衣裙服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

照片里的故事太多了，每一张照片都是一个故事，但这张照片是我永远的珍藏，照片上，我穿着记忆中最美的裙子，别致的图案来源于老师的智慧与爱心。

那一天，九月的秋阳，暖暖的阳光照在绿茵茵的操场上。老师为了不辜负这大好秋光，专门请了专业摄影师为我们大家拍合影照，也作毕业留念。

我们找好了位置排好了队。身后是一片艳丽的玫瑰，我，宛若是一尺自由自在的白蝴蝶，在花丛中飞舞，真地很希望在这时，摄影师能摁下快门，这时的我，在红玫瑰的衬托下，一定可爱，亮丽，好似童话中的花仙子！

激动人心的时刻到了，大家神采奕奕，目视前方，等待着摄影师，为我们定格下这美好的时刻。忽然，不知从哪里飞来了一个满是泥浆的足球。它不偏不倚正好砸到了我的裙子上！雪白的连衣裙，顿时出现了一块既肮脏又醒目的球印。这突如其来的事，仿佛晴天霹雳一般，让我泪眼滂沱。

同学们不知所措，想不出更好的办法来安慰我，照像前的快乐气氛刹时间烟消云散。这时老师只简单的说了句：“请大家稍等！”就匆匆忙忙的快步走向办公室。难道老师真的有回天之力吗？那洁白的裙子，能变回去吗？

当老师回来时，全班同学都愣住了，老师为了这次拍照，特地穿着的那件蓝色丝绸衣裙，居然用彩色粉笔，画上了一大朵粉红的香水百合！这时的我

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

小红有一条精致漂亮的连衣裙，她非常喜欢，喜欢到她连自己都舍不得穿一天。有一天，她的好朋友小兰要参加学校的舞蹈表演，向小红来借这条裙子，小红犹豫了很久，她想：如果不借，小兰会不开心的。如果借给小兰，她穿上这条裙子，演出一定会更成功，还能给班级争光。我还是借给她吧。

于是，小红把这条连衣裙借给了小兰。借出之后，小红一直在惦记着这条连衣裙，她在心里不停地念叨：连衣裙会不会被弄脏？小兰，早点把连衣裙还给我吧。

过了几天，演出结束，小兰把连衣裙还了回来。小红却发现原来漂亮的裙摆处破了一个洞，她难过得快要哭出来了。那个洞就像丑陋的蟑螂爬在裙子上，她真想让小兰立刻赔她一条新裙子。可是，小兰想起妈妈给她讲过的“三十秒法则”：生气的时候要先冷静下来，多思考三十秒再做决定。小红深吸了一口气，心想：也许是小兰跳舞时无意间弄坏的，她自己并不知道。我让奶奶给我在破洞那里缝上几朵小花，遮盖一下试试看。于是小红拿着连衣裙去找奶奶，奶奶说：“好的，小宝贝，你等一下，我马上帮你缝好。”

不一会儿，奶奶拿着缝好的裙子，来到小红的房间，只见雪白的裙子下摆上缀着朵朵鲜艳的花朵，一点也看不出哪有破洞了。小红高兴得跳了起来，对奶奶说：&ldqu

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

她和她是同一条街上长大的。她住街头她住街尾，每天她们一起牵着手上学，从幼儿园到初中，她们从没分开过，他们有两个很好听的名字——静和萱。

静温柔如水，经常一袭雪白的连衣裙，黑亮的披肩头发，脸上常常挂着两个浅浅的酒窝，她喜欢坐在大树下捧着书看。萱活泼开朗，常常是一身清爽的运动装，一头干净利落的短发，经常和男生哈哈大笑，她喜欢拿着篮球跳跃在操场上，然而性格如此迥然不同的两个人从小到大从未发生过争吵，甚至一颗糖都要剥成两半分。

每当文静柔弱的静被同学欺负时，活泼的萱总是在第一时间跳出来为静解围，粗心的萱经常丢三落四，而细心的静却总在萱焦急时递上她落下的东西，这时开心的萱便拉着静奔跑在宁静的校园中，校园中回荡着她们银铃般的笑声。她们还约定一起上高中，一起考大学，一起找工作，直到她们满头白发还要手牵着手散步、逛街，这样一个美好的约定却因为一个名额而永远无法兑现。

在静和萱面临毕业时，传来一个好消息，她们约定一起考的重点高中有一个直升名额，班主任告诉她们这个名额将在她们之间产生，因为静是班上的团支书，而萱却是班上的班长，她们互相学习，互相竞争，而如今这个重要的机会却将引发她们之间的竞争。

在她们互相鼓励，互相竞争时，班主任竟宣布这个名额将给

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

瞧这幅画，你一眼就会被这位亭亭玉立、喜气洋洋的土家姑娘吸引住。

她头上戴的帽子像一个粽子，由红、黄、蓝、绿、紫五彩棉线织成。红色代表土家族人的热情、绿色诠释了土家人生生不息的活力。蓝色温和纯净，用在土家女孩身上十分和谐……

姑娘的耳垂上挂着亮闪闪的银质大耳环，仿佛挂着两弯月亮。让这姑娘仿佛都变得的。

在这幅画里，你只能看到土家姑娘身上的一点点衣领。但从这一点点衣领上，你就能领略到土家服饰的美。衣领宽松大气，注重细节，不失朴素。上面绣着精致的图案。

“喜鹊闹梅”“蝴蝶戏花”“阳雀唱歌”这些都是土家儿女觉得最喜庆最吉祥的图画，他们信手拈来，缝绣在服饰上。他们把绿水青山、花鸟鱼虫都穿在了自己的衣服上。

土家服饰没有苗族银饰那样夺目，没有傣族服装那样妖娆，也没有现代服装那样时尚，但它包含着土家儿女对这片土地的依恋之情，有着本真的美、朴素的美、传统的美。

“民族服饰”一词对于我们来说并不陌生，往往说起民族服饰大家都会想起维吾尔族少女绮丽的衣裙，想起苗族华丽的银饰，想起藏族独特的藏袍……可是汉服呢？这个占民族百分之九十的民族服饰又有多少人知道并了解。

记得去年在钓鱼岛事件闹得很热的时候，有这么一篇报道深深地刺痛了作为汉族子孙一员的我的心：一名少女穿着汉服出街，众人误认为是和服，当街遭扒并烧毁汉服。我不禁深深地问一句：“难道你们真的忘记汉服了吗？难道你们真的认为旗袍和西装才是我们汉族的民族服饰么？难道你们眼中的汉服就是日本的和服么？”这一刻，我忽然羡慕起日本了。

羡慕日本由汉服进化并改良的和服闪亮登台在世界各地；羡慕日本从平安奈良到江户镰仓，即使经过明治维新，在今天仍可在大街小巷看到和服的踪迹；羡慕日本每年都有活动在宣扬并传承着和服文明……我不愿为此痛心，不愿汉族祖先的智慧无人赞叹，不愿我华夏衣冠依靠日本去宣传，不愿我民族文明消逝于世界……在中国，我汉家儿郎，为什么他们穿上最美丽的服饰，你们却说他们行为异常、做秀、叛国？为什么我们倍感珍惜的汉服，你们作为汉族子孙的一员竟说