳朔少不了西街，凤凰也少不了这些酒吧，让凤凰人“离土不离乡”，让我们这些从城市中逃离出来的人“离乡不离土”。

凤凰于飞，九天之上

淌着沱水，在原始与古老中游荡，两边是同一座青山，环抱这小城。这山水是不会轻易地跟随人类的，不对现在的人撒谎，也不欺骗先古的人民。可是人在这山水之中，却学会了浪漫。他们以凤凰为美，自新、集美、兆瑞、好洁。“是鸟也，饮食

荷，在炎热的夏季屹然而立，绽放笑颜，这是怎么样一种别致的景？“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人杨万里作出了极佳的论。

夏季的湖，大片的叶铺平湖面，娇艳的荷花透过叶自水中而出，经过朝阳的映照，绿叶的衬托，越发红的光彩照人。

这样的美景怎么能不令人沉醉？

“荷”时诗人写诗恒古不变的话题。荷，是纯洁，刚上的象征，她在周敦颐的笔下显示出“出淤泥而不染”的高风亮节，可荷也是懂得回报的，在淤泥的滋养下，她奋力生长，争做夏日里最耀眼的那一束红。

在夏日的清晨觅一处湖，静静凝望湖中一簇簇红。荷的脸是白里透红的，当微风穿过她的脸颊，我看到她轻轻地将头俯或仰，甚是迷人。

当大雨从天空倾斜而出时，她不再害羞，不似玫瑰。牡丹那样娇气，而是高昂起头，接受雨的洗礼，是自己更加顽强茁壮。

这时候，人就会被这艳治的场景所迷住。

然而，荷最美的时候是夜。夏夜是宁静的，当点点繁星泼洒湖面，荷就如唱了一天歌的睡美人一般，沉沉的睡了。

荷，不像牡丹一样雍容华贵，不像梅花那样迎寒吐芳，更不似竹子的铮铮傲骨，但她为酷暑带来阵阵芬芳，送来丝丝清凉，她的容貌虽算不上倾国倾城，但她的一次开放特别珍贵，于是，人们将其定格在照片上，画

最近读书，偶然找到了一本名为《论古与今》的佳作，颇令人感慨，我心中已默默的有了答案。

这个答案便是“舍”，这时你会好奇，“舍”与一本书有何关系？稍安勿燥，让我仔仔细细的道来。

从古到今，“舍”是一门大哲学，“会且善舍者成，而不善舍者败。”

翻阅历史长河，不善舍者大有人在。

秦始皇，大筑秦陵，大修长城，贪求子孙万世，自称始皇的他，残暴太有名了，丝毫不给予百姓点滴恩惠。他舍不下名利富贵，舍不下“始皇”的头衔，最终他败了，败得那样速，亡得那样快。

“风花雪月，声色犬马”，因舍不下美色的唐玄宗也是一经典例子。“承欢待宴无闲暇，春从春游夜专夜”，过度的溺爱杨贵妃以至“从此君王不早朝”。最终“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花细委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”一位丢不下美色因而失去江山的苦命人啊！

翻析历史，善舍者亦大有人在。

“少无适俗韵，性本爱江山

芦笙神奇般的响起。

悦耳的音符陶醉在人间，

男女老少跺跺脚。

跺着古老的文明，

古漂舞的音符，

是夜里的舞姿。

苗寨的古树，

寄托千年文化。

倾听你的音律，

竹围是你的希望，

梯田是你的摇篮。

苗寨的百鸟衣，

是神秘的传说。

古朴的苗寨，

古朴的苗歌，

歌舞的海洋。

响亮的苗寨。

苗寨的刺绣，

响亮五湖四海。

花园式的苗寨，

洒下迷人的芬芳。

传说的巫浪脚，

是祖先留下的足迹。

苗寨的风雨亭，

是你的避港湾。

苗寨的长廊，

是你的诗情画意。

苗寨的跳月坪，

留恋的世界。

苗寨的俊男倩女，

载歌载舞。

苗寨的斗牛场，

精彩万分。

苗寨的古风，

风花雪月仍依旧。

古老舂米水车，

是生存的灵魂。

巫浪的秀美梯田，

释放出金黄的月光。

巫虾河的流淌。

洗涤心灵的归宿，

巫浪石崖大脚印。

是祖先留下的足迹，

是不变的传说。

苗寨的葬鼓崖，

是神奇的力量。

苗寨的蝙蝠洞，

是传说的金宝库。

苗寨的青椒稻花鱼，

美味无穷。

白煮放养鸡，

尊贤的厚爱。

韭菜煮河鱼，

胃里的开心果。

苗寨的苗河鱼，

斗艳真好看。

牛角雕，

艺术的传承。